诱僧(领衔主演:陈冲、吴兴国、张丰毅)

全新10品,海外影视内*交流带,详见图。《诱僧》(1993年)由香港著名女作家李碧华编剧,音乐主要由刘以达创作。本片获1994年香港电影金像奖最佳新演员、电影音乐奖等多项褒奖。当时在大陆是禁播片。

内容简介:唐初,太子李建成亲随石彦生(吴兴国饰)与秦王李世民旗下大将霍达(张丰毅饰)交好,二人于郊祭狩猎时邂逅公主红萼(陈冲饰),红萼风情万种,自此在石彦生心中留下印迹。不久玄武门之变事发,石彦生早由霍达处得知消息,却无力改变局势。太子被杀,石彦生为保石家清白,立誓绝不侍大唐,与五名下属剃度为僧,隐居寺庙,伺机起兵反对秦王。不久红萼到访,一行人在山下的繁华世界流连,始知大势已去,天下太平。一行人在归途中被官军截杀,红萼死于刀下,石彦生万念俱灰,寻至一处破庙,得孤老僧人(李名扬饰)收留,但石彦生终日只被往事纠缠,心苦不得脱。未几一名酷似红萼的女子在庙中削发为尼,再次将石牵回记忆的羁绊…… 故事以李世民玄武门事变杀兄弑弟夺取皇位继承权并随后成为皇帝为背景。

主人公石彦生原为保护太子的将军,因轻信他人之言,而牵涉进事变中间,并成了别人眼中的叛徒。是接受李世民的封赏享受荣华富贵而永远背负叛徒的恶名,还是永远不侍不明之君而必须亡命天涯?石彦生选择了后者,以维护他那忠诚的信念。 石彦生和几个手下躲进了一座寺庙,削发为僧出了家,以求躲过眼前的灾难和追杀。但寺庙中众多严格的清规戒律让这几个行伍出生的男人叫苦不迭,而更让他们难受的是,他们所不齿的不明之君李世民不仅依然稳稳当当坐着他的龙椅,而且现在国泰民安国富民强,他俨然成了一位明君。最难受的当然是石彦生了,他曾信誓旦旦的说过李世民当朝不出一年必将国破山河亡,家败亲人散。

但如今的现实,不仅是讽刺,更是让他的信念他的精神之柱产生了根本的动摇。用现在的话讲是价值观世界观的彻底失落。这时他又被罚打坐念佛,强烈的不满和委屈让他禁不住跳起来质疑佛的存在和意义。在他们不堪再忍受的时候,十九公主红萼出现了,她曾帮助石彦生出逃,并且对其有意。红萼带来了酒肉,还和他们一起出寺下山来到红尘中寻欢作乐,醉生梦死。但由于叛徒的出卖,回寺的时候,他们遭到了官兵的伏击,虽然杀出了一条血路并手刃了叛徒,但除了石彦生,十九公主和他的手下都死了。那张满是血污的脸充满了痛苦和绝望,他仰天***。这正是所谓叫天天不应,叫地地不灵。这个世界的现实,已让他找不到原由和答案。 这是石彦生的第一次入寺出寺。

一开始石彦生入寺就是为了躲避追杀,他依然相信卑鄙之人终将会受到报应,而他有一天也会东山再起。然而他苦苦等待,看到的却是卑鄙之人摇身一变换了副面孔成了万人敬仰歌功颂德的对象。似乎整个世界都辜负了他,又好象世界并没有改变,而他却成了异数。“这个世界已不是我午夜梦回还在想念的世界”,他无奈的感叹。而作为主宰的神佛,似乎也无可奈何,即使是被强制压抑的欲望,在背叛和不断的杀戮面前,不得不爆发和宣泄,而后又陷入失去信念的痛苦和找不到方向的空虚中去。 由于叛徒的出卖,原来的寺庙是回不去了。虽然寺庙和神佛并没有给他他想要的结果和答案,也没有真正帮助了他,但此刻的石彦生他需要一个精神庇护之所,以求在遭受的痛苦中得到解脱。

这次,他来到了一个和以前那个完全不同的庙。破败不堪的连门和墙都没有了的所谓正殿和几个类似窑洞的小屋,散落在荒郊野岭的山坡上。庙里住着几个头发全白衣服破烂的老和尚,为首的方丈是个一百岁的固执而可爱的老头。石彦生来之后的第一件事,就是替他们刮头。在这里,他们从来不打坐念经,也不用参禅拜佛。这让一心想借此寻求解脱的石彦生不解和痛苦,甚至他不能用也许是毫无意义的行为来暂时的麻痹自己。让他迷惑的世界已经成为不可避免的现实,石彦生不得不重新审视自己。其实与世人一样,他不过也是一具追求功名利禄而自视清高的臭皮囊。而这无疑让他更加痛苦,过去的种种付出和失去、苦难和变革都无法忘却,此刻的心则变得更加狂躁不安。

在老方丈有意无意的开导和教化下,再经过了一个貌似红萼的女人-青绶-的诱惑和与曾陷自己于不义的霍达的最后决斗之后,石彦生终于能够和这个世界了无牵挂,完成自己的救赎和净化。 这是第二次入寺,与第一次相比,有着很多鲜明而寓意深刻的对比。第一次到的是个寺门森严、规矩众多的典型之地,负责他们的是个出生便出家的严守各种清规戒律的小和尚;而后一次却是一个破败不堪的地方,没有地界的限制,也没有行为思想的限制,老方丈自得其乐的生活着。寺庙形式的变化,也象征了对佛的理解从表面到实质的变化。小和尚从小长在寺庙,没有离开过,外面的一切对他来说都是诱惑。虽然种种清规戒律已烂熟于心而将他禁锢,而当他真正面对这世上的一切的时候,他反而表现出更多的恐惧和迷茫。

而老方丈看似平凡无奇的言行举止,其实充满了通透和智慧,是他早已悟道的结果。他讲求一切顺其自然,该干什么的时候就干什么;而过去的事早该忘记,不必再去计较;一切的是非其实并不象想象的那么重要。石彦生在其中经历了种种。他坚信自己所谓正义的信念,而这却让他身边的人一个个的离去(死去);他暂避以求救世之道,却反而更添狂躁;他退而求其次,以求自保(自我解脱),却仍为深深的心魔所扰。好在他坚持着一步步走过来,虽然不能救世,却在方丈的引导下,完成了悟道的过程,真正与世无争,心若咫水。而霍达最后的阻挠,只是为成功加重了砝码。 陈冲在影片中前后以两个人物形象出现。一个是红萼,一个是青绶。一个善良,美好;一个邪恶而充满诱惑。一个代表了那个时候石彦生对这个世界最后的留恋,她的死亡让石彦生对世界失去了最后的希望;一个则有“基督最后的诱惑”的意味,她了断了红尘与石彦生之间最后一丝牵连。 影片的最后,破烂的寺庙也在大火中轰然倒塌,一切的形式都已不再重要。石彦生出现在一片白茫茫的大地上,他终于找到了属于他自己的一片净土。