叶嘉莹王国维 《王国维》叶嘉莹 评点王国维的悲观人生
卞恒沁: 回复周科桦:深刻恐怕未必都悲观,乐观与悲观应是理性主义和经验主义之分野。康德和黑格尔不可谓不深刻,但其哲学内核都是乐观的。康德“人是义务”的道德律令理论,即以人为目的就是以人性为自在目的,而德性义务就是丰富和完善自己的人性,这恰恰为人性的自我完善提供了可能,直接影响了马克思主义的萌发,应属乐观主义的范畴。
叔本华对康德应该批判大于继承,抛弃了康德思想的精华而陷入唯意志论,而王国维更在叔本华之基础上滑入神秘主义的泥沼,属于非理性主义的范畴。
可以说悲观主义的倾向是二人自身的特点,不是康德的主流。可以说王国维的思想是中西合璧之下的一个畸形产物,融合了东西方悲观主义的苦果。因此深刻皆悲观之说恐怕不能成立。
顺带一提,叔本华的死亡观对王影响颇大。红楼梦的悲观与神秘的氛围与王国维本人刚好契合,因此王借以发挥,最后将“解脱”作为红楼的本位,至于这是否是曹氏原意,就不得而知了。可以说,王重新解构又建构了红楼,以至后人读红楼,多拾王之余唾,其中难免常有与原意背道而驰者。 2010-07-06 18:26