蔡礼旭讲弟子规 【蔡礼旭细讲弟子规】第四集——如何建立正确的学习态度

诸位朋友,大家下午好!早上我们提到,学习一开始的态度很重要,提到了「学贵立志」,要先立定志向就会有无穷的动力,去驱使我们不断的进步成长。第二个,「学贵力行」。我们现在要学中国文化,要学圣贤的学问,我们也不要很担心说我现在才开始学来不来得及?其实最重要的是,学一句我们就做一句。

很多人说等我学好了再来教孩子,等我学好了再来帮助别人,等我们学好了,来不来得及?来不及。现在学一条做一条,光是这样的精神就会感动你的孩子,感动你的学生。我们很多的老师,之前比较少熏习中国文化,他们也是抱持着跟自己的学生一起学习的态度,往往这样的态度,孩子看了也很欢喜,因为我们把好学的态度演给小孩看,给学生看。

有一个幼儿园,他们就教导孩子,吃饱饭以后要有礼貌,起来的时候要跟同桌的老师、同学说「大家请慢用」之后,再拿着他的碗跟筷子去厨房自己洗,所有的孩子就养成习惯。他们的老师同样也这么做,每个老师吃完向他们一鞠躬说,「大家请慢用」,所有的孩子都会会心的微笑。诸位朋友,为什么?这些孩子的心中就在想:老师也跟我们一样,要有礼貌,要遵守这些规定。其实我们跟着孩子一起做,那个效果非常好。

还有个孩子,刚好那次吃饭,全部的老师、同学都吃完了,只剩下他一个人。这个孩子吃完以后站起来,对着桌椅、板凳深深一鞠躬,说「大家请慢用」,所有的老师看了都笑出来。但是我们感受这个孩子很老实,说一条、学一条就做一条。一个人要先学老实,再学灵活,这样学问才会成就。假如一开始就学灵活,对老师的教诲,说了五条,挑三条来做。好,脑筋也很灵活,但是很可能学问会不扎实,到时候会被自己的小聪明给害了。

除了力行以外,接下来我们要了解,学习也要重视它的顺序,它的次序。《三字经》上有一句话,「为学者,必有初」,读书它是有次第的,「小学终,至四书」,就是把《小学》这本书学好,接着学四书五经。《小学》是一本朱熹朱夫子编的童蒙养正的书籍,这本书教导孩子怎么孝养父母,怎么尊重长辈,还有整个生活当中洒扫应对之礼。

这本书有看过的朋友举手?还不少。这本书距离现在已经快一千年,历史比较悠久,它很多当时候的生活情境跟现在已经有差别了。

而为什么学《小学》这么重要?因为孩子从小先扎做人做事的根基,这个根基扎好了,他读其它的经书,他就不是只有读而已,他懂得要落实在与人相处当中,他懂得要落实在生活当中,所以这个根基一定要扎。因为这本书离我们比较远,我曾经看过,也只能看个六、七成,很多术语都不懂。

后来我翻了《小学》之后又翻《弟子规》,对《弟子规》这本书非常的感动,也非常赞叹。因为《弟子规》是清朝时候编的书,离我们才几百年时间,很近。而清朝的李毓秀夫子,他就是根据《小学》里面最重要的内容,把它抓出它的纲领,编成这本《弟子规》;离我们的生活是完全相应,没有一句做不到,而且也把《小学》的重点都包含进来。

李毓秀夫子他编这本书,还是依据孔老夫子在《论语》里面一句很重要的教诲,这句教诲提到「弟子规,圣人训」,就是提到「首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文」,就是根据孔老夫子提的这句话,把它举出了七个纲目,编成这本《弟子规》。

所以,我们把《弟子规》学好,就是把《小学》的根基扎好。假如《小学》的根基没扎好,直接读四书五经,孩子读愈多会跟生活脱节。有些孩子经读的很多,但是他会拿着《论语》里面的经句跟爸爸妈妈辩论。有个孩子六岁左右,有一次他妈妈在批评他,他就跟他妈妈说:妈,你有孔老夫子的温良恭俭让吗?你假如做不到,你也没有资格说我。他妈妈心里一震,现在都已经用经典的言语在跟我反驳,那再读下去会怎么样?

