石塘：波荡云水通天下

“天和号”纸行门雕

石塘镇上沧桑的小巷

走进上饶铅山石塘古镇的那日，恰逢东祝宗祠重修竣工庆典，阵阵锣鼓声惊醒了槐溪河的沉寂。来自各地的祝氏子孙盛装出游，请族谱，献三牲，祭祖先，好不热闹。凝视着青花瓷碗在130桌的家宴上飞快地转动，我一时恍惚，似乎又见“掬水捞云云在手，一帘波荡一层云”的景象。连四纸，石塘馈赠给世间的信物，如拈花微笑的唐代仕女，在水一方静静看着我。

曾经的浮桥被波光和阳光托起，曾经的船只逆流回归，曾经的青衣长衫沿着官圳且吟且行。往事越千年，应怜韶华瘦。

我的思念注定坚如磐石。

前方，群山将青裙曳入水波，痴等谁妙笔写意。

竹木舞蹈。泉溪流韵。“措手七十二”，如七十二般变化，演绎出数百年的风雅妖娆。

纸槽，是石塘的聚宝盆，也是石塘诗词一般日子的摇篮。石塘人围着纸的图腾，弹奏着自己的丝路花雨

明代万历四十六年（公元1618年）成书的《铅书》称：“铅山唯纸利天下。”而石塘纸业，以“品重洛阳”的美誉通行天下，成就了古镇江南纸都的地位。

人民教育出版社1993年4月版的《中国历史》如是写道：“明朝的造纸和印刷业有了很大发展。南方北方的造纸业都有造纸中心。仅江西铅山的石塘镇，就有纸工五六万人。”

漫步今日的石塘，触目可见纸号行旧址，庭院深深，娓娓诉说着往昔荣光。对于石塘的纸行，生于斯长于斯的老木匠卢志坚如数家珍：胜春号、天和号、松泰纸行、赖永祥纸行、王发记纸号、查安泉纸号、金鸿昌纸号、复生源纸号、裕康纸号、张万泰纸号、陈天宝纸号……老人年近七旬，爱好舞文弄墨，多年来为游客义务讲解古镇，乐此不疲。

据卢志坚介绍，石塘之所以成为闻名遐迩的纸都，与其地理环境密不可分。石塘地处武夷山脉北麓，属亚热带温湿型气候区，盛产毛竹，泉溪水资源丰富，造纸所需的石灰、植物纸药漫山遍野。发达的水运，则使石塘如虎添翼，直抵鄱阳湖，畅然出长江。自南唐保大十一年（公元953年）置镇以来，石塘手工作坊业便比较发达，至宋、元时期，印刷业迅猛发展，来自鲁、徽、晋、贵、赣各省的纸商汇集槐溪河畔，开槽造纸，商铺、会馆随之兴起，至明代万历年，一跃成为江南造纸中心和重要集散地，与松江的棉纺织业、苏杭的丝织业、景德镇的制瓷业和芜湖的浆染业并驾齐驱。宋应星在《天工开物》中对纸业在石塘的表现有过多处描述，称“纸厂槽户不下三十余槽，各槽帮工一二十人”，指出“石塘人善作表纸，捣竹为之”。纸的芬芳，成就了这个“武夷山下小苏州”的妩媚容颜。

石塘的纸张品种并非单打一，而是“粗细不同，名色亦异”，有连四、毛边、贡川、京川、上关、毛六、毛八、大则、中则、黑关、厂黄、南宫、黄尖、黄表、大筐、小筐、放西、放簾、九连、帽壳等，达20余种，其纸敦厚而无筋膜，质地洁白柔软，防虫耐热，久不变色。明万历年间，石塘每年可产纸4500石，计1158.3万张，其中官府收购奏本纸30万张，其余纸张全部投放市场。历史上，石塘最为有名的纸张当推奏本纸、关山纸、毛边纸和京川纸。奏本纸以纯竹丝为原料，堪称手工纸之精品，供官员书写奏章之用。关山纸脱胎于竹丝和一季晚稻稻草，平滑细嫩，富有韧性，适宜习字、记账，在明清之际广泛用于大江南北、长城内外，民国初期年销售额超过100万银元。毛边纸带有竹帘印记，极宜毛笔书写，常用于印制古籍和家谱。明代藏书家、刻书家毛晋遍寻天下后，对石塘的毛边纸钟爱有加，大量订购，并于纸边盖上“毛”字印章，用于刻印《十三经》《十七史》《津逮秘书》《六十种曲》等古籍善本，珍藏于常熟“汲古阁”中。《四库全书总目提要》称：“汲古阁板，至今流布天下。”京川纸薄如蝉翼，适宜儿童临摹，先畅销于湖北、四川，后风行于京津。

