【张作霖的五夫人照片】张作霖5个老婆合影
张作霖（1875年3月19日－1928年6月4日），字雨亭，汉族，奉天省海城县驾掌寺乡马家房村西小洼屯（今辽宁省海城市）人。著名爱国将领张学良的父亲。张作霖乳名老疙瘩，他喜欢别人叫他“张大帅”。
张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力壮大，清政府无力征剿，就将其招安。张作霖协助清廷剿灭杜立三等土匪势力，后又消除蒙患，维护国家统一，逐步提升，先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称“东北王”，成为北洋军奉系首领。
成立东三省陆军整理处。与孙中山、段祺瑞及卢永祥结成同盟 。第二次直奉战争胜利后，张作霖打进北京，任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者。在位期间曾多次抵制日本人的拉拢，拒绝签订卖国条约。1928年因前线战事不利，张作霖被迫返回东北。1928年6月4日，张作霖乘火车被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，史称皇姑屯事件，当日送回沈阳官邸后即逝世。
张寿懿（1898-1966年）
张作霖的五夫人。人称寿夫人、五夫人。人称寿夫人、五夫人。提起张寿懿，恐怕知道的人不多。但要是提起张作霖的五夫人，那可是无人不知无人不晓。而张寿懿正是张作霖的五夫人。在张作霖的六位夫人中，惟有张寿懿知名度最高。而她曾在关键时刻，力挽狂澜，避免帅府上下因张作霖的去世而乱作一团，甚至是东北政局的大混乱。生有四子：张学森、张学俊、张学英、张学铨。
“皇姑屯事件”发生后，浑身是伤的张作霖被送回帅府，见到了五夫人泪如雨下的脸庞，嗫嚅着，说出了生命中最后一段话：“我受伤太重……恐怕不行了……叫小六子（张学良）快回奉天（今沈阳）……”回家后不久，张作霖去世。
此时的五夫人，忍着悲痛，做出了一项惊人的决定——秘不发丧。但假戏遇到了真观众。无奈之下，张寿懿在小青楼内与日本领事夫人，展开了一场斗智斗勇的“好戏”。
当时，日本领事夫人前来，主要是想看张作霖是生是死。而这时，张学良尚未回到沈阳。在这危急时刻，五夫人显示出了智慧女士的一面。就在身穿和服的日本领事夫人到小青楼东屋客厅后，五夫人还特意坐在梳妆台前，在丫鬟帮助下梳妆打扮，丫鬟也镇定地为其端茶倒水。
日本人对张作霖未死还半信半疑之时，西屋中传来张作霖的骂声。于是，日本人就相信了张作霖未死。成功制造了张作霖没死的假象，避免了日军趁机挑起战端，也为张学良返回沈阳主持大局赢得了宝贵时间。
在沈阳，张寿懿除了拥有大帅府内的小青楼外，还有两处自己的公馆，均属于沈阳市不可移动文物。一处位于沈河区文汇街33号，一处位于和平区八纬路14号。
而位于八纬路14号的公馆建于1917年，建筑面积1926平方米。此楼坐北朝南，地上三层，地下一层，钢混结构，水泥瓦顶，米黄色墙体，有拱形窗楣。
“九一八”事变后，张寿懿移居天津，1949年后张寿懿去香港，1966年病逝。
张作霖家庭成员
张作霖共有姐弟五人，共有妻妾六人，儿女十四个（子八人，女六人）
长辈
曾祖父：张永贵；祖父：张发
父亲：张有财；母亲：王氏
妻妾
原配赵夫人（？-1912年），赵春桂，又叫赵二妞，赵占元之女
继配卢夫人（？-1974年5月），奉天北镇县人，名寿萱，美貌，通文字。
1974年5月卒于天津。
三房陶夫人，奉天北镇县人，与张作霖结合很勉强，积虑在心，后出家当尼姑。
四房许夫人（？-1976年），出身于天津教坊，遇事有见解。
七七事变后移居美国多年。解放后，只身回国，1976年卒于北京。
五房寿夫人（？-1966年），奉天人，满族。黑龙江将军寿山的一个外室（王姓女子）的女儿，受过教育。
单名为懿，有人称为张寿懿。最得宠，府中事由她掌管。“九·一八”事变后居天津，1948年冬离津赴沪，转道台湾，1966年病故于台湾。
六房马夫人（？-1975年），名马月清，奉天人，原为寿夫人身边丫鬟，一直追随寿夫人左右，在1975年病逝于台湾。
在他之前还有一个王夫人，未生育，病死。
子女
八子：长子张学良、次子张学铭、三子张学曾、四子张学思、五子张学森、六子张学俊、七子张学英、八子张学铨。
六女：长女张冠英（原名首芳，学良胞姐）、次女张怀英、三女张怀瞳、四女张怀卿、五女张怀曦、六女张怀敏。他们的年龄相差很大，1898年生首芳，1925年生学铨，前后相差近30年。
兄弟姐妹
姐姐（同父异母），为父前妻邵氏所生；
长兄：张作泰（同母异父），系王氏由李家带来的；因为与有夫之妇偷情，被父亲张有财打死。
次兄：张作孚（同父同母）；在与土匪作战中阵亡，张作孚的长子张学诚（字铸卿）、次子张学文（字右卿），由张作霖抚养。
张学诚后来投靠日本人，被张学良派人击毙。
妹妹（同父同母） 。
祖籍争议
过去，其祖籍主要有两说。
一为河北省说。河北说中又有河北大城、河北高阳、河北河间三说。《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》写道：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。”这通碑文是督军署参谋长臧式毅领衔，又有8位处长署名的，载于《张大元帅哀挽录》。
文中明确地说“其先为直隶人”，即是河北人，主河北说。二为山东省说。《中华民国陆海军大元帅张公行状》中写道：“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。
祖发业农，称素封。”“行状”是过去死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的纪念文体。该文称“远祖居山东”，主山东省说。从有关历史记载看，张作霖的祖籍是诸说并存。因多数主河北省说，张学良亦自称他的祖籍是河北大城，故张作霖的祖籍为河北大城。
据《大城县志》记载及当地老人记述，直奉大战期间，张作霖曾返乡认祖，但由于族中老人反对（一说认为其年轻时当过“胡子”——山贼，有辱门风；一说担心直系失败使吴佩孚迁怒于族人）而未能归宗，张作霖一直对此耿耿于怀。
但据史学专家最新考证，张作霖的祖籍是山西省，其祖先迁至河北省大城县，再迁至当时的奉天省海城县辽河边的“小洼”一带定居。