我有个长辈,她带着她的孙女,那个孙女要叫我舅舅,带到我们家,我爸爸妈妈都在。一坐下来就开始对她的孙女讲:来,我们背英文给这些长辈听。这个小女孩也非常的纯熟,我相信绝对不是只有表演给我们看过,一定是上演不少出了,所以她也很自在。

然后她的奶奶就开始问:苹果怎么讲?小女孩说:Apple。雨伞怎么讲?小女孩说:Umbrella。问了好几个都对答如流,突然这个小女孩反问她奶奶一句话,她说:奶奶,书本怎么讲?她奶奶说:我怎么会知道!小女孩说:奶奶,你怎么这么白痴!

孩子假如没有学会做人做事,学的知识、看的书愈多愈傲慢。「傲慢」是求学问一个很大的杀手,傲慢心只要生起来,学问很难有成就。所以《礼记?曲礼》提到「傲不可长」,这些都是以前的圣贤人给我们很重要的提醒。

林则徐先生在他体悟的人生当中归纳了十件事,这十件事就是,假如人犯了这十个错误,那人生是很没有益处的,他说叫「十无益」。第一个叫「父母不孝,奉神无益」。对父母都不孝顺,每天拜神求神明保佑,有没有用?没有益处。

「兄弟不和,交友无益」,在家里面跟兄弟相处都不懂得包容,都常常有冲突,这样的人出去外面交朋友,能交到知心的朋友吗?不可能。在这「十无益」当中,其中两点是针对求学问很重要的提醒,「心高气傲,博学无益」,「行止不端,读书无益」。

所以,他只要有了傲气,学历愈高愈瞧不起人,愈容易伤害别人。「行止不端」,假如他的言语、行为跟圣贤的教诲都背道而驰,那读的书跟他不相应,不得利益。所以我们看到中国几千年的圣哲人所留下来的话,我们要很珍惜,要好好拿来警惕;自己不能犯,当然孩子也要尽量不犯这些过失,这是学习的次序。

林则徐的“十不益”

存心不善,风水无益;

父母不孝,奉神无益;

兄弟不和,交友无益;

行止不端,读书无益;

做事乖张,聪明无益;

心高气傲,博学无益;

为富不仁,积聚无益;

劫取人财,布施无益;

不惜元气,医药无益;

时运不济,妄求无益。

再来,学习的方法要抓住八个字,「一门深入,长时熏修」。一门,哪一门?中国圣哲告诉我们的教诲,假如用两个字来说,就是「道德」。道德两字就掌握了整个圣贤几千年的教诲的纲领,所以纲举目就张。诸位朋友,什么是道?什么是德?我们翻开手册第二页下面有一行字,我们一起把它念一遍,预备起,「认识超越时空的大自然运行法则,此之谓道」;下一句,「教导人类如何顺从大自然的法则,不违越地做人,此之谓德。」

所以「道」是超越时空的大自然法则,俗话讲伦常大道。五伦关系就是道,所以天地万物都有它运行的轨迹,才不会发生冲突。不只人有正确的道路,像星球与星球之间的运转,它也有它正确的轨迹在转。假如宇宙间的星球运转,它今天这样转,明天要改这样转,行不行?不行。

假如九大行星,冥王星说我今天不这样转,明天我要改了。可能它一改轨道,就会跟其它的星球相撞、冲突、摩擦。万物如是,人亦如是。所以我们这五个关系,假如能够去遵守,那就会相处的很融洽。但是这五个关系,我们假如不愿意去遵守,就会发生矛盾,发生冲突。

好,诸位朋友,现在这五个关系有没有冲突?有没有?很多冲突,打开报纸就知道。那我们来看看,这五个关系如何不踰越?如何用心的去经营?诸位朋友,这五个关系你觉得哪个最重要?都很重要。《中庸》里面提到,「君子之道,造端乎夫妇」,所以夫妇关系影响很深远。

