南怀瑾推荐的书南怀瑾老先生推荐的几本必读书

2017-08-31

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文章简介：1.★★★南老推荐,非常好的修身枕边书:<悦心集>★★★据雍正自述,他少年时即喜读内典,年轻时曾雇人代替自己出家,同时与僧侣来往密切,在读书时,将自己喜欢的文章编辑成<悦心集>,里面所面所选多看透世事,任情放达的文章."清朝入关定鼎八十年后,有了一位文学词章并不亚于任何一位翰林进士;谈禅说道,并不逊于禅门宗师的雍正皇帝.他的为政之道,使人不敢欺,亦不可欺.内肃权贵,不避亲疏.外立纲常,赫如烈日.用此守成,当然可使内外肃穆,谁敢与之抗衡.-他是真实奠定了清朝的江山,付予儿孙

1、★★★南老推荐,非常好的修身枕边书:《悦心集》★★★

据雍正自述,他少年时即喜读内典,年轻时曾雇人代替自己出家,同时与僧侣来往密切,在读书时,将自己喜欢的文章编辑成《悦心集》,里面所面所选多看透世事,任情放达的文章。

“清朝入关定鼎八十年后,有了一位文学词章并不亚于任何一位翰林进士;谈禅说道,并不逊于禅门宗师的雍正皇帝。他的为政之道,使人不敢欺,亦不可欺。内肃权贵,不避亲疏。外立纲常,赫如烈日。用此守成,当然可使内外肃穆,谁敢与之抗衡。

…他是真实奠定了清朝的江山,付予儿孙好自经理,实在可算是历代定鼎守成帝王中的一代奇才,为历代职业皇帝中绝无仅有的一人。”
——南怀瑾

该书是雍正帝将自己做皇帝前在藩邸读书时抄录的各种人物(官吏、隐士、释道、名士、庶人)所写的短文、诗赋、格言或社会上流传的趣事、谐语、歌诀等等汇编而成的一本书。粗略统计一下,约收入130 多位有名姓者(或与之有关)的作品245篇(首、段) ,另有40多篇作者不详。

作者时代为东汉末年至明代。
《悦心集》所收诗、文都比较短小,且多是一些喜爱大自然的情感流露或阅历丰富的人生体验,或赞美大好河山,或欣赏松、梅、竹风格,或劝喻世人勤勉清廉、抑恶扬善,直面人生、随遇而安。

文字优美,阅读起来十分轻松,确实令人悦目养心,在轻松的阅读中,使受太多欲望熬煎的心灵得到抚慰,并从先贤的豁达与正气中受到感化、教育,涵养德性,滋润身心。适合置於案头,随时观览,可浣涤烦嚣,令人心旷神怡。不仅是慰籍心灵的良药,更是明了人生的良方。

下载:悦心集

2、★★★南老多次推荐的,陈弘谋编的《五种遗规》★★★

古老的有一本书叫《五种遗规》,也要看看!古今中外名人的嘉言录,都是宝贵的经验累积下来的,未来的时代,你们要开创事业都要注意。衣冠、仪态啊!连同走路都要学,现在的教育从小就教坏了,所以这一辈的年轻人,连话都不会讲,古代的教育先从洒扫、应对、谈吐、待人接物上训练。

「正其衣冠,尊其瞻视。」这个衣冠仪态很重要,这不是说穿我身上的长袍这个格调,而是穿你们自己的,清洁、整齐第一。出去,让人一看,印象很好,一瓶花一样,总要插好一点嘛!
常常看到现代青年人的穿着,好好的衣服穿在身上,东一块,西一块,就像什么印象派的图画一样,莫明其妙。

办公地点也一样,桌上乱堆,堆得一踢糊涂,都是懒啊!懒得整理啊!一个公司看看办公室干不干净,已经看出一半了,从小看大,看它没有生气,就没有发展啊!
我看人很多,古今中外成功的人,都有他自己一套格调的,而且都很严肃,生活上有他常常严谨的一面,这点值得大家多多注意。

——摘自南禅七日(南怀瑾先生讲说禅宗佛法

《五种遗规》,清陈宏谋辑。清代社会教育和蒙童教育教材,清末中学堂修身科教材。辑者有感于世上多有弊端,遂于公务之余,采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹,分门别类辑为遗规五种:《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》,总称《五种遗规》。

陈宏谋,原名弘谋,晚年因避乾隆(弘历)讳,改为宏谋。他是清代广西及桂林籍官员中,官位最高(宰相),雍正元年(1723)进士,任官时间最长(48 年),任官历经省份最多(12个省),曾任江苏按察使、湖南巡抚、云南布政使等职,止东阁大学士兼工部尚书,外任30多年,历12省,政绩卓著而在民间影响最大的一位清官、名臣。

曾国藩先生也教导其子弟必须要好好读《五种遗规》。当代高僧净空老法师也推荐大众要好好读《五种遗规》。

下载:五种遗规

3、★★★《了凡四训》,学传统文化、国学、学佛一定要读的书★★★

比如你们看的《了凡四训》, (袁)了凡的算命,二十几岁开始,功名到了举人、秀才就没有了。结果碰到云谷禅师——这是明朝的事。袁了凡先生准备等死,碰到云谷禅师叫他修准提法,最后转变自己的命运,出将入相。这位袁了凡先生同韩国还有很大的关系,后来还带过兵,住过韩国,年纪也活得很大。他的著作有《了凡纲鉴易知录》,有《了凡纲鉴》这一部书,所以他把自己一生的经历写成《了凡四训》,告诉人(们)大丈夫能转命。

——摘自南怀瑾寒假四十九天准提法修持法会开示录

《了凡四训》,种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。

《了凡四训》作为立命、修身、治世的教育经典,是了凡先生一生道德学问的涵养和凝聚,他以自己的亲身经历,现身说法,讲述了如何改造命运,心想事成。《了凡四训》中立身、处世、为学、修德、立业的经验总结,越来越被后人誉为家教典范。随着传统文化的复兴,目前不仅被家庭接受,更被国内外许多企业乃至社会多个层面列为典范教材,了凡先生一生不是显官,没有做到高位,而日享盛名,可见其影响之深远。