杨露禅为何敬张三丰 为什么杨露禅推崇张三丰为太极拳宗师 原来是因为这
杨露禅是我国著名太极拳宗师,祖籍邯郸永年阎门寨村。他创编的杨式太极拳,近200年来风靡世界,广为流传,为中华民族武术文化的发展和人类健康事业作出巨大贡献。他是邯郸这片热土上,继赵武灵王和荀子之后,又一位在历史上产生过深远影响的人物。
值得一提的是,在广度上,杨露禅的影响涉及世界上近百个国家和地区。有资料显示,目前全世界约有1.4亿人**练太极拳,其中1.1亿人练杨式太极拳;在中国,根据杨式太极拳改编的国家简化太极拳成为全民健身的规范套路。
在层次上,从国家首脑到普通百姓,社会各行各业各个阶层人士,都有练杨式太极拳的;民国时期,蒋介石、蔡元培、耿毅等众多政要名人都为杨式太极拳题词赋诗;新中国建立后,毛泽东、**也都大力号召练**简化太极拳,刘少奇、宋庆龄、**乃至越南的胡志明等**还亲自学练简化杨式太极拳。
在深度上,杨式太极拳更是深入到人民群众千家万户的日常生活中,单就与生活现实联系的紧密度来讲,杨露禅应处于邯郸著名历史人物的首位。
在太极拳界和史学界,对杨露禅的研究,因历史资料的匮乏,曾出现过一些暂时难以辨清的遗疑问题。譬如,杨露禅除太极拳外是否还会其它武术技艺,是否识字,享年几何,杨式太极拳与陈式太极拳的异同等等。
近日读民初金恩忠的《国术名人录》,其中有一篇是介绍杨露禅的,题目为《永年杨露禅》,书中这样写道:“杨福魁,字露禅,直隶永年人,幼嗜技击,生性慈祥,尚侠好义,知名南北,曾拜河南温县陈沟村陈长兴为师,精**太极拳剑,为近代北方治太极者冠,其子侄辈,亦精技击,如班侯健侯等,皆能传露禅之衣钵,今上海**太极者,多为班侯再传弟子,海上武术名家陈微明,许禹生即其薪传也。
杨露禅门弟子亦众,如李瑞东,即江湖人称之鼻子李,杨聪明识书,以格致参入技击,故太极已入于不见不闻之化境,能贴壁悬空,自握其发,而能将自身提起,斯乃炉火纯青之功候也,凡**练太极者皆知之,杨一生事迹,笔难尽述,年九十七,一日,命班侯健侯,召集徒子徒孙辈,聚会一堂。
杨高坐堂内,徒众分立两侧,杨一一唤至面前,嘱咐勉励,后将太极拳之大意,一一详解之,徒众正静听之际,杨忽微微一笑,曰,老夫欲解脱矣,立即玉筋双垂,端坐而近(“近”字应为“逝”之误——笔者),今北平太极专家杨澄甫,即杨氏嫡嗣,知名全国云。”
杨露禅天资聪颖,又有文化,知书达理。他把中国古代认识论方法与太极技击技术结合起来,用格物致知的科学精神和道家修心方法来探究太极拳的根本原理,致使自身的太极功夫达到炉火纯青的地步,竟能够做到不见其动未闻其声却如迅雷般制敌于死地,这可是出神入化的最高境界。
他还能把自己的身子像壁虎一样紧紧贴在墙壁的半空,不会掉下来。还能用手抓住自己的头发,将身体提起双脚离地,这可都是太极里最顶级的功夫啊。他的这类武功奇事,凡是修炼太极拳的人都知道。杨先生一生这样的传奇故事特别多,仅用笔来记述是写也写不完的。
关于杨露禅**武的历史,证实他在阎门寨老家时就开始了**武生涯。
金恩忠在文章开始说,杨露禅“幼嗜技击”。按照杨家老辈人的说法,杨露禅幼年在家生活,少年时期才从老家阎门寨到达广府,随在外的父亲谋生。
笔者通过在阎门寨村民中的调查了解得知,该村自古就有**武的传统。阎门寨流传的不是太极拳,而是大洪拳,又称太祖长拳,杨露禅小时候便学会了洪拳。时至今日,阎门寨村民间还传说,村里在明清时期就有一个姓郑的武术家,功夫高超远近闻名。
在杨式太极拳拳势名称及用法中,很大部分与洪拳相同或相近。有人还说,杨式太极拳仿像大洪拳的地方甚至比仿像陈氏太极拳的地方还要多。这在某种程度上反映了杨式太极拳与大洪拳的历史渊源关系,也证实了有关杨露禅在阎门寨**练大洪拳的历史传说。
据说,杨露禅晚年曾将师傅陈长兴传给他的太极拳古谱抄写一式两份,杨班侯、杨健侯各得一份。杨班侯的那份传给了全佑,全佑复传给了自己的后代,至今保留在吴家后人手中,成为吴氏太极拳的传家宝典。
而传给杨健侯的那份,则由杨澄甫晚年交给夫人侯助清。侯夫人晚年跟随四子杨振国生活,住在邯郸市棉二家属院。上世纪六十年代初,杨振基到河北省体工队工作,并抽调至**华北局机关教授太极拳。临行前,侯夫人亲手将那份古谱交给杨振基。此后,该谱长期保留在杨振基手中。杨振基逝世后,现由其夫人裴秀荣保存。
