孙武与孙膑的关系 揭秘孙武和孙膑的关系

公元前512年,孙武被伍员推荐给吴王阖闾,那时候他已经写成了《孙子兵法》,带着兵法的他被吴王极力赞赏,从此后孙武在吴国军队中大展身手,屡立奇功。公元前506年,曾经率领吴国军队大败楚国,占领了楚国的国都,几乎让楚国就此灭亡。

孙武所著的《孙子兵法》,是中国军事史上珍贵的文化遗产。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理,确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

孙武的一生励精图治,屡立奇功,但是关于他的死亡历史上共有两种说法。

第一种说法,公元前503年,在孙武晚年时期,他的好友伍员被夫差所杀,孙武见夫差不仁,厌倦了世事无常,决定退隐,在吴国专心修订《孙子兵法》一书,不久后,因为忧国忧民,劳心劳力,又长期的郁郁不得志而亡,最终葬于吴都郊外。

第二种说法是孙武见阖闾疏于政事,沉迷酒色,贪图享乐,屡次进谏,最终触怒了阖闾,被夫差所杀。《史记》中并没有记载关于孙武被杀,此说法仅出自《汉书》中,书中说,孙武、商鞅等人都是功业完成后,失去了利用价值,再加上遭受猜忌所以最后被杀而亡。并且没有进一步的解释和说明,所以对这个说法的真实性有待质疑。

孙武练兵

春秋战国时期有个伟大的军事将领名叫孙武。孙武,(约公元前545年-公元前470年),字长卿,齐国乐安人,被后世人称为孙子,孙武子。是我国早期著名的军事家,政治家,尊称兵圣。

在开始孙武把自己的《孙子兵法》献给吴王阖闾时,阖闾对他赞赏有加,多次询问孙武的意见,他总是能给出机智多谋的意见,吴王很是欣喜。

有一次吴王赞赏孙武的兵法巧妙,问孙武能不能帮他训练一支军队。孙武自然愿意,吴王又问道:“我宫里的妇女也可以训练吗?能否为我训练一支女兵的军队呢?”孙武又答应了。于是,吴王阖闾就将后宫的一百八十人交给孙武,孙武把这一百八十人分为两组,让阖闾心爱的两名妃子分别做两队的队长。

刚开始训练,宫女们觉得好玩,纷纷笑闹起来,孙武很生气,又耐心讲解了几遍,宫女们还是笑的前仰后合,阖闾也觉得好笑,想看孙武是如何解决。谁料孙武要军法处置,并且因为两位得宠的妃子是队长,所以直接斩首两名妃子。

孙武向来严谨律己,讲究“运兵计谋”,他认为军队的管理可以影响作战的胜败,而管理军队首先要管理军人,军人以服从命令为天职,“军令如山”就是这个意思,他训练军队时十分的严厉,就算是阖闾的妃子,他也不会手下留情。正是他这种负责的精神,才能训练出精良的部队。

伍子胥与孙武

伍子胥,名员,字子胥,是春秋时期吴国大夫,也是春秋时期著名的军事家。伍子胥本来是楚国人,家族世代是楚国的高官,因为受到小人的设计陷害,他的父亲兄弟都被楚平王所杀。最开始伍子胥逃到了郑国,后来投靠了吴国,见当时还是吴国公子的阖闾有大志,便帮助阖闾夺得了王位,并尽心尽力的辅佐吴王阖闾。

孙武,字长卿,是春秋时期著名的军事家、政治家。孙武能够得到吴王阖闾的赏识以及重用,伍子胥的功劳是不可磨灭的。公元前512年,吴王准备向西进兵,是伍子胥向吴王“七荐孙子”,才使得吴王阖闾同意接见孙武,孙武从而闻名天下。孙武是在离开了齐国之后,到了吴国后结识了因避难而来的伍子胥,两人十分投机,自此成为了至交好友。

