揭秘王羲之行楷书法作品介绍【图说】

2017-10-23
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文章简介:王羲之被认为"书圣"并不无道理,他的行书作品<兰亭序>被历代书法家公认为是举世无双的"天下第一行书".王羲之的行书有如行云流水,其中又以兰亭叙为最极品.王羲之画像<兰亭序>整篇文章有二十八行,共有三百二十四字,章法.结构.笔法都非常的完美.<兰亭序>是王羲之为他们一次在兰亭举行"修禊"典礼的时候,大家一边喝酒一边即兴写诗汇成诗集后所做的诗集的序言,由于当时的王羲之信奉老庄思想,而当时南方士族阶层也深受老庄思想的

王羲之被认为“书圣”并不无道理,他的行书作品《兰亭序》被历代书法家公认为是举世无双的“天下第一行书”。王羲之的行书有如行云流水,其中又以兰亭叙为最极品。

王羲之画像

《兰亭序》整篇文章有二十八行,共有三百二十四字,章法、结构、笔法都非常的完美。《兰亭序》是王羲之为他们一次在兰亭举行“修禊”典礼的时候,大家一边喝酒一边即兴写诗汇成诗集后所做的诗集的序言,由于当时的王羲之信奉老庄思想,而当时南方士族阶层也深受老庄思想的影响,所以此序在文学史上也占有一定的地位。

王羲之的行书在当时独树一帜,后世人还评论说“王羲之的字体,脱胎于古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体。他字的雄秀之气,来源于自然,所以古往今来大家都学他的字,把他当做老师”。

说完了行书,我们再来谈谈王羲之的楷书,《姨母帖》是王羲之早期的作品之一,虽然帖中的文字属于行楷书体,但是在其书法之中还留有一丝隶书的遗意。整篇文字笔法端庄凝重,笔锋圆浑遒劲,整体风格厚实凝重。这也无可厚非,因为王羲之和他的姨母感情深厚,在突闻姨母的噩耗后,王羲之的心情十分悲痛,连正常的食物也不能处理了。

这《姨母帖》在王羲之的书法中应当属于“过度型”的书体,那时的王羲之的书法正在慢慢发生改变,对王羲之书法风格的发展演变具有非常重要的价值。

王羲之妻子

郗璿,字子房,是郗鉴的女儿,王羲之的妻子。为王羲之育有七子一女。郗璿的父亲郗鉴是东晋鼎鼎有名的政治家、书法家。而且郗家还是中国历史上著名的书法世家。郗鉴是当时著名的书法家,尤其擅长草书,其书法卓绝古劲,现在流传的《灾祸贴》书写深沉而稳重,下笔流利顺畅,丰茂宏丽,决不滞。

王羲之夫人郗鉴

郗鉴有两个儿子和一个女儿。他的大儿子郗愔擅长写草书、隶书和正楷,至今仍有传世的作品《至庆帖》和《比书帖》。而郗鉴的二儿子郗昙擅长写草书和楷书。虽然郗愔和郗昙都比较擅长书法,但是他们都称自己的姐姐郗璿是“女中笔仙”,这话的意思是女书法家中的神仙。尽管如此评价她的都是她的亲人,但是郗璿能得到如此评价,说明了她的书法必定是非同一般的,肯定有过人之处。

郗璿嫁给“书圣”王羲之,也就是郗鉴为郗璿选婿的故事,至今还有一段流传千古的佳话,这个故事就是“东床快婿”。在王羲之十六岁的时候,因为郗鉴有个女儿长得很漂亮,而且还没有婚配,想要找个好人家嫁了。

郗鉴同丞相王导关系不错,又是一起同朝做官的,听说王家子弟很多,而且各个英俊潇洒、才华横溢。郗鉴就把想法告诉了王导,王导说那你就到我家挑吧,你挑中谁就是谁,我绝对不会反对的。郗鉴就命管家,带上礼物到了王丞相家。

王府子弟都听说郗太尉派人觅婿,都仔细的打扮了才出来相见。看来看去,一数发现少了一人。王府的管家就带着郗府管家来到东跨院的书房里,就看见靠东墙的床上躺着一个袒腹仰卧的年轻人,对太尉觅婿一事,无动于衷。

郗府管家回到府中,对郗太尉说:“王府的少爷们有二十多个,听说郗太尉要招女婿都争先恐后,只有一个公子在床上袒腹仰卧若无其事的”。郗鉴说:“我这就是我要的贤婿啊,快带我去看。”郗鉴来到王府,见这个年轻人豁达文雅、才貌双全,当场就下了聘礼,择为快婿。“东床快婿”一说就是这么来的。

王羲之书法特点

说到王羲之,人们想到的第一印象自然就是他那“书圣”的身份。王羲之出生在名门世家,而且家中的长辈,像父亲王旷,伯父王导、王虞、王敦都是精通书法的大家。虽然父亲早逝,王羲之被寄养在王导家中,但是他还是拥有优越的生活以及优异的学习环境。少时的王羲之师从女书法家卫夫人,后来又受到王虞的指导。加之其后来游览名山大川研究前人书法家的作品,令其能够集众家之长开创出一种新的格局。

王羲之雕像

也许有人会说后来有很多书法家也取得了很高的成就,难道就不能取代王羲之吗?这样就要从王羲之书法的特点和整个书法发展的历史来看了。其实中国的汉字发展过程中,是有几次重大的变化的,其中一个无论是广度还是深度影响都很大的一次就是秦汉之际篆书向隶书的转变。

在先秦是篆书系统的天下,是象形的字。而从西汉开始转为象意的隶书,这其中的变动自然是很大的。在隶书系统刚开始的几百年中,虽有钟繇的楷书和张芝的草书,但他们都是比较初级而质朴的阶段,正真意义上的书法艺术觉醒并没有达到。这种状态到了王羲之那里,才有了质的变化。

王羲之的确师从前人,不过并没有循规蹈矩只是一味的模仿前人。在吸收了众家的长处后,自行消化。王羲之书法没有可以安排的痕迹,完全是自然而为的。他的书法正好符合中国人的对于美的审视理想,字体姿态丰富而不张扬,冲和雅致,刚柔相济,体态丰盈又不失法度。所以世人愿意尊其为“书圣”。