张克群生活不止眼前的 如何评价高晓松作词曲、许巍演唱的歌曲《生活不止眼前的苟且》?

欢迎进入全知乎最精分的回答集,准备全楼爆破,迎接疾风吧! 【文青式回答】 当中国最好的校园民谣作词者和最好的民谣摇滚歌唱者邂逅时,会产生一种奇妙的化学反应,如咖啡与焦糖饼干萍水相逢,豆浆与油条如期而遇,佳句天成,一曲入魂。

晓松的词在经年的酝酿后出落的更加自然、浑厚,其意象也脱离了当年的欲说还休变的清晰诚恳。而许巍的歌声一如既往的打动人心,温暖而宽容。歌词分三段,分别是母亲对孩子的教诲,情人分别时的嘱托,父亲对孩子的祝福,都是一句“生活不止是眼前的苟且,还有诗和远方”。

如果说这句话和现实有距离感,是因为其中心思想是超然的,不但要呼唤日见消弭的理想主义,还要将之传承。 然而庸俗的年代只有眼前的苟且,诗和远方则显得过于缥缈。

当这句话被反复强调时,更多的人感到的是刺痛和无奈,对自身无力追求美好事物的羞辱感找不到出口,就只能迁怒于歌:言之无物,如此鸡汤! 但我记得知乎上流行的那句话说,不要为自己的苟且而得意;不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。

看来真是话好说,事难办,但凡有些勇敢热情的言行,总是要被人嘲讽一番的。 而我选择执拗的相信。也许诗和远方是我永远到不了的彼岸,我依然愿意逆水行舟,直到回归往昔岁月。

【莫合式回答】 你们啊,总是想搞个大热门,就一句话,硬生生非要凑一首歌出来。现在你问我咨不咨瓷,我肯定是咨瓷的,但没有钦定这首歌的意思,不能说大家都说好,我就一定得表个态。西方的那些音乐,那个鲍勃迪伦、科特科本、莱昂纳尔科恩,比你们不知高到哪里去了,我和他们谈笑风生!

有一点你们是比西方音乐人要强,热点转到哪里,你们跑的比谁都快!中国有句古话,叫闷声发大财,一件艺术作品要流传下来,是要埋头苦干的,要经过时间检验的。

只求一时风头,在我看来还是图样。你们还是要学习一个,不然以后民谣界的风气出了什么偏差,你们是要负责任的! 【抖机灵式回答】 生活不止眼前的苟且,还有你身后看不见的苟且。

【妈的智障式回答】 女1:老司机带带我我要去昆明 女2:老司机带带我我要进省城 男:要上昆明车子多,半路拦我为什么 合:阿里里~阿里里~阿里阿里里 女1:老司机听我说我会唱山歌啊 女2:老司机听我说小妹嘴皮薄啊 男:管你嘴皮薄不薄,先唱两句再来说—— 女1:生活不止眼前的苟且~~~~ 女2:还有诗和远方的田野~~~~ 合:阿耶耶~阿耶耶~阿耶阿耶耶~~阿耶耶~阿耶耶~阿耶阿耶耶~~ 【朱X式回答】 谢邀。

我以前也向往诗和远方。幻想自己是个白袍白马的将军,仗剑天涯的侠客,经常喝酒,偶尔也作诗。敌人在帐前叫阵,我抽身而去,待我还来时,女人脸上的红晕还在。 后来我现实了些,我觉得我要成为那种毕生不能停歇的男人,辜负了姑娘们的情意上路,又辜负了这世上所有美丽的城,我写的故事放在网上的点击量能瘫痪站点,我骂诺兰是大傻逼,宁肯去东莞开厂学做鞋,也不把本子给他改来拍新片。

再后来,我觉得我的人生就是写本书火起来,说不定有名导会找我编剧,他们就算把我的本子改成渣,我也认了,只要我挣的钱够我买个有落地窗的高层公寓,每天晚上可以趴在窗前操各种Cos的嫩模,看着街市上的灯火忽明忽暗,感觉整个城市都在自己的胯下无病呻吟。

随着理想的窗越开越低,我终于看到了现实的曙光,但是所谓的诗和远方,也越来越远了。 也许是越来越近。 总之和我年少时的想象,不太一样。 总之我在一本本的新书上一遍遍划拉自己名字的时候,我也不知道,自己还是不是那个热血沸腾的自己。

