中国画祖东晋三绝画家顾恺之
顾恺之博学多能,工诗善书精丹青。沉浸艺术,孜孜不倦,被时人称为才绝、画绝、痴绝。绘画尝从师卫协,擅作佛像、人物、山水、走兽、禽鸟,尤善点睛,自谓四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵之中。
他的画风格独特,被称为顾家样。所谓秀骨清像,人物清瘦俊秀,线条流畅,谓之春蚕吐丝。著有《画论》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》绘画理论书籍,提出以形写神、尽在阿堵中的传神理论,对后人颇有启迪。
其与曹不兴、陆探微、张僧繇合称六朝四大家。尝为裴楷画像,颊上添三毫,倍觉有神采。又为谢鲲造像,布以石岩之中,可谓别出心裁,其对此自云:此子宜置丘壑中。画中兴帝相列像,妙极当时。唐代张怀瓘对其画评价甚高,云:张僧繇得其肉,陆探微得其骨,顾恺之得其神。顾恺之画迹甚多,可惜传世作品只有《女史箴图》、《列女仁智图》卷、《洛神赋图》卷。
《女史箴图》:传顾恺之的作品,现剩唐(8世纪)绢临本藏于大英博物馆,原为清宫藏画,在英法联军火烧圆明园时被抢劫到英国。另宋代纸临本(一说为徽宗御笔)于北京故宫博物院藏;《洛神赋图》:现剩两幅宋朝人临摹的《洛神赋图》,是根据曹植的洛神赋画的,画中曹植和随从在岸上遥望水上飘逸窈窕的洛神和各种神仙怪物。
其中一幅现藏北京故宫博物院,另一幅被末代皇帝溥仪卷逃到东北,日本投降后散落民间,后被辽宁博物馆收藏;《列女仁智图》:《列女传》是汉代的名儒家学者刘向所写。
顾恺之以绘画的方式传达了书中列女的故事。《列女仁智图》是宋摹本。在顾恺之的笔下,画卷中人物的神态、气质、身份被描绘得生动有趣,恰如其分。现藏北京故宫博物院。
在中国绘画史上,魏晋南北朝(420-581年)是一个非常重要的历史时期。长期南北战乱,朝代频繁更替,使当时的文化思想格外活跃,促进了艺术的发展。这一时期的石窟壁画、墓室壁画、石刻、砖刻以及漆画等都已达到相当高的水平,出现了开宗立派的专业画家、书法家,作为奠基中国绘画理论基础的六法论也在这一时期提出。在绘画上,被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。
