马礼堂六字诀教学 马礼堂六字诀发声与练功 教学研究(一)

马礼堂六字诀发声与练功 教学研究(一)

网一夫进行马礼堂六字诀发音与练功的研究已经有四年的时间了,我为什么总提的是马礼堂六字诀?因为古代六字诀发展到今天已经有很多种版本,很多种练法,搞研究的人总是喜欢把问题缩小范围,界定在一个小的范围内,这样说起来才不至于混乱。

马礼堂六字诀练功中究竟是发音好?还是不发音好?今天看来也有界定的必要,首先对于初学者一定要从发音入手,至于练功熟练以后,练习马礼堂六字诀,可以根据自己的自身舒适程度,决定练功是否发音。

对于马礼堂六字诀的发音问题,四年前我还没有今天的底气,因为毕竟没有今天这样的研究深度。在和同道的交流中,争鸣中,使我渐渐有了一个清晰的认识,也找到了提高马礼堂六字诀的教学和练功效果的方法和途径。第一、呼吸方式的重要性。

首先,使我明确了练好腹式呼吸是练好马礼堂六字诀的第一课,因为呼吸的方式决定了练功的特色,呼吸的深度决定了练功的质量和水平。第二、练功发音的重要性。以前我对马礼堂六字诀练功口型与发音的关系不是很清晰,经过这些年的教学实践,深深体会到,对于初学者用发音质量来规范是非常有效的手段,老师用发音可以为初学者提供可以借鉴的标准,初学者可以用发音让老师来辨别错误。

第三、练功发音的好处。对于马礼堂六字诀的发音作用,我总结有这样几点好处:1、发音本身使其评判有了评价的样本;2、发音质量是检验口型是否正确的工具;3、掌握正确的发音技巧可以使身体多处引起共鸣;4、调整发音的声调可以改变共鸣在身体内的位置,透明的讲这也是打通相关经络的技巧;5、不同的发音还是达到各种健身治疗手段的法门,比如:可以使气机上、下、出、入、聚、散。

第四、练功不发音的好处。对于练功熟练的朋友,还可以采用不发音练习马礼堂六字诀的方法。

好处如下:1、因为古典六字诀多数都采用静功的练功方法,都采用不发声的方法,以盘坐、卧功多见;2、不发音可以简化练功程序,在放松入静的状态下,专心致志的把意念和气息统一起来;3、在气息若有若无的状态下,练功可以进入更高的层次。

马礼堂老师讲:“高级阶段的六字诀没有发声和动作”。六字决的声调问题马礼堂六字诀只有反复练习才能掌握内在的关系。应该讲嘘字功的声调要略高一些,这样共振区域才能向后靠,才能真正使内气沿着肝经由颈部两侧至眼神经后侧入脑海。

这和声乐中音调高共鸣区域靠后是一致的。如果“还感觉在用嗓子发声,胸腹没有共鸣。”这个问题要分几种情况,共鸣的部位变化不要单纯以为仅仅是音调问题,也有可能和颈部是否竖直放松、是否仰颚、读音习惯,咽喉开放程度有联系。

如何能在最快的时间里了解发声与共鸣的关系,还是要参考共享文献《声乐及发声法》。所以我认为六字诀开始阶段的练功,采用发声练习对于我们正确掌握读音尤其重要。

六字决的声调问题二同样的练功体会,根据我对《声乐及发声法》深入研究和对六字诀练功的结合,在呼字功的发音上就要按照脾开窍于唇的要点,音调要略低一些,这样就能使共鸣区域在面罩、唇和胸腹部位振动,自然也就会产生我在速成法中所提到的练功感觉。

大家通过学习《声乐及发声法》,还可以从其它的几节功法中找到同样的规律,皆时一定会有更多的人从中受益。六字诀发声与练功 研究(三)马礼堂养气功发声与练功已经写了很长时间,但是真正有精力研究的朋友还是不多。

我在这里继续写一些不够成熟的观点,目的还是为了抛砖引玉,让大家能从更多的方面来研究古老的传统养生瑰宝。六字诀发声结合我以前写的练功速成,利用练功窍门,从天人合一角度,能不能尝试研究一下练功者和天地之间的合一的练功效果?比如嘘字功:肝开窍于目,目因得五脏之精气而能视,也就是说眼睛具有和五脏联系的内在功能,而眼睛又是沟通人体内外联系的少数通道之一,眼睛是人的心灵窗户,眼睛也必然是五脏与外界沟通的通道。

那么练习嘘字功是否具有五脏六腑和大自然交换良性信息的可能,很值得研究。按照中医博士王全年的说法:“中医范畴的精、气、神,可以理解成精源物质、气源物质、神源物质。

血液里的物质有可细分成精源、气源和信息三类”。这些结论虽说是一种假说,但是不无道理,如果长期时间能够印证,必将改变传统理论的诠释。其他几节功法也可以用类似的思路联想。欢迎大家争鸣!

