潘光旦性心理学 潘光旦译《性心理学》的传播与影响

潘光旦先生不是社会学科班出身,但他因家学渊源,从小就养成好读书的习惯.不独中文底子很好,外文(主要是英文)也学得特别出色.英文写作词汇丰富,文采风流,深为师友所赞许.20岁出头,他便博览群书.他对中国古典文献的钻研既广且深,经.史.子.集之外,小说.稗官野史.方志.族谱,无不涉猎.潘光旦阅读理解 我认识的潘光旦和吴宓不独14岁进清华学校前如此,1913-1922年在清华学校读书期间,他还利用自习时间和寒暑假继续阅读这些线装书,赴美国留学还带有一本<十三经索引>.他从少年时代起,就对性知识感兴趣

1946年冬,潘光旦(前排左二)在新林院11号寓所与社会学系一年级学生合影潘光旦(1899年8月13日~1967年6月10日),原名光 ,号仲昂,笔名光旦.著名优生学家.社会学家.民族学家和教育家.1913年,入北京清华学校读书.1922年,赴美留学,先后就读于达特茅斯学院和哥伦比亚大学,主要从事生物学研究,获得哥伦比亚大学硕士学位.潘光旦简介 潘光旦:"独行天下"的鸿儒(附图)1926年回国,曾与闻一多.徐志摩.梁实秋.胡适等创办<新月>杂志和新月书店.1934年,回母校

潘光旦( 1899-1967) ,原名光亶,字仲昂,江苏宝山县人,中国著名的社会学家.优生学家.民族学家和教育学家.他治学严谨,学贯中西,在性心理学.社会思想史.家庭制度.优生学.人才学.家谱学.民族史.教育思想等众多领域都有很深造诣.而他以坚实的自然科学理论和方法为基础,以现代生物学理论的独特视角,对中国现代教育的理念和思想所作的深刻阐发,更是独树一帜.潘光旦文集潘光旦 追寻名师潘光旦先生的人文教育思想一代教育大家的人生足迹潘光旦先生1899年出生.父亲潘鸿鼎是戊戌科(1898)年进士,曾任翰

如今学习社会学的青年人,知道潘光旦(1899-1967)的人不多,知道他的"位育论"的人更少.其实潘光旦是中国著名社会学家,1934年至1952年,他先后在清华大学和西南联大任社会学教授共19年,讲授优生学.西洋社会思想史.中国儒家社会思想.人才论等课程.潘光旦是费孝通的老师,更是社会学中国化的第一人,他的"社会位育论"是把西方社会学与演化论中国化的一个范例.潘光旦性心理学 杨心恒:潘光旦的位育论什么是社会位育论,这要从西方社会学理论说起.西方社会学里有社会互动(S

<中和位育>,潘光旦著,中国人民大学出版社出版张冠生"中和位育",是潘光旦先生从儒家社会思想中提炼出的一个概念,时值1920年代,是中国社会尤其是文化思想发生剧烈变动的一个时期.他引<中庸>里边"致中和,天地位焉,万物育焉"之义,解释说:"位"的注解是安其所,"育"的注解是遂其生.潘光旦位育 重温潘光旦的"中和位育"潘先生用"位育"概念表达自己的人文理想,提出的虽

寒假期内(民国二十九年),西南联合大学的同学到四乡去做了些兵役的宣传,又举行过不止一次的兵役宣传讨论会,在讨论会的布告上用大字写着:宣传也是一种教育,意思是深怕

潘光旦( 1899-1967) ,原名光亶,字仲昂,江苏宝山县人,中国著名的社会学家.优生学家.民族学家和教育学家.他治学严谨,学贯中西,在性心理学.社会思想史

[摘要]:正 性知识译书早在清末已出现了,流传较广的是日本人撰写的<男女交合新论>等.20至30年代有过一个小小的性学热,但不少属于张竟生<性史>一类个太严肃的读物.能给人一些关于性卫生与性教育方面的译作有YD译斯特威尔<性教育>(北新书局).钱亦石等译桑<性教育指南>(中华书局).戈乐天译劳尔德<性欲教育学大意>(现代书局).杜季光译木村德藏<两性问题及生物学>(商务).松涛译赫伯特<性的故事>.周建人译凯里等<性