高雅轩书法 茶道书法作品欣赏 提升生活高雅品位
“茶道”是把茶视为珍贵、高尚的饮料,饮茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段。——吴觉农先生
阳光明媚的午后,坐在充满茶香气息的茶馆里,望着窗外曼妙的风景,品一杯经过过滤的醇香之茶,时而思考一下自己简单快乐的人生,让工作中整日快节奏的神经,在茶香的蔓延下,慢慢地放松下来,体味这愉悦的休闲时刻,或许就在此刻,你发现生活如此简单与美好。
中国的茶文化博大精深,而古人品茶也非常有讲究,传承至今依然受到国人的喜爱,如今作为人们生活品位提升的一种象征——茶馆仍然是大家经常光顾的场所。人们在茶馆品茶的同时,也将茶文化的特殊魅力融入了自己的血液,这种感觉使得人心旷神怡。
茶馆作为人类休闲品茶的放松场所,是人们精神需求不断提升的产物,茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,领略传统美德,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念。茶道书法作品欣赏,在品茶悟道之中,感悟生活的多姿多彩!
茶道书法作品欣赏一:
中书协会员李成连行草《禅茶一味》 茶中参禅 禅中有茶(作品来源:易从网)
“禅茶”是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶,主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界,讲求的“禅茶一味”,“禅”是心悟,“茶”是物质的灵芽,“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。
禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系,佛教与茶文化结合过程中出现的以茶喻禅思想,也即禅宗将饮茶一事,视为悟道的契机与妙传心印的载体,称“茶禅一味”。
茶道通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。它是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境,同时配以情绪等条件,以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教,以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道,则是继承唐宋遗风。
中国茶道不仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范,而更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛,创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合,使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强,并使之获得了一个更大的发展空间,这就是中国茶道最具实际价值的方面,也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。
茶道书法作品欣赏二:
国宾礼书法家观山行书《禅茶一味》茶中参禅 禅中有茶(作品来源:易从网)
以上《禅茶一味》书法作品笔法流畅,技法精熟、线条流畅、潇洒自如字体饱满,字形落落大方,兼以典雅高贵的设色宣纸作衬,皆显高雅飘逸之感。“禅茶一味”四字充满人生哲理,挂在家中书房、客厅、办公室,尤其是茶楼、酒店,相当经典,又耐人寻味,是用于修身和陶冶情操的经典书法内容。
古人饮茶注重六境:择茶、选水、佳人、配具、环境和饮者的修养,其核心都在把握一个“品”字,十分强调饮茶者的意境,故有“三得”之说:得趣、得神、得味。一曰得趣:饮茶可清心,能给人以满足和享受,增添生活的情趣。
二曰得神:《神农食经》上记载:“茶茗久服、令人有力,悦志。”其意思是饮茶能使人精力饱满、兴奋愉悦。三曰得味:茶要“新、香、纯”,水要“清、洌、甘”,茶具要“小、雅、古”,环境要“清、朴、静”,才能得其真味,领悟其“清高”之道。
茶道文化之博大精深令人敬佩,茶道书法作品欣赏虽只为大家呈现以上两幅,但诸如此类的字画内容数不胜数,如果您能真正在品茶中悟出更多的人生哲理,或许会更加明白禅茶一味的内涵。当心情烦躁之时,当工作疲惫之时,当人生失意之时,不妨悟一悟茶道,茶道书法作品欣赏,会让您的情绪舒缓下来,在宁静中学会淡然与平和。
