敦刻尔克：为生而战
本文作者：vicky
非常喜欢这张《敦刻尔克》的海报。一个士兵，站在炮火纷飞的海边，脚下是成千上万的尸体，孤独彷徨，但又毅然挺立。
诺兰没有渲染血肉横飞的战争场面，以一种细腻的浸入感，让观众始终揪着心，跟着男主汤米，在恐惧和求生的挣扎中逃离死亡地，回到日思夜想的家乡。
重现战争场面，不是渲染血腥暴力，更不是激化民族仇恨，而是让人们看清战争真相，从而远离战争。这一点，诺兰做到了。
真实历史就是这样。 敦刻尔克大撤退作为二战的重要事件，它的重要性不是盟军的胜利，而是实力的保存。
电影有展现战争的残酷，但更多是对生命的珍惜和挽救。陆军一次次爬到船上，又被迫一次次逃离沉船，像海上浮萍，经历千辛万苦，最终回到了家乡。活着，何尝不是一种胜利？船艇上的普通民众，冒死来到敦刻尔克，是为了多救回几个年轻的生命。飞机上的空军，战斗到最后一刻，被俘虏也要选择活下去。
我觉得诺兰深刻理解生命的意义，因此在电影中他极力表现的就是活着。活下去，就是对战争最大的反抗。
这样的主题，不够烧脑，不够刺激，完全不是大家所熟悉的诺兰。很多粉丝不理解了，觉得满腔热血没有得到释放，都没有《战狼2》过瘾。
为什么一贯标新立异脑洞大开的诺兰，用三年的时间，投资一亿美元，去还原一段已经消失的历史？
若干年前，让.皮埃尔导演曾这样谈到自己为何拍《天使爱美丽》 :“有一天，我回忆起我以往的作品，感觉到它们不是过于黑暗，就是充斥过多的暴力，我今年已经四十六岁了，却没有拍过一部善良的电影，我对自己很失望，所以我想在我的职业生涯里，能有一部真正给观众带来快乐和感动的电影，能令他们在电影院里为这部电影欢声大笑，能让他们感觉这个世界还有梦想和希望存在。”
这段话让我记忆深刻。诺兰，今年也是46岁。我不知道他是否也是如此心态。但我在观看《敦刻尔克》时，有和《天使爱美丽》相似的感动。
二战初期，盟军的不作为，使得德军在欧洲长驱直入。敦刻尔克撤退时，丘吉尔命令英军偷偷撤离，事先没有告诉结盟的法军。33万盟军成功撤离，最后留在海滩上被德军俘虏的，仅剩4万法军。
作为英国人，诺兰在影片中毫不掩饰英军在撤退过程里对法军的欺瞒和阻挠，也尽情展示逃生中士兵之间的争斗和内讧。汪洋冰冷的大海，不断被击沉的船只，燃油的熊熊大火，头顶盘旋的敌机，生机是如此渺茫，人如蝼蚁，只有恐惧和绝望。
敦刻尔克是绝境，却也是奇迹诞生的地方。希特勒的一个错误判断，给了盟军逃离的时间，这是万幸。丘吉尔乐观估计在三个港口可以救出3万人，结果仅凭敦刻尔克一个港口，33万人被运回英国，这绝对是万众一心努力的结果。
战争的无情可以摧毁人与人之间的友爱，让他们厮杀争斗。但友爱又同样可以摧毁战争的防线，让人们相亲相爱同甘共苦。
在战场是士兵，在后方就是每个家庭的儿子、丈夫和爱人。当亲人需要帮助，成千上万艘游艇渔船就这样冒死出动。几天的时间，三十多万人被成功撤离，如果没有后方的普通百姓，也就没有敦刻尔克的成功撤离。这就是家的涵义。
威尔.杜兰特在《世界文明史》 开篇写到：“文明就像是一条筑有河岸的河流。河流中流淌的鲜血是人们相互残杀、偷窃、争斗的结果，这些通常都是历史学家们所记录的内容。而他们没有注意的是，在河岸上，人们建立家园，相亲相爱，养育子女，唱歌，谱写诗歌，甚至创作雕塑。”
敦刻尔克有个人英雄。
指挥若定的波顿将军，他是军官的代表。
