朱元璋为何要火烧庆功楼?
朱元璋是中国历史上一个最富有传奇色彩的皇帝,而他一生最令不可思意的就是火烧庆功楼。他从小就靠讨饭帮地主放牛为生,十七岁时家乡先是旱灾蝗灾,接着又是瘟疫,父亲、母亲、大哥相继惨死,死后连埋葬的地方都没有,真可谓是上无片瓦下无扎锥之地,几千年的封建主义制度下,广大人民群众的悲惨命运在他身上得到淋漓尽致的体现,这也就是他为什么那么痛恨贪官污吏,举义革命当了皇帝后又要火烧庆功楼的社会原因与思想根源。
关于火烧庆功楼历史上是否真有其事?他采取此举措施的直接原因又是什么?许多人不敢提及此事,根本原因就是它本身就是一次灭绝封建制度下的贪官污吏的思想大解放与大革命,是当年朱元璋进行起义革命的继续。因而是让后来所有的封建文人与贪官污吏都胆战心寒谈虎色变。
一些封建文人学术权威即奴隶制走狗,对“焚书坑儒”大加攻击筮篾与诋毁,而面对“火烧庆功楼”的“坑贪”行动却无法进行正面攻击与诋毁,因此就抹去原则诬篾朱元璋焚了有功之丞。这与诬蔑当年的反腐败反官僚的群众运动是“打倒老干部”同出一辙。一些弱智者对此大感不可思意也就成为必然。国为他们占在僵化的反动的立场上,用“常见、正统”的低等动物思维方式看问题,不懂得事物在共性的基础上,还有其特殊性,不懂得具体对待具体问题这一马克思主义活的灵魂。所谓“百家讲坛”只讲了朱的身世与事业,对火烧庆功只字未提,是理解不了还是怕贪官而不敢讲?“百家讲坛”实质成了一家讲坛。
从朱元璋的身世就不难看见:他是地道的农民出身,曾是地道的普通人民的一元,与劳动人民有着相同的遭遇,相同的思想情感,在那个历史环境下如何反腐反贪?只有革命只有起义,只有当上皇帝才有权有能力在全国范围内,从根本上反贪官反腐败。不难想象在他起义的过程中,一定关注革命队伍中每一个将领的思想道德与才能状况,这样才好因人制宜因才而用之。由于都是生长在封建社会,参加革命起义后其思想必然带着几千年封建主义的意识,那些跟随他打天下的人们报着各自在不同的目的:为了个人升官发财,为了革命成功后享受荣华富贵,有的是为了做官光宗耀祖,这样的人必然要成为新的骑在人民头上作威做福的贪官污吏。这一点朱元璋不会看不出来的,这也是他最关心的注意的事,成为他一统天下执政后治理国家的必经之途和目的。这些人里有旧官僚、投机分子、野心家和农民手工业者,并构成新的统治阶级,他们必然会把官僚习气小农经济意识自私自利的恶习带进统治阶级,因此可能成为新的叛乱者贪官污吏,从而危及朱元璋的统治,为了从根本上消除居功自傲骑在人民头上的贪官污吏,只有从根本上消灭以除后患,这必然如同秦始皇“焚书坑儒”。如果朱元璋不采取这种前无古人的做法,就会埋下腐败的祸根,大明江山就不能长治久安并得以延续。那么“火烧庆功楼”就成为反贪官的重要而关键的一步,也就成为必然。
从历史上看只有农民出身的朱元璋才会有如此大胆而革命的想法与做法,如果他没有这种雄才大略要想让一个农民当上皇帝成为一国之君实属不可能。历史并没有因诛灭贪官而停滞不前,人民因此而受益,减轻了贪官污吏对人民的盘剥,从而减轻了人民的痛苦。而后辈宗贞皇帝却抛弃了朱元璋重在反贪反腐的做法,步入习惯势力即所谓的正规,反而养成出一大批腐败者与贪官,使明朝走向穷途末径,最终被新的革命起义所推翻,另一个封建统治者利用它乘虚而入彻底推翻了明朝。那么就不难理解当年的反修反官僚反腐败运动的历史价值与意义,而且仅仅是“笔伐走资派”,人还在心不死,没有从根本上消灭代表者,这就给后来他们的复辟留下千载难逢机会。