为什么夫妇关系最重要?因为夫妻是同室,同一个房间。夫妇假如和睦相处,夫妇处得好,自然而然孩子在这样的家庭环境成长,父子关系会很亲;夫妇关系处得好,兄弟也会和睦。

昨天我的姐姐也有到现场来听我讲课,她说她是家庭的代表来听课。我跟两位姐姐相处得也很融洽,因为我的父母在我二十多年来,从小到大,在我们面前没有吵过架,没有那种很冲的言语在互相的对待,家里面长养一个祥和之气。所以,我们家的人跟人家吵架可能也吵不起来。就深刻感觉到,夫妻的相处确确实实给予孩子潜移默化的影响。所以夫妇一正,父子自亲,兄弟姐妹也会和睦。

好,当「父子有亲」,孩子知道要感恩父母的辛劳付出,他这分对人的感恩心就会油然而生。他出社会遇到对他很提携、很栽培的长官,他自然而然会生起「君臣有义」,会效忠他的领导者,自然而然就形成这个态度。古代有一句名言,叫「忠臣出于孝子之门」,这句话是相当有道理的。

现在跳槽的特别多,跳槽的时候只想到自己的财富,都没有去想到这些长官对他长期的栽培,有的甚至于直接就跳到他的对手的公司去,又跟自己本来的公司竞争起来。好,所以「君臣有义」。兄弟姐妹能相处得好,他在家里就懂得互相照顾,互相帮忙,一跟同学相处,一跟同事相处,他那种态度自然而然就表现出来,所以也会跟人家交到很好的朋友。

所以夫妇一正,五伦就正,教导如何把夫妇处好,这是个相当重要的学问。诸位朋友,您曾经学过夫妻相处之道吗?课本里面有没有教过?没有。这么重要的事怎么都没有教?你看,我们以前考试那些题目,对现在人生影响不大,但是学很久;可是影响人生很重要的道理,我们却没学过。

夫妇关系也要记住,「慎于始」。一开始还没结婚以前,你就要睁大眼睛,要选好对象。当然你要选别人,别人也要选你。要找到好对象,不是一直跑出去相亲,这个方法很累人。最好的方法叫做众星拱月,你只要把自己的光圈擦亮,很多星星就会靠过来,到时候任你挑,这是最高明的找对象的方法。

好,夫妻要慎于一开始,要去明辨是不是能够相处一生的伴侣,这就不是可以马虎的事情。现在很多的年轻男女,他学夫妇之道,学男女相处,从哪里学?都从情歌里面学。情歌里面说男女相处都是什么情况?都是爱得很痛苦,爱得死去活来,有没有?好像年轻不痛苦就不叫年轻人,「人不轻狂枉少年」,这样叫爱吗?我发觉到这一点,在我教五、六年级的学生时候,我就很谨慎。

赶快先跟他们打一些预防针,让他们对男女关系有正确的态度,不要被这些情歌误导。

我跟他说,人与人相处都会经过一些过程,一定是先从「相识」,认识了,再发展「相知」,互相了解,再来「相惜」,互相珍惜彼此的因缘,再到「相爱」,最后「结婚」,是不是结束?很多人说「结婚是爱情的坟墓」,这都是误导。假如好好相处,酒会愈陈愈香,所以这个要经营。

什么是真情真爱?我常常举一个例子,真情真爱就好像一位七十多岁的老爷爷牵着他七十多岁老太太的手,走在公园散步。然后老太太就跟他先生说,她说:先生,明天是十五了,明天该吃素了。你看那种老夫老妻才看得出来那种相爱相惜的味道,绝对不是很激烈那种情感,那个都很容易变化。所以我们告诉孩子,这是一个男女相处,人与人相处的过程。

假如今天这个男生跟你认识了,他马上跟你说:我好爱你。这一定是什么?一定是骗你的,这个不符合自然,这是错误的。然后,今天遇到你就告诉你,「我这一生非你不嫁,非你不娶」,你也要赶快清醒过来。他是什么?他又不知道你是什么人,是不是?他也不知道你的整个对人、对事的态度,然后他就说他很喜欢你,这叫做什么?花言巧语;但是花言巧语的力量很大,你没有相当的定功会承受不了,所以一定要先给他们建立正确的认知。

而相识到相知这个过程要很冷静,比方说你觉得这个男孩子不错,你就要细细的观察,看他都跟他的同事怎么相处,他都跟他的朋友怎么相处;或者你跟他是大学同学,你就要看他跟其它同学怎么相处。

