赵道新痛批武术花架子 赵道新痛批中国武术是花架子
化,人是最关键的因素。而这"两霸"最出色的能耐恰恰正是压制人,尤其擅长迫害那些比自己更有才华,而又不怎么俯首贴耳的人。另外,作为副业,他们也不时地杷别人的成果和功劳窃为已有。请你特别注意:哪个地区的武术界死气沉沉,一盘散沙,那里头就一定有拳霸官霸。
让"花架子"肆虐,而不敢真搏实打,是因为"官霸"不敢担责任,"拳霸"害怕栽跟头。 黄:那么,谁是"拳霸官霸"呢? 赵:你应该问:"谁不是拳霸官霸"?我们这帮老头都或多或少地有些"霸"气,只是多数人自己不觉得罢了。
当然了,谁也不想当恶霸,但在这个武术体系下,不管多么善良、谦虚的人,一旦被捧到了某个高度立即便身不由己了。有一种伟大、正义的感觉推着飘飘然渐入化境,看每一个武术爱好者都欠自己的情,看他们都处在蒙昧的状态等待着自己的教化。
于是,把自己那点经验一滴一滴地挤出来,调追随者的胃口,并尽可能多地换取崇拜者的钱财和赞颂。结果怎么样,青少年、叛道者、创新家……这一群最容易出现拳术英雄的人,也是最脆弱、最没地位的人被一"网"打尽了,变得温顺、圆滑了,其中的宠儿慢慢地也熬成霸业,再进一步压制他的后辈。
总之,武术遭殃。所以,那些宗师、权威、武术家还是闭嘴吧,除了就某些问题进行一番平等的讨论外,最好不要以天然的坛祖和领袖的面目为拳国的子民指点迷津了。
黄:那么好的传统怎样继承?老一代人怎样用经验来扶植下一代呢? 赵:庸师往往把年纪当成经验,用来驯服徒子徒孙。
而明师的任务是为学生尽快超过自己创造外围环境。"经验"应放手让徒弟去闯、去干、去创。干出来的经验使师徒俩都受教育,这才是正常的扶植。但绝大多数老拳师却觉得这样做不合算。
因此,你们年轻人不要上当,如果你的老师真要把你培养出来,或许他在人格上和生活上需要尊严,需要你的尊敬,但在学问上在技术上他决不能作你的家长,而应作你的伙伴、你的随从。如果他觉得这样作师父吃亏,那你就不要再理睬他,应远离他。
最多他也只能搬出那套"武德"来咒骂你,可你却保住了事业和青春。 黄:可是,武德一直是侠士风度的标准,中国人高层次的道德法典。 赵:过去可能是的,但现在的实际效果是什么?"武德"在中国的半空中悬了千年,谁也没有看清它的全部内容。
"杀富济贫"之类的豪言的现代解释是:先进的事物不许冒尖,腐朽的东西也不要死亡。"替天行道"现在也可翻译成:年轻后生不得"犯上",以保障拳坛独夫作威作福。
现在,捧着这套过时的"武德"来整人,挑别人的不是,则是最最缺德的。 黄:其实,我想说的是假如有一天中国武术的现存体系真的如您所愿被彻底摧毁了,而全新的体系又未来得及建立,我怕武术若走入这种"破旧而未立新"的境地会面临一场像"文化大革命"那样的混乱。
所以,在旧武术未去之前,我很想听到您对中国及世界武术前途的构想。 赵:"中国武术"是没有前途的。当然,整个世界武术的日子也不好过,你不要看那一时的辉煌、热闹。
武术若今后没有一个革命性的改变就会被那个伴在它身边的"千古难题"逐渐地困死。而"中华武术"若照此下去便等不到那个时候,早就自身腐烂了,在快要咽气的时候再挨上"外国拳术"致命的一击。 黄:"千古难题"指什么? 赵:什么是武术?武术是"尽量安全地表现残酷"。
可这是一个矛盾,想安全就不能残酷,想残酷就不会安全。自古以来,有人用金钱和奴役来淡化安全,从而提高了残酷的表现:有人创造出拳击、摔跤、推手等项目,以护具和技术约束来降低残酷,从而加强了人身安全。
然而,武术要求"安全"与"残酷"这两方面同时提高。但到目前为止,人们还只能做到以牺牲一方来补足另一方。武术缺乏安全会让人畏惧,缺乏残酷会让人厌倦。这是几千年地球上生来死去的多少聪明人未能解决的