石塘纸虽好，却工序繁杂、用料精细、制作艰难。清代程鸿益有《铅山竹枝词》道：“未成绿竹取为丝，三伐还须九洗之。煮罢篁锅舂野碓，方才盼到下槽时。双竿入水搅纷纭，渣滓清虚两可分。掬水捞云云在手，一帘波荡一层云。”坊间则流传道：“措手七十二，一纸方荡成。”而纸张不同，制料方法也不一。在建于清乾隆十五年（公元1750年）的抚州会馆议事堂中，专门有资料对“千年寿纸”连四纸的制作技术进行了详细图解。一根竹子，经过砍、漂、洗、晒、沤、蒸、浆多重考验，如凤凰涅槃，最终以一张纸飞入帝宫王府、寻常人家。其间千锤百炼，其间多少汗水，其间昼夜辛苦，唯有寸心知。

数不胜数的槽块，从附近的山区如流水般涌入石塘。削纸工一手持铜板，一手边掀，随后，横刀运力，一折三叠，整顿成件。卢志坚精心作过统计，连四纸每刀98张，毛边纸每刀196张，关山纸每刀155张。刀与纸，像表演一场情深深的吻戏，寄寓着工人们的喜与忧。经过包装后，须在纸头打上红、黑两色的钤记，中间自上而下用红色印上“石塘”二字，左上角与右下角对称印有纸号、纸行的名字。一切就绪，静等良辰吉日。

船只，满载着石塘纸和云朵出发了。东路，顺槐溪河、铅山河而下，再逆信江运往杭州、上海；西路，则奔鄱阳湖而去，借助长江之便捷，往南远走湖广、南洋，往北奔赴京津，往东挺进芜湖、南京。桨橹欸乃，水路迢迢，“石塘纸张通天下”的大剧，一演就是四百余年。

每一座建筑，都留存着纸张的气息和芳香。

纸，赋予石塘一种不会朽去的灵魂。那些鲜活的劳作者，那些用纸张表达感情的商人，那些追逐船只放飞梦想的女子，组合成古镇的烟火表情。波荡水云，爱极人间日子

官圳清亮亮地蜿蜒于古镇，如一个“入”字形，逶迤出万千气象。

据《铅山县治》记载，明代嘉靖三十六年（公元1557年），知县陈坦命人于石塘筑堤，垒石宽2丈2尺，高1丈5尺，长160丈，人称“陈公堤”。万历年间，开凿南北走向的官圳渠，宽1至3米，长近2000米，集防火、灌溉、生活诸功能为一身。官圳从古镇南端的槐溪河引水入陈公堤，借助地势形成落差，清水潺湲，几乎响彻家家户户。每隔一段，即设有一个小埠头，浣洗衣物的身影随时可见。

219座明清建筑静静地守望于渠水畔。马头墙构成优美的天际线，渴望采撷碧空中的白云。这些建筑多以徽式为主体，融合了福建民居、江浙园林建筑风格，往往就地取材，将青石、麻石、鹅卵石和木材运用到了极致。坑背、阔板桥、宽街、查家弄、罗家弄、高义记弄、陈家弄、码弄、高井头弄、范家弄、天后宫弄、商会弄和潘家弄等街巷构成“三纵十横”的建筑格局，曲径通幽，骑楼古雅，画面精致，具有强烈的视觉冲击感。

