姜子牙奉誰之命封神
姜子牙,姜姓,呂氏,名望,字子牙,也稱呂尚。姜太公是齊國的締造者,周文王傾商武王剋殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛,齊文化的創始人,亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位,儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為“百家宗師”。演義中的姜子牙出自原始天尊門下,法寶有打神鞭,杏黃旗,座騎為麒麟。至于姜子牙,並沒有成神,而是成為齊國的開國之君。
誰知道 姜子牙封神的事情,玉帝是不是他封的?誰能提供比《封神演義》更系統的資料
有人說姜子牙封神的時候,本來想的神仙的頭留給自己的,後來給別人搶去了。
玉帝不是姜子牙封的.有以下四種說法:1. 道教元始天尊的化身說。西元六世紀後期,道教團體為了要取帶儒教的昊天上帝,另一方面要模仿佛教的法身、報身、肉身的佛性三身說,就將老子神化為元始天尊、太上道君,太上老君的三清說。2. 玉皇上帝是釋迦佛的轉生再世說。杜而末教授認為,古代光嚴妙樂國王凈德時王的王子,成年後舍棄王位、入普明香嚴山中學道,渡化眾生,甚至肯割肉治病。歷盡三千二百劫後,始證金仙,號曰「清凈自然覺王如來」。又經億劫後,就成為玉皇上帝。
3. 擬仿儒教封建時代官僚階級製度而來。關於古書的記錄:(1)最早出現於唐朝的詩詞,李白:「不向金闕遊,思為玉帝客」、「黃鶴上天訴玉帝、卻放皇黃鶴江南歸」。
唐明皇李隆基撰之月令注解記述玉皇大帝在正月九日出生的神話,並規定每年農歷正月初九為「天公生」。(2) 據宋代禮志,宋朝真宗於西元1012年10月告訴輔臣說他夢見神人傳玉皇指令要宋祖接天命、以及要求在延恩殿崇奉玉皇。宋真宗醒後便布告天下,崇奉天尊,過年鑄造玉皇尊像,奉安於玉清宮。西元1015年正月初九加封玉皇上帝為「昊天金闕尊玉皇大帝」,後來又加稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」,又稱「玄穹高上玉皇太帝」。宋徽宗政和六年(西元1118年),又把玉皇大帝的尊號增加,變成:「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。(3)依據《高上玉皇本行集經》,玉皇大帝被描述成:總執天道最崇高之神,總管三界(上、中、下),十方(東西南北、禮義廉恥、上下共十方)以及四生(胎生、卵生、濕生、化生)與六道(天、人、魔、地岳、畜生、餓鬼等六道)一切的運命與禍福。
4. 平民升天說。根據歐陽飛編著《諸神傳奇》,玉皇大帝生前原是一個寨主,名叫張友人,又稱張百忍。話說盤古開天闢地以來,天地間一切祥和,後來諸神開始爭鬥、人間荒淫無度,使得天地三界大亂,太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。太白金星化身成為乞丐,四處尋找,後來到了張家灣,發現人稱「張百忍」的張友人,將寨內治理的非常和睦,並且為人和善慈悲,因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為「終身天帝」,共稱「玉皇」,又因玉皇是三界的總皇帝,因此加稱為「玉皇大帝」、或「玉皇上帝」。