可我还想着有朝一日在斯科塞斯家打麻将,叼着R&J Exhibicion No.4骂诺兰,你这个大傻逼,臭傻逼,大卫·马戈截了你的胡,还不拿同花顺炸了他。

也许我这辈子都等不来那金光流彩的高潮时刻,只能在电影散场后一个人孤零零的在放映厅里坐着,仿佛在三界五行外立地成佛。 凑合算不算眼前的苟且,我还得想想。 这一句唱词,讨了这么多人的嫌,无非就是个不接地气的路数,你要是云淡风轻,无悲无喜,这不忘初心,才做得全了,这逼格戏,才演的像了。

但一辈子就这一场戏,怎舍得平铺直叙。 【秋X式回答】 如侵犯某人著作权,欢迎来电来函质疑,虽然我并不会鸟你。

【夏X式回答】 (粗野女声)下面请您欣赏相声,《我要去远方》,表演者,郭德纲、于谦! (图片来自网络)(文字来自瞎编)(图片来自网络)(文字来自瞎编) (掌声雷动。观众:“老郭,我爱你!”) 郭:吖哈哈哈哈……这个妹子你又来了~ 于:……都认识了。

郭:今天观众不少, 于:满坑满谷的。 郭:有认识我的有不认识我的,走上台来先做一个自我介绍。 于:您给说说。 郭:我叫郭德纲, 于:是您。 郭:一个非著名相声演员。

于:您客气了。 郭:重点介绍一下捧哏的这位老师。 于:可别,我不用怎么介绍了。 郭(笑):心里有数。 于:那是,给埋汰习惯了。 郭:于老师最近不敢太出面,欠了七十年的房贷,银行下通缉令了。

于:合着我连我爸那辈一块欠了。 郭:父债子还么。你家那老房子连房产证都没有,银行还给贷款那是真瞎。 于:那茬就别提了。 郭:咱就说你。于老师年轻的时候,在学校里参加诗会。跟一写古体诗的女生关系特别好。

两人经常一起切磋。 于:互相淆习。 郭:女生就跟他说:‘于哥你看我这段写的咋样?’ 于:哦,念念。 郭:远看像头骡,近看还似马。一声吆喝打磨转,原来是只驴。 于:……就这还古体诗这? 郭:于老师拍拍手,很高兴。

这是写给我的吧? 于:我缺心眼呐? 郭:情投意合,于老师经常从家里偷点东西送人姑娘。可天有不测风云,女生父母因为工作关系,支援大西北去了,人姑娘家就转学了。这一去就再没回来过。 于:没缘分。

郭:于老师思念成疾,茶不思饭也不想,把自己关屋子里闷了两天。 于:还是舍不得。 郭:第三天出门约炮去了。 于:说什么呐说什么呐?都什么乱七八糟的? 郭:……不是,那不快过年了么?出门约几个小朋友放鞭炮,转换一下心情…… 于:这么个约炮哪? 郭:你以为呐?你说说什么叫约炮? 于:呃……你继续说。

郭:这二十年没见,人家姑娘成诗人了。 于:好事,坚持自己的理想。 郭:于老师当时打开那网站一看,嘿!

这不是那谁……赶紧留言。 于:久别重逢。 郭:想了想不知道该说啥,打了个1024。 于:吖?我上错网了吧? 郭:接头暗号。姑娘看到于老师也激动坏了,写了首新诗《穿越大半个中国来睡我》。 于:……这姑娘也没个正经。

郭:于老师想啊,正好银行逼的紧,干脆就走远点,见人一面也好。 于:暂时忘掉身边的烦恼。 郭:出了火车站一看,天特别蓝,空气特别好。于老师深吸一口气……(作瘫软状) 于(扶住郭):哎哎,怎么了这是!

郭:空气太好过敏了。 于:嗨!您得吸点汽车尾气找补。 郭:没那工夫。缓过神来,姑娘早在那袅袅婷婷的站着了,穿的很时尚。那身材没话说。细腰乍背,膀阔三停…… 于:这是长横了吧? 郭:于老师心情很激动。

想了多少年,终于能见着了。 于:太不容易了。 郭:“别的地儿也别去啦,赶近不赶远,开个房聊聊吧!” 于:就是聊聊。 郭:聊的很满意。于老师走的时候恋恋不舍——金莲,这么多年没来找你,我对不住你…… 于:有点遗憾。

郭:姑娘一听急啦,你怎么能这么说呢?明明就是我对不住你! 于:嗨!……都别激动。 郭:真是我对不住你!你当年把家里房产证偷出来送我,我都没给你还过去! 于:我去你的吧! 【X公子式回答】 谢邀。