你这样观察很客观,就能真正了解他的做人、做事的态度。

假如一开始,你还没有认识到他,你就跟他单独看电影、爬山、喝咖啡,这样会怎么样?他一定把他最好的,不只是会把他最好的,还会超水准表演给你看;然后最不好的统统埋起来,所以你认识的他就不是他平常的样子。假如他跟其它的同学、朋友他都非常有爱心,非常关怀他人,保证他假如真正要跟你相惜相爱,一定会对你有很多的付出。

所以相知也要客观、要理智,不能一开始就两个人去活动,这个都很危险。诸位朋友,现在的年轻人都不知道这一点,所以都陷入很危险的境地。有句话讲,「因为误解而结合,因了解而分开」,对!因为他的了解是表面,不是真正客观的了解。所以,相知很重要,要多观察,要冷静。

再来相惜,珍惜彼此的因缘、相处的机会,之后相爱,再走上地毯的那一端。在这个相知过程有一点很重要,要有共识以后再走向婚姻。很多朋友很有雄心壮志,她说:他的观念不对没关系,我去改变他。有没有雄心壮志?这种人还不少。

我会跟她说,有一句词叫「醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回」,你假如是抱持这样的态度去,回来的、活过来的没有多少人。因为到了二、三十岁,很多的习惯、很多的性格已经比较固着,除非他自己愿意改变,不然别人很难去扭转他。所以我们还是要随缘,不要去强求,要找到志同道合的伴侣,婚姻才不会走得很辛苦。

相爱,怎么样去爱别人?怎么样去辨别人与人的相处是真正的爱?你看现在很多人把这个「爱」字拿来威胁别人,有没有?我很爱你,所以你应该替我怎么样怎么样。当对爱不了解,很可能会拿着爱到处控制别人,到处让人家生痛苦跟烦恼。

我们看这个「爱」字,它是会意字,中间一个「心」,外面一个「受」,所以爱是用心去感受。感受什么?感受他人的需要在哪里。当对方都时时感受到你的需要,都会懂得关怀你,你的内心、你的感受会很温暖,绝对不会像情歌一样写得那么痛苦。所以爱的感觉是温暖的。我们现在要懂得判别是不是真正的爱,假如不是,要赶快抉择,不要执迷不悟。

爱的言语是正直的,它的言语不会一大堆的花言巧语,今天他会对你花言巧语,改天他同样会对其它的人花言巧语。反而是不大会花言巧语的男人靠得住,因为他的精神、他的用心都没有摆在这种花言巧语上,所以他才这么不会讲话。

那些花言巧语的,就是把精神都放在哪里?都放在这些言语的推敲上。有位女士,她说她第一次跟她先生见面,她先生什么话都没说,第一句就跟她说:你的牙齿不好。接着又说:所以你的肠胃也不好,因为牙齿不好,你咬食物的时候消化就不好,所以肠胃负担也会大。

后来她就想,这个人真老实,都没有花言巧语,第一次见面就把我的缺点讲出来。她觉得很可靠,后来就嫁给他。事后想想,她还真有智慧,她知道言语正直的人才可靠。所以爱的言语应该是正直的。

再来,爱的心地是无私的,他存心是无私的。一个人懂得关怀、爱护别人,他应该是对父母、对妻子,还有对朋友,甚至于是对陌生人,他都是同样的态度才是。现在很多男女交往,对方不愿意继续交往了,他就恼羞成怒,甚至于会伤害对方。这个不是无私的心,这是控制、占有欲,他们是穿着爱的外衣在骗人。所以你要会明辨那个叫欲,那是控制跟占有,绝对不是爱,他们把这个爱字给污染了。

再来,爱的行为是成全的,懂得成全别人。我们有位老师,她的先生有个妹妹,在夏威夷读书、生活。刚好妹妹在财务上出现问题,她的先生就跟他太太讲:我们这两三年存了一些钱,现在妹妹有困难,我想把这两三年存下来的钱统统汇过去。