任何功法都不会是一层不变而延续下来的,他的形式会随着时代的发展而与时俱进,但是他的核心内容应该是万变不离其中的,我们很多人因为种种原因而接触不到或涉及不到功法的深层要点,所以常常会在表象上浅尝辄止,最常见的要数自得其乐之人,最可怕的是这类人的感觉、思想还影响了很多一知半解得初学者。

我十分赞赏初学者的好学热情,深深理解他们的彷徨、疑惑和无所适从,因为我也和他们一样曾经是个初学者,由一位外行慢慢变成为内行。

从声波和振动探索六字诀的养生作用会有很多开悟,关于声音的问题有四个标准:音量、音调、音长短,音质的特征。大家在研究时注意分类分析。日坛:上次我看了一个北京的功友,他练了两年,他吐气的气流很急,不像是那种缓的。

不是说要柔缓吗?我看他的气流吐出来就比较粗。一叶:那就不要影响他, 适合他自己的就是最好的.日坛:也在其他方面给了我些意见指点,对我也有用, 所以我感觉六字诀只要在大原则下坚持练下去就能达到健身的目的。

我一老乡长期只练虚,呵,吹,而且也不是每天必练, 现已八个月, 他说现在精力很好,以前不适症状也好了,,,,一叶:是这样,所以我们介绍的只是一般规范的东西,只有那些长期练习的人才能形成适合自己的东西,如果这部分人理论功底欠佳,也会把特殊性当作一般性来传授,那就大错特错啦。

如果是气息从腹部上来,就能做到 匀\\深\\缓\\柔,因为发声必须要依靠体内的气流冲击声带,控制人体气流的速度和流量,我们可以人为的控制腹部收缩程度来实现。

和马栩周老师的对话参加完中国医学气功学会第四届理事年会研讨会以后,在返程的路上,我和马栩周老师在上海火车站等待火车,正好谈到关于六字诀的发音和不发音的问题,介绍给大家,希望读者能从中体会马礼堂养气功六字诀的练功原意。

一叶:马老师您好!我经常遇到网上的朋友来问我,马礼堂六字诀究竟要不要发音的问题,常常有婆说婆有理,公说公有理的现象。

这个问题怎样才能准确回答?马老师:你讲的这个问题,确实是一个长期困扰人们练功的思想问题,因为古书记载的这一块,都是站在不同时期、不同练功层次上所讲述的,我们不能说古人讲的不全对,往往是我们不能和古人的练功层次同步,所以就会产生你所讲的婆说婆有理,公说公有理的现象。

我爸爸当时讲了练功一百天就可以不发音或者叫不出声,现在看来也有局限。一百天,每天练功投入时间较多的人,可能练功不要一百天就可以进入不发声的境界,而每天练功投入较少的人,可能就要长于一百天或者更多的时间,才能进入不发声的境界。

衡量发声与不发声的界定,不能是时间,而应该是个人的练功感觉。作为练功指导老师,在学员结束马礼堂六字诀学习之前,一定要把这些练功的基本要求,基本的概念告诉大家,马礼堂六字诀有它自己的特点,其他功法六字诀怎么传授我不知道,强调这点很重要。

因为六字诀流传到今天,有很多种六字诀锻炼方法,各家也都总结了一些自己的经验,具有自己功法的特色。

一叶:马老师您讲得太好了,一下子就解开了我多年的疙瘩,那么个人的练功感觉应该是怎么样的呢?马老师:我们每个人因为生活在不同的环境中,所以个人习惯和个人感觉也会不同。

我所讲的练功感觉就是首先每次练功应该感到气机通畅,发声也好不发声也好,你感觉这样坚持炼功是舒服的,有利于健康的,就可以了。所以,发声和不发声,不要刻意强求,练功就是要抓住松静自然,离开这点都不是气功修炼。

A:老师你好 请问六字诀气功作为初学者,刚开始练习都要发声的,练久了是自然就不发声了吗?还自己克制不发声的?初学期间我经常练习各种字的发声,但是听说发声久了对身体不好,对吗?一叶:马礼堂六字诀的练功要求是整体放松,局部用力。

