佟守本太平歌词 太平歌词传承有望
不久前,太平歌词入选第三批天津市非物质文化遗产名录推荐项目。昨日,太平歌词的传承人、著名相声演员佟守本接受渤海早报记者采访,讲述了太平歌词的由来和他搜集、学习太平歌词的经历。 昨天上午,渤海早报记者来到中国北方曲艺学校,佟守本恰好刚给几位学生上完课,于是在课堂里跟记者聊了起来。
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式,约形成于清代初叶,从北京的民间小曲演变而来,在京、津、冀广为流传。据佟守本介绍,相传相声前辈恩培(相声大师马三立的外祖父)进宫为慈禧太后表演,慈禧太后对他唱的小曲很欣赏,称他唱的是文武忠勇孝贤良,颂扬的是国泰民安,于是赐名“太平歌词”,还御赐一对竹板用以伴奏,这对“御赐板”就是后来演唱太平歌词时艺人手持的“玉子”。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成,太平歌词与常用作"垫头"的开场小曲不同,既可融入相声段子中,也可以独立演出。 现在舞台上常见的太平歌词表演是一位演员手持“玉子”演唱,其实太平歌词还有另外两种表演形式:两位演员对唱以及“白沙撒字”。
佟守本告诉渤海早报记者,早年故宫修整时,工地上堆积了很多汉白玉的细碎残料,老艺人们就地取材,将其碾成白沙,用于演出,一边唱,一边手捻白沙在地上撒成文字。
“唱比说能吸引人,再撒字表演,就更能招徕观众了。” 长久以来,太平歌词是相声演员必学的一门功课。后来,演太平歌词的人越来越少,到了上世纪五六十年代,天津还在演太平歌词的老先生就剩下杨少奎和王本林二人,太平歌词一度濒临失传。
然而当时年轻的佟守本对太平歌词很感兴趣,每遇到会唱太平歌词的老先生都要求教。第一段太平歌词是他跟相声前辈张佩茹学的,“1963年天津发洪水,我跟张先生在曲艺团值班,那时正是夏天,夜里蚊子多,我向张先生请教太平歌词,他一边唱,我一边用纸笔记下来,几天学了三四段。
”后来,佟守本又陆续向武魁海学习《单刀会》、《仁义礼智信》,向刘文贞学会《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《劝人方》,且得到杨少奎先生指点,“总之,谁能唱我就跟谁学。
”佟守本说,据老先生统计,新中国成立前传唱的太平歌词有百十来段,如今他随时能唱的有二十多段,还有些段子只会唱一部分。 1998年众友相声团成立,随后每年的团庆、封箱演出,都要求演员表演一段挖掘整理的传统作品,佟守本就借机把太平歌词重新搬上舞台,反响很好,年轻演员也愿意学。
如今在茶馆剧场,演太平歌词的人越来越多,太平歌词终于起死回生,传承有望。佟守本说,他本是兴趣所至才学唱太平歌词,没想到太平歌词成了“非遗”,让他更觉得自己责任在身,要把这门艺术传下去。