诸位朋友,假如是你老公,你会怎么说?怎么都说不出来?这位老师马上跟她先生说,她说:你这么做我很感动,你这样无私的照顾你的妹妹,相信你妈妈、你父母会很欣慰,所以我支持你这么做,明天我去帮你汇钱。

你看这个太太还亲自去帮先生做这件事,所以爱的行为是成全对方的善良,成全对方对的行为。这个老师隔天要去汇钱,刚好另外一个朋友听到这件事很感动,他说你不用去汇,我去帮你汇,他跟银行很熟。然后汇完钱以后,告诉这位老师说,你什么时候给我都没关系,我已经帮你汇好了。所以,一个人善良的行为会感动身旁周遭的人。

从这四个角度,我们可以去判断他是不是真正懂得爱人。有位朋友提出来,他说蔡老师,这四点后面还要加一点,他说还要加「喜欢读圣贤书」。我说这句话很有道理。因为这些做人的态度从哪里学?又不是突然冒出来,也都是要学圣贤教诲才能够形成这些正确的态度。

好,当我们已经选对了对象,接下来要经营,要取得共识。家庭里面第一件大事,是要把孩子教育好,所谓「至要莫如教子」。我们来思考一下,假如夫妻社会地位都很好,也很有财富,但是孩子每天在外游手好闲,他的后半辈子会不会好?不可能。

不只是家庭要把孩子教好,我们几千年来的帝王,他也认知到把下一代教好很重要,所以他们登基第一件最重要的事是什么?立太子。他也希望他的朝代可以长治久安,而太子正则天下才会正,所以他们都是找来全国最好的老师来教导他的孩子。当夫妻之间有取得这样的共识,就很好配合。

五伦关系当中,夫妻伦叫「夫妇有别」,夫妇是道,有别是德。别在哪里?别在责任不同。古时候是男主外,女主内,因为家庭有两大主轴,第一个是物质生活,第二个是精神生活。男主外,把经济问题、生活问题解决;女主内,把精神生活、把孩子教育好。

现在很多都是夫妻一起出去工作,教育孩子留给谁?保姆、老师、外劳,好多!所以现在有个新的名词,叫做「代理父母」。刚刚说的,老师,很多下完课都把孩子送到安亲班去了。还有请过什么代理父母?还有隔代教养也很多。还有一个代理父母也是很多家长都会聘请他的:电视,现在还有电脑。

诸位朋友,当我们赚了很多钱,这些钱是不是你一直都能够留在身边?我们要了解,财为五家共有,水灾要你的钱,火灾要你的钱,贪官污吏要你的钱,小偷、强盗要你的钱;这四个还不够力量,最后一个最厉害,叫不肖子孙,你赚得很辛苦,他花得很痛快。所以,你假如这边在赚,那边在漏财,那是守不住的。当我们都是用代理父母教孩子,到最后孩子不懂事,你可能一辈子都要担心,可能会得忧郁症,这个都很危险。

我们来看一下交给安亲班,我曾经深入去思考一个问题,也去观察。全班前十名的孩子,差不多一半有补习,一半没有补习。这一半有补习的孩子,我开始观察到,他们上课比较不专心。因为假如今天上的课是他已经在补习班里面学过的,他会怎么想?他还会拍拍旁边的同学说:那个我学过,那个我已经学过了。

他上课专不专注?那不得了!求学问最重要的就是要专心、专注,当他开始对求学轻慢,败相已露。所以已经上过的课,他不专心。刚好今天上的课他还没学过,他会想补习班老师还会教。

这样的同学,我还发觉到,他们在考试前夕都会抱着几张纸在那里猛读。哪几张纸?补习班老师帮他们整理的重点总整理,他读书谁帮他读?都是这些老师。所以我看他们很认真背,然后考完试马上说:解脱了!我在想,两三天就把这些知识都忘得一干二净。

其它前十名没有补习的,他也没有这些总整理,他们都是两个两个同学在那里,「来,我整理了一些重点,我问你,看你会不会?你也问我,看我会不会?」都老老实实自己画重点,当他在画重点的过程,他已经一点一滴在积累他做学问的能力了。所以,很多的人有个迷思,觉得只要花钱就会有效果;花了钱也没有谨慎去看看,孩子是不是真的学到东西。这第一个,安亲班的效果,我们要思考。