在孙武、伍子胥的直接指挥下,经过五次战役,仅仅用了十几天的时间,就攻下了楚国都城。二人用各自的谋略帮助吴王阖闾完成了兼并战争,在吴王阖闾因不听孙武劝阻,非要攻打新即位的越王勾践,结果吴国大败,阖闾气愤病死后,二人便帮助阖闾之子夫差治国练兵、打败勾践,为其父阖闾报仇雪恨。

在孙武晚年的时候,伍子胥被夫差杀死,孙武便退隐乡间,在伍子胥死后不久,孙武也谢世了。至于孙武谢世的原因,有史料记载说是他与伍子胥一起进谏,激怒了夫差被杀死的,或者是因为其是伍子胥的好友,被夫差迁怒杀害的。

孙武后代

孙武有三个儿子,三个儿子中,只有他的二儿子孙明的后辈中出了一个赫赫有名的将军,孙膑。其他人几乎算是默默无闻,在史料上没有具体的记载。

孙膑,是兵家学派的代表人物,也是战国初期著名的军事家,曾与战国时期魏国名将庞涓同拜师在纵横家鬼谷子的门下,庞涓因嫉妒孙膑的才能,在孙膑到了魏国够,构陷孙膑,是其受到了膑刑和黥刑,剔除了孙膑的膝盖骨,孙膑因此得名,关于他本来的名字史料上并没有记载。孙膑没有因失去膝盖骨,身体残疾自暴自弃,而是寻找时机逃离。

齐国使者出使魏国时,孙膑秘密回见了这位齐国使者,并用自己的言辞打动了齐国使者,齐国使者遂偷偷用车将他带回了齐国。到了齐国之后,孙膑得到了田忌的赏识,成为了田忌门下的门客,在田忌与齐威王和诸公子的赛马中运用“策对论”,使得田忌赢得了齐威王的千金赌注,孙膑也因此名声大噪。

随后田忌向齐威王推荐了孙膑,孙膑成为了齐威王的兵法教师。孙膑利用自己的军事谋略通过桂陵、马陵两战,击败庞涓,使得当时的霸主魏国元气大伤,将齐国送上了东方霸主的位子。

在齐宣王即位后,孙膑回到齐国,辞官隐退,开始著书教学,整理出《孙膑兵法十六篇》传世。《孙膑兵法》体现了孙膑的主要军事思想,也成为了后世重要的军事理论书籍,后世对于其的评价也是极高的。

孙武墓

据史料记载,孙武墓位于现如今江苏苏州的相城区元和镇境内。但对于孙武到底葬在了哪里,一直都是个有争议的话题。

苏州算是孙武的第二故乡,也是孙武功成名就的地方,相城区更是孙武急流勇退后归隐终老的地方,后人为了纪念这位“兵圣”,希望孙武能有个安息之地,遂建造了孙武墓园。后来孙武墓园便成为了许多研究孙武的学者和追崇者祭奠、瞻仰孙武的圣地,也成为了孙子研究者们的一个重要基地,因此孙武墓园也成为了相城区的一个历史文化旅游景点。

但如今的孙武墓却已经变成了一座荒无人烟的孤岛,园中通往外围的路已经被切断了,而通往园内小路两旁的树松柏树都已经被横七竖八的推倒了,整条小路再也没有了以往的幽静,更多的是尘土飞扬的嘈杂与荒芜,整个墓园孤零零的耸立着的只有墓碑,唯一能够陪伴墓碑的就只剩下墓碑周遭少许的植被了,墓碑与被保留的植被形成了一个孤岛,挂满沧桑凄凉。

由于孙武墓园是一个纪念性的建筑,不属于文化保护的范围,随着现代社会的快速发展,一些房地产开发商便打起了孙武墓的主意,他们打算在这位兵圣的纪念墓碑上建起他们充满商业利益的现代化高层建筑,透过刻着“孙武墓园”四个大字的石门,都可以清楚的看见起重机在工作。后来,据孙武研究协会的原会长透露,孙武墓只是打算西迁之后再进行投资建造,并不会消失,根据历史记载,孙武墓的总方向和总方位不会作变更。