祝大彤太极拳桩 祝大彤谈太极拳松柔功夫
肢体外表虚空,处于皮毛攻且虚灵的状态。松功在人体里是有反应的,除练者身体有异样的体验之外,自脚向上的踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、指等九大关节要一一松开,且节节贯串。
杨式老谱对人体有独到的见解,谱云:“天地为一大太极,人身为小太极。人身为太极之体,不可不练太极拳。”太极拳内功似一个“精灵”在空中游荡,寻找一个载体借以安身,这个载体当然是太极拳习练者。习练者周身空松,从里到外均一一放松,等于打开了“精灵”进人人体的通道,太极拳“精灵”顺利进入体内,人体得到了太极内功。相反如用力将周身通道堵塞,则太极内功难以进人。
太极松功只有以人作载体,其他任何动物难以担当,你要得到松功,必然适应太极拳技艺对人体的要求。太极拳与其他拳种不同,从学练的第一步就要进入松柔功夫的习练。练拳和松柔功夫不能脱节,如果脱节,久而久之,动作僵滞,身上松不下来。
我们的先贤在几千年的实践中认识到,练太极拳应该在松柔的状态中行拳。唐代先师李道子之《授秘歌》有“无形形象,全体透空”之绝句,后人注释为“忘其自己,内外如一”,笔者译为“心神意气松,周身肢体净”。
什么是太极门松柔功夫?当代太极拳大师也有精妙之论。吴图南大师在他的《松功论》中讲道:“凡练太极拳者,皆知松沉,为太极拳之主要条件。”“松者,蓬松也,宽而不紧也,轻松也,放开也,轻轻畅快也,不坚凝也,含有小孔以容其他物质之特性也。凡此种种,皆明示松之意义也。”
京城太极拳大师杨禹廷明示:“全身自然舒松,节节贯串,头脑安静,神经不紧张。…‘身心松静,自然舒展而柔、圆、缓,胸腹松净,周身血液流动畅通,神经末梢活跃,体肤感觉灵敏。”杨老拳师经常要求我:“手要平,不用力,身上不挂力。”
我们后来学子得知松之要义后,就应该循规蹈矩,在明师指导下,一招一势习练太极拳,按照太极阴阳学说、循太极拳松柔之特性修炼,将身上、手上的拙力、本力慢慢退掉。松柔功夫不是太极拳独家追求的功夫,凡武术各类拳种无不将松功列为最终的上乘功夫,只是在理解上有所差异,训练方法不同而已。
其实各行各业都追求心态放松,演员、歌唱家的形体也要放松,主持人也是松心、松身上台,否则将令观众不悦。竞技体育中各种项目的教练要求运动员在场上心理和身体要放松,甚至最后一击也是心态平和安静。
足球运动员的松功表现在脚上,周身和脚上处于松的状态,临门一脚是十分好看的,反之越是用蛮力射门,球越是无力,守门员只要防守角度准确,球就跑不掉。相反,全身放松地射门时,球似出膛的炮弹,威力极大。