第二个,佣人。很多的佣人连普通话讲不清楚,所以下一代的言语、语文能力一直在下降。诸位朋友,语文科的能力是所有学科的基础,语文学不好,学其它学科都会很吃力。不只在语文当中有问题,佣人在照顾孩子的时候用什么态度?是不是父母?不是,是把他当老板、当皇帝伺候。

很多佣人带出来的孩子,要出门,往小椅子一坐,双脚一摊,帮他穿袜、穿鞋子,所以生活能力很低。这样的孩子,假如你生意一失败,他可能会饿死。富贵不可长保,你要考虑到当家里没有那么富裕的时候,孩子有没有独立生活的能力?要高瞻远瞩。

也有报导提到,这些在家里都是佣人伺候的孩子,到学校去,老师给他安排扫地工作,他跟老师谈判,他说老师,我给你钱,你帮我做。他的价值观里面就是什么?钱都可以帮忙打发掉。所以这个现象,佣人没有办法用父母的态度教养你的孩子。

再来第三个,隔代教养。很多长者当父母的时候还满有理智的,当了爷爷奶奶,这个孙子怎么这么可爱,他宠得不得了。我的母亲,她在教育我们的时候多有原则!很有原则。我还记得有一次我在对我母亲有个要求,不合理的要求,然后我妈妈就拿着一本书,不理我。

然后我就躺在地上开始打滚,就一定要让她达到我要的目的,结果我妈妈统统不看我,继续看她的书。后来我觉得打滚很累,也知道用情绪不能达到我的目的,我妈妈不接受威胁,我就乖乖自己爬起来走了,你看我记忆都很深刻。

所以,教育孩子一定要有很正确的原则,不能让孩子予取予求,会把他宠坏。你看我妈妈教我的时候这么好,结果带孙子就开始宠,常常都跟我说:你对外甥不要这么凶。然后我也不说话,后来过了半年左右,她就跟我说:你凶是对的。因为这个外孙已经爬到她的头上去了。所以隔代教养效果都不好,会宠,孩子还是自己带比较保险。

再来,电视跟电脑,那就更不用说了,学的都是贪、瞋、痴、慢的这些景象。我们看到很多的孩子言语都非常的桀骜不驯,言语都非常的粗鲁,这个有时候不见得是跟父母学,都是跟电视跟电脑。而看电视、电脑它有一种催眠的效果,有没有发觉看电视的人,好像就与世隔绝,旁边的人怎么叫都没有用。

为什么?因为电视它的整个辐射线、磁波会让你的脑子就像已经隔离在一个屋子里面,隔离九十六个小时的大脑状态一样。所以电视看愈多愈不会思考。

你看为什么很多很贵的商品都喜欢打电视广告,都花大笔大笔的钞票下去?因为人在看电视的时候没有理智,看那个SKⅡ擦下去,马上就晶莹剔透,望眼欲醉,就去买了。所以电视对孩子的大脑有深远的影响,这个已经都有科学证明。我们大方广网站上有一篇文章叫「电视带大的儿童」,大家可以去看看;科学已经研究出来,电视对孩子有很不好的影响。

好,所以我们了解到,孩子的教育还是要靠自己,才能够掌握的好,因为孩子的成长是不可能重来一次。现在叫你孩子自己带,你做得到吗?马上说:蔡老师,人在江湖,身不由己,你讲的我都很认同。我们来思考第一个问题,就是经济问题。

一般的人都会觉得,两个人不一起赚会饿死,你看我们都很多预设立场。诸位朋友,在我爷爷那一代,夫妻两个只有先生出去赚钱,而且还生了五、六个,七、八个,他们有饿死吗?没有。现在我们才养一个,还两个人赚,又怕饿死,问题在哪?问题在没有掌握治家很核心的态度:勤俭。

「俭为治家根」,只要勤俭,不要乱挥霍,其实一个人赚的钱,家里来用就足够。而且一个人赚钱,家里用的很勤俭,从小就扎孩子什么态度?非常勤俭的态度,你已经让孩子立于不败,不会成为物质的奴隶。好,我们下一节课再就经济面来分析一下,谢谢。