杨霖的照片 杨霖老师和她的“品格教育”

2014年9月11日上午,成都市教科院基教所副所长、市小学德育教研员杨霖老师(我更喜欢叫她老师)到大邑作关于"品格教育"的专题讲座。

关于杨霖老师,我曾不止一次听她讲话,眼神发亮,侃侃而谈,视野开阔,思如泉涌,对教育的理解直入本质,令人深思。她的讲话,是有听头的。

关于杨霖老师的"品格教育",之前曾听我们思品学科教研员刘义琼老师说过。这是杨霖老师自己做的课题,因为她很感兴趣,认为对孩子真正有用,是教育真正该做的事。为此,杨霖老师还走进了课堂,给学生上课。上学期本准备到大邑上一堂课,可惜因故未能成行。对那些自愿走上讲台的教育专家,我本能地有一种敬意,于是,对杨霖老师,我的敬意又加深了一层。

远远望去,杨霖老师白色T恤,柔软的花裙,舒服的平跟鞋,很家常。近前,依旧那副平和的模样,长胖了些,气色也好了些,笑微微的眼睛依旧清淡而从容。

开始讲座了,杨霖老师坐在电脑前,很随意地开始了她的讲座,像聊天似的。语速仍旧快,那些词句仿佛等不及似的要迸出来,眼神流转之间,里面的灵秀似乎要溢出来。

 我坐在第一排,看着近在咫尺的这张生动的脸,心里满是温暖。这是一个拥有真正教育情怀的教育人。

说起为什么要做"品格教育",杨霖老师列举了当前的种种社会现状:

全社会对公民道德及学生品格的现状担忧,全社会的道德下滑,社会文明情况令人担忧。但是批评多,建设少,一轮多,行动少,都认识到问题但是没有改变(平庸的群氓)其实改变是从文明自己开始。

安利的"无理由退货",在上海,所有人都来退货,排着队退货。排着长队退货,排着长队买货。退货的人都是善良的人吗?跟我们一样,都是好人,大学教师、干部。在中国,这不是个例,大家都觉得,这不是坏事。所有人都走应急道,就不是坏事了。再比如高速上的应急道,变来变去,这是一个小恶,但大家都在做。

杨霖老师还谈到了发生在自己身上的一些事情,仅仅是把用过的牙签折成两段,而同桌就餐的外国朋友会把用过的牙签弄得碎碎的小段。好奇之下询问,原来是为了不伤及他人。不把牙签弄碎,这是一种小恶,在现实生活中,包括前面所说种种,像这样的小恶还有很多。

为什么会这样?做这些小恶的都是坏人吗?我们都是坏人吗?

杨霖老师很肯定地说:不是的。是因为我们自己并不知道这是不对的,因为,没人教过。整个社会陷入恶性循环,整个社会的现状,整个国家教育体系,也缺少一种价值理念。全世界都在讲价值观,在我们教育体系中不讲,对培养儿童的价值观,缺乏专门的体系,以至于培养出大批高智商但漠视道德的人。

学校缺乏一个系统的育人课程结构。很多学校仅仅是执行国家课程,也有学校课程,但没有具体的、系统的内容可以支撑。课程是一个轨迹,孩子们顺着这个轨迹跑,就可给他打下烙印。我们需要有课程结构来支撑它。

西方国家几乎很少有专门的思想品德课,是公民道德课。我们的德育很难把认知和行为结合在一起,认知和行为是脱节的。我们研究出一套道德评价。什么叫善良?不用概念,而是用行动。学科教学是分工的,从教育行政就有分管,导致教书就不管育人。我们中国的教育叫做"育分不育人",眼里只有分数没有人。

在西方国家,都是包班,强调生活和教育合在一起。学科教育也是重视知识。

改革开放以来,中国发生了翻地腹地的变化,但是很多宝贵的东西,随着时代的变迁而丢失了。反思中国发生的食品安全问题、医疗问题、教育问题、房价问题、贪污腐化问题,就是缺乏了基本的品格。

品格是指人的道德素质的核心,与性格及人格相近,却又不完全相同,它更多指向正面的人格,如公义、慈爱、怜悯、饶恕、谦卑……是正向的那一面。

 说得真是有理!可不是吗?我们这个社会的浮躁,缺乏基本的底线,不就是因为品格的缺失吗?

 说到"品格教育怎么做"的问题,听杨霖老师说起来,非常具有操作性。比如,把每个品格对应一种动物(如专注对应小鹿),讲动物的故事,感染学生;指导学生排队要有距离,同学之间一个手臂的距离,上厕所顺着墙角跟排队;吃饭的时候"食无声"。

还有,关于"怎么有序说话",关于"坝坝舞",关于"儿童伴儿童",听起来真是有意思。

这才是真正的德育,摒弃了高大全的虚空和让人生厌的说教,具体到行为,不停留在概念和认识层面死缠乱打。尤其是,操作起来很方便,现成的资源很多,很便捷,不需要老师再去开发教材,去创造性使用教材,拿来用便是。忍不住想,要是我再到学校,就这样对我的学生实施"品格教育";要是将来有了孙子,就这样对他(她)实施"品格教育",哦,建议儿子这样实施,呵呵!

 主持会议的邹局长说,之前有五六十所学校参加"品格教育"实验,大家反映很好。而且,现在这个课题已经升级到省级重点课题,即将升级到国家级重点课题,研究这个课题很有价值,所以,市教育局发文,从这学期开始,要求各区县都要开始做这个课题。

 说"大家反映好",这话,我信;市教育局这个文,我认为发得好。