《奇门遁甲》周冬雨：志怪电影的关键所在
由魏君子策划并制片，徐克监制、袁和平导演的《奇门遁甲》，是一部向中国武侠电影史致敬的电影，充满了带头大哥徐克和70后80后两代人迷影文化的各种趣味，也与当下中国90后、00后的二次元鬼畜风格有相当的关系，尤其是电影中当然不让的情感表达。周冬雨和闫妮分别饰演小圆和铁蜻蜓，都是中国武侠电影中极为突出的女性形象。周冬雨诠释的特别角色小圆，代表着江湖的迷，更是中国文化的神奇所在。作为打开志怪电影《奇门遁甲》的奥妙所在的迷，谜之少女的背后有着太多层次的神奇。
小圆这个角色，唯有少女感满满、少女心纯粹才能演出来。徐克向来能够发挥女演员更多不同形象的发挥，《奇门遁甲》则是将周冬雨的多面性更加分层次的释放出来。最初小圈出现时，作为不自觉的“凡人”，也是懵懂的，嘻嘻哈哈行走在江湖世界里。中期作为与雾隐门朝夕相处的同行者，天真烂漫的的脾气就迅速爆发，甚至引得门内男男女女的情感波动。到她真正被确认为掌门，而且是终极奥秘的所在，肉身和灵魂的依次涅槃，通过对弟子们的加持以及自身以玄鸟造型的反击大魔头，周冬雨把仙姑一般的大义凌然为了集体献身/献身的举动，诠释的很是精彩。这也可以说是带着问题的成长，在成长中揭开迷惑，答案就是命定之人，或者说小圈就是象征着奥妙本身，也就是“天神下凡”，对抗外太空而来的“妖精”。《奇门遁甲》的世界，是以神鬼所在的宇宙眼光来讲述泛武侠电影的一种可能性。
毫无疑问，从周迅到周冬雨，就是最近二三十年间内地电影界最具有少女感的两位，基本上她们可以跨越年龄的限定而自带人设。70后周迅从《荆轲刺秦王》《太平公主》《橘子红了》到《红高粱》，我们并不觉得十八年的时光有什么本质的变化。90后周冬雨则自《山楂树之恋》《七月与安生》到《奇门遁甲》，七八年的时间也是匆匆而过，既有各种的框架内外的表现，又有轻盈而纯粹的本真，这个“仙姑”相当不简单。
《奇门遁甲》一部电影将仙姑不同阶段的精神世界和外在面容，都扣得相当活泼。新中国建立之后，民间的会道门被扫荡一空，而徐克在《黄飞鸿》《倩女幽魂》《蜀山》等电影中，曾经多次描述自古代到民国的中国志怪传奇。俯瞰着《奇门遁甲》的视角，是将中国武侠世界和奇幻、玄幻、科幻的幻想再结合在一起的奇思妙想，链接其中关键所在就是周冬雨饰演的小圈，也就是卡梅隆导演的《阿凡达》里所说的“盖亚”，相当于大地母亲的肉身所显形。《奇门遁甲》是一部不断回溯中国（武侠）文化源头的电影，周冬雨最初的出场，和普通观众打招呼的就是距离我们并不遥远的古代世界（唐朝以来到清朝，是大众最为熟悉的普通古代），不断向前走便是传说和神话的上古、远古，断肢重生和玄鸟涅槃，最终以史、巫、尸三合一的全新概念出现，意味着上古文化的独特意识结构，那就是如同周冬雨这般少女心智的过去，小圆自然是囊括一切的限定和宽容。
