唐容川的著作 唐容川开创的中西医理汇通或是中医理论的出路

2017-09-08
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文章简介：中医历来缺少统一的基础理论,虽有素问,伤寒杂病论等公认经典,奈何晦涩难通,且年代久远,多有传抄错漏.后世医家,各呈其说,如盲人摸象,虽各有所得,然未窥全貌,真能继古圣绝学者难得一见. 清唐容川氏著作的中西汇通医经精义,较好地将西方实证医学理论与中医的医理汇通印证,值得一读,或是建立中医基础理论的出路.古人云,苟日新,又日新,日日新.今日之中医,若再因循守旧,抱残守缺,拒绝吸收新生事物,只是在古人的书堆里和自己的大脑里臆想猜测,恐怕路会越走越窄的.其实唐容川之后,有不少明医都将自己的理论体系建立在

中医历来缺少统一的基础理论,虽有素问,伤寒杂病论等公认经典,奈何晦涩难通,且年代久远,多有传抄错漏。后世医家,各呈其说,如盲人摸象,虽各有所得,然未窥全貌,真能继古圣绝学者难得一见。 清唐容川氏著作的中西汇通医经精义,较好地将西方实证医学理论与中医的医理汇通印证,值得一读,或是建立中医基础理论的出路。

古人云,苟日新,又日新,日日新。今日之中医,若再因循守旧,抱残守缺,拒绝吸收新生事物,只是在古人的书堆里和自己的大脑里臆想猜测,恐怕路会越走越窄的。

其实唐容川之后,有不少明医都将自己的理论体系建立在中西医汇通的基础之上,如曹颖甫,余无言、张锡纯等。今人倪海厦更是继承了唐的中西医汇理论通而青出于蓝。 个人以为,今天需要建立的中医理论模型,应该是通俗易懂的,逻辑充分,且与西医经验证的医理相互印证圆融无碍的,而不应再是之乎者也,谈玄说妙,故作高深。