就我看来,不仅在知乎,包括在知乎之外,这首歌、这句话都被曲解,或者,庸俗化了。 其实,这歌里的金句,和王小波那句话并没有什么差别。 “一个人拥有此生是不够的,他还应该拥有诗意的世界。

” 但很少人会去非议这句话。如果一定要深究为什么,我觉得可能是:王小波已经不是这个时代的人了,但高晓松还是。 我不知道这时代算好还是算坏,我甚至担心王小波如果活在当下,会不会被更时尚更夸张的文字湮没,根本就没有被传诵的机会。

不过我相信,就算他成名了,他也不大可能去参加各种综艺节目作各种奇谈,或者在微博上秀他那张让人泛起微笑的丑脸。 他足够聪明、足够健康(主要指精神)、足够理性、没有太被周遭异化,才有资格举重若轻的说出这句话。

王小波足以诠释一个时代,但高晓松只能被时代诠释。张克群老师说过的话,再经过高晓松的笔许巍的嘴唱出来,难免就已失了原味。 但这旋律,听听也还上耳。鄙薄也好陶醉也好,或许到了某个需要抉择的时刻,脑海里突然浮出这句话,提醒自己还有诗和远方,我想,这样大抵也是好的。

【XX猫式回答】 对热点文化性事物的评价类问题在知乎通常是贬大于褒。当一句歌词、一本新书、一部电影被广泛提及时,其主体内涵往往得到“不切实际”、“三观不正”、“附庸风雅”之类的冷嘲热讽。

很少有人讨论到的根本因素,我认为有三点: 1、一切流行语的基本特点是世俗,无论以何等格调的面目示人; 2、创作者的个人意图和受众群的理解范畴偏差过大; 3、语境的改变使得经典的语录和观点丧失了活力和市场; 对文化性事物进行商业运作,首先需要明确的是受众群。

我考虑的不是把梳子卖给和尚这种营销难题,而是要专心讨长发少女的欢心。

高晓松团队的主打目标群,表面上看是眼前苟且、心中还有“诗和远方”的人,或可谓之“现实的理想主义者”。 实际上这句话打到的是所有眼前苟且、心中还对“诗和远方”有概念的人,年龄上从青年学生到中年父母,社会阶层上从工薪到中产,只不过各人眼界差异,对其解读和变现的程度不一而已。

中国社会本身是一个特别现实的社会,在信仰缺失的年代,逐利几乎代表了唯一被认可的现实,成功的标准特别单调。学生急于考好成绩进好学校,成人急于积累财富和地位,很大程度上都是一种被胁迫的从众,就难免背叛天性和理想。

没办法,你我骨子里的世俗是改不了了,就只好打扮些风雅的皮囊来彰显自己的与众不同。 但我们又没有太多时间和心思花在真正的“诗与远方”上,便很容易转而追求快餐式的自我表达。

好不容易得几天假,订好机票酒店出去浪两天,在朋友圈晒晒照片,便成为最标签化的情怀了。 还要尤为注意的是,自媒体时代对文化现象的解读是全民狂欢,呈现出强烈的后现代解构主义风格。

一句流行语出来,作者的创作就结束了,剩下的就由受众来自由发挥二次创作。语句本身是极富延展性的,放在不同的语境下就会有不同的弹性,可以套用在各种意蕴上。 当语句从原初的语境中抽离出来时加以滥用后,它就成了谎言,“不掺和一丝真相”。

【碎瓦式总结】 你们看爽了?我也懒得继续玩了。你要问我到底是什么观点。对不起,没有。 中国人太热衷于评价和被评价了 。举凡该论是非的地方,大多以自身利益计较;无可无不可的鸡毛蒜皮,却喜欢站队厮杀争个子丑寅卯来。

这首歌,这句话,你怎么评价都行。赞美的讽刺的解构的借题发挥的,你给个态度,随便什么套路我都能给你说圆了。 这就是大部分人在知乎看看贴、点点赞却毫无收获的根本原因。

我就知道一件事。 当我在搬砖时,我知道这是眼前的苟且;但是在搬砖之余静心看一看天,那就是我的诗和远方了。 当我在迪拜的亚特兰蒂斯酒店赏鱼时,我关心的不是别的,而是赶紧发个朋友圈炫耀一番,这看起来像是诗和远方,其实TMD还是在苟且。

当我每天刷知乎看涨了多少没有屌用的赞时,我是在苟且;但当我写回答写的神清气爽胸臆尽洒时,你可得到诗和远方找我了。 身至哪比得了心至。 心至了,谁又能忽悠得了你,包括你自己。 【我媳妇的回答】 *歌词听起来臆怪的一*(前后各哔一声) ——钦此——