呼气有意,吸气无意,也就是呼气要提肛,吸气没有要求。发音不发音是由功法不同不同阶段的不同要求决定的。我们马礼堂养气功六字诀可以长期发音,我已经有二十年发音历史了,身体并没有受到什么不好的影响。

不发音用在静功中比较好,马礼堂前辈在小场合说过,养气功六字诀在高级阶段没有发音和动作。A:哦 可以发音啊,六字诀。马礼堂六字诀发声与练功 研究A:老师您好,听了您的六字诀发音 我发现您呼气比我长很多啊!

我跟着您的六字诀声音发音,有点共振的感觉,我可以照着您的录音做六字诀吗?我觉得我气可短了,怎么才能变长啊?一叶:你好,你能体会到我的练功状态很好,声音长短不重要,声音长一般是练功积累的,能体会到那种声音对自己产生共鸣,这就是六字诀细胞声学共鸣原理的运用。

从医学角度讲这种共鸣能使相关器官气血和畅,器官功能趋于正常,所以也可以说具有扶正祛邪健身益寿的作用。

南京北极人1)在气息若有若无的状态下,练功可以进入更高的层次。2):“中医范畴的精、气、神,可以理解成精源物质、气源物质、神源物质。血液里的物质有可细分成精源、气源和信息三类”非常高兴一叶老师如此精辟的阐述,从此六字诀的教学有了根本的指导思想和方向。

一叶老师向来是理论为先,实践为重。判断思想和方向正确的依据是实事求是。实事求是其实非常难,是需要老师教,学生学习的。作为初学者,就是抱着‘真善美’,即老师所讲的‘浩然之气’就可以了。

简单地说,就是凭良心说话:1)我们真的能搞懂六字诀发声与不发声的区别吗?发声的作用与不发声的作用到底是那些?2)我们真的知道初学者和高手之间的距离吗?真的有很快进入高级阶段的方法吗?我们现在知道了‘日心说’,可是一千多年的中世纪一直延续着‘地心说’。

虽然‘地心说’没有影响了人们的生活,但现在我们知道如果没有‘日心说’,人类手机肯定不能打,太空更不能去.

....;虽然有人以‘大道至简’来抨击‘日心说’,但只要这人有了先进的‘日心说’武装,他就会明白,原来‘日心说’是更大的道,是更加的简。这真是验证了数学老师的一句话:后来数学知识总是包容了原先的数学知识;自然规律总是通过更加简单的方法呈现在人们的面前。

初学者,有人认为好容易做,我认为不可以的;没有正确的指导,不可以;没有正确而认真学习的态度,也不可以。网一夫NL:黄老师你好!气功导论,确实不错。

我又学到一些知识了。一叶:是的,这样思路就会更加开阔,效果就会更好。NL:你总是在思考,学习,我想这是你保持先进的根本原因。一叶:是的,养气功越学越觉得自己还有很多不足,总感觉自己应当尽快把相关的理论基础充实起来。

也确实有必要提高和进步。NL:养气功这块,你是已经研究很多年了,你主要是想通过其他的,触类旁通。一叶:有这个意思,今天让一个朋友大吃一惊,我给他发了六字诀“嘘”的三种发音,请他体会其中的差别。

三种声音一发出来,他跟着模仿以后,很快体会到“以声助气”不同的感觉,虽然他还不能明白这不同的感觉代表什么意义?但是可以肯定他知道了这三种“嘘”的不同感受,我们平时如果都能有这样的学习经历,通过比较差别法找到练功正确途径,搞清楚这点以后,再结合经络走向,练习导引以意领气就迎刃而解了。

我最后给他补充一句,“嘘”看任何一本书都不会有我所讲的体验,我也在改进教学方法,就像我过去讲:含胸拔背、沉肩坠肘、松腰落胯都应该有一个很形象的比喻来充实平时抽象的概念,这样学习者和讲授者都能很好的沟通。

NL:你说的东西,我是不能全部明白知道的。但,我知道,你教我的,我知道好,所以我一直练习着的。这跟你学的东西多,知识面很宽有关系,这也是没有办法的,因为你总会推陈出新。

在你那里,道法归一啊!一叶:呵呵,过奖了。思想决定行为方式NL:是的。马礼堂六字诀发声与练功 教学研究(一)_马礼堂养生法咨询与交流_体育_西祠胡同