燃尽机油也要摧毁敌机的空军上尉法瑞尔，代表英勇抗敌的英国空军。
不顾安危驾船而来的道森先生，是后方千千万万人民中的一个。
但我觉得英雄的荣誉，也应该给那三十多万个成功获救的普通士兵。
感谢诺兰，将故事的主角，给了一个普通的士兵，汤米。
他一直在逃，一直在恐惧，一直在希望和失望中沉浮。
电影里有一个耐人寻味的镜头。当三个年轻人茫然坐在海边，对面就有一个士兵丢掉武器，走入大海自杀。
面前是难以逾越的大海，头顶是不断轰炸的飞机，身边是成千上万的尸体。死亡的气息就像波浪一样汹涌，生存的希望，却如此渺茫。
除了恐惧，还是恐惧，无边无际的恐惧！
再庞大的军队，也由每一个孤独的个人组成。 这是一个军队的战争，也是一个人的战争。
如果不是对生怀着强烈的渴求，如果不是在绝境中永不放弃，汤米，早就疲惫地沉入了大海。
在一周时间里，他先从枪林弹雨中逃出街区，又在敦刻尔克的人山人海中，凭借抬着伤员的机会登上军艇，藏在船舷下面，本以为可以脱险，结果军艇被炸沉。好不容易换乘上一艘渡轮，想着可以歇口气，渡轮又被炸沉，重新落入汪洋大海。拉着小艇的绳索回到海边，逃到一艘搁浅的渡船上等待涨潮，渡船却被德军的枪弹击中进水而沉没。逃过燃烧的漏油，终于，他被道森先生的小艇救起，真是九死一生。
我要回家，这是支撑他永不放弃的理由。
在这个过程里，只要他有一丝的疲惫，一秒的犹疑，死亡，就会将他拖入黑暗之中。
谁能说他不是英雄？
成功，不只是获得一场战役的胜利，也是个人生死之间的战役。荣誉和掌声，不应该只送给胜利者，也要送给那些在弱境中顽强活着的人。
正如电影《美丽人生》所揭示的，即使是集中营，你也可以将它变成一个游乐场，哪怕它转瞬即逝。你可以摧毁我自由的创造，但不能摧毁我对自由的向往。
生活是可以选择的。密尔说过，人区别于动物的首要之处，不在于人有理性，也不在于发明了工具和方法，而在于能选择，人是在选择而不是被选择的基础上成为自己。
不知道大家有没有被电影《三十二》 里韦绍兰奶奶的话所感动？
风烛残年的老奶奶，经历过日军凌辱，生下日本人的孩子，一生贫困，周围都是冷眼和歧视，但她却活得那么通透和乐观。
慰安妇，那是日军的称谓。对于她本人，她只是韦绍兰，一个普普通通的农村妇女。她热爱这个世界，即使身处孤独和敌意，她还是说：吃野东西也要活下去。
BBC和中国合拍纪录片《地球 神奇的一天》，展示的都是在逆境中顽强寻找生机的动物。每天都徘徊在生死边缘，但只要活着，就是神奇的一天。
尤其是浮游。它们从出生到死亡，生命只有短短的一天。每一只浮游出生，嘴巴都没有长成，不吃不喝交配繁殖，然后默默死去。
这样短暂的生命，值得吗？
当一只小浮游在阳光下张开翅膀，开始恋爱，生育孩子，这样的生命，就值得。
只有活着，才可以享受神奇的一天。只有活着，才叫生命。
何况战争，从来就没有绝对的正义。
帕斯卡在《思想录》里感慨的“以河为界的荒诞正义”，就是杀死同岸的人是凶手，但如果被杀死的人是来自对岸，杀人者便成了奋勇杀敌的大英雄。
熊培云在《自由在高处》中说：难道人类有史以来所取得的进步，就是为了创造诸如国家、民族、文明等各自为战的意义系统，以意义驱逐人性，驱逐人基本的自然权利。从此将人分区隔离并监视居住？
如果理解了战争的荒诞，就不难理解《敦刻尔克》 的电影中除了几架德机，再没有德军的任何正面影像。
这就是诺兰的伟大之处。想将诺兰拉下神座，说他光环不再的影迷们，还是再刷刷这部影片吧。