“日产白纸过万担，三湾码埠泊千舟。”石塘的建筑，离不开纸的贡献。

我沉迷于“松泰纸行”旧址的光阴故事里。这座地处中街135号的大屋，建于清代道光年间，为石库门，坐北朝南，前后四进，面积达680平方米。民国初期，建昌府人于松泰举家迁入石塘，买下此宅，创办“松泰纸行”。于松泰视信誉为生命，从槽工的制作选料和加工、嫩竹条的砍伐和沤制、削制工的验证和点数，莫不严格把关，确保质量。其纸张主要销往杭州、上海，对包装规格冠以不同的名称，如发往杭州的纸张成为“杭装”，每行块为6刀，每刀155张，发往鄱阳的“饶装”每刀则为195张。于松泰平常与家人、雇工同吃大锅饭，以蔬菜为主，花荤为辅，半月才“打牙祭”一次。经过长年累月打拼，“松泰纸行”脱颖而出，成为石塘纸业的佼佼者。如今，旧址里还住着人家。女主人热情地招呼我欣赏那宅内的门雕。昏黄的光线下，青石雕冷峻凛然，龙腾祥云来，凤鸟似乎在等待知音，它们见证了一个家族的奋斗历程，也目睹了石塘纸辉煌的情景。我默默伫立，想象那些与纸同呼吸共命运的身影，他们是古镇这艘大船真正的水手。

“天和号”纸行的门，应该是石塘的点睛之笔。清康熙四十九年（公元1710年），徽商与当地纸商集资创建了这家股份制商行，鼎盛时期，其运作资本在30万银元以上，总资产达百万银元。我迷恋于这座晚清重修的建筑门面前，仿佛在乡村的夜晚欣赏一出古戏。其大门乃典型的中西合璧建筑风格，从基座到拱门全部由青石构筑，拱券下的立柱被设计成一对花瓶，花瓶的各个部位雕刻着人物、花卉，神态、形态栩栩如生，似乎在纵情表达对烟火人间的眷恋。曾经车马喧嚣的大院内，如今任凭苍苔肆虐。我寻觅着那对名叫查声泉、查湘泉的鹅湖兄弟的身影。早早失去父母的他们曾经栖身“天和号”当学徒，诚实勤恳，吃苦耐劳，逐渐受到重用。在兵荒马乱的1937年，兄弟俩逆水行舟，毅然投资造纸原材料，创建“查安泉”纸号，苦心经营，使“鹅湖查安泉造纸厂”生产的纸张成为江、浙、沪市场上的免检产品。1956年，兄弟俩积极响应国家的号召，参加公私合营，纸厂更名为“联成造纸厂”。

坑背小巷深处，“赖永祥纸行”旧址静静地以沧桑的面容示我，墙身斑驳，记录着岁月的足迹。这座宅院建于清代嘉庆年间，砖木结构，前后三进，面宽26米，进深52米，面积达1352平方米。迈过石门槛，但见阳光透过天井，在青砖、粉墙上隔出昏晓的色彩。我的视线被那扇八角形石门吸引住了，青苔围绕四周，门楣上书写着“品重洛阳”，墨色已淡，却意蕴丰富。晋代左思一部《三都赋》令洛阳纸贵，石塘纸则以品牌行走天下。难怪有民谚道：“药不过樟树不灵，药不到建昌不齐，纸不到石塘不行，茶不到星村不香。”石塘人对纸张品质的看重令人肃然起敬，更让我刮目相看的是，1937年闽赣各路红军奉令下山在石塘整编时，赖永祥纸行老板赖宋儒热情地腾出多处房间作为新四军的住所，黄道、张云逸、谭震林、粟裕、饶守坤、曾镜水、刘文学等曾在此居住。开拔前夕，新四军向赖宋儒夫妇赠送了一方“千古怀仁”的匾额。

出码弄，便是静逸的槐溪河。船只追逐历史的涛声远去，唯留纸香于长空。（彭文斌 文图）