吴大澂说文部首 篆书说文解字部首四种(京东)

《说文解字》三十卷,东汉许慎撰。许慎(五八—一四七),字叔重,汝南召陵(今河南郾城)人。《说文解字》是我国第一部以六书理论系统地分析字形、解说字义、考辨声读的字典,为语言文字研究的重要文献。 许慎编撰《说文》时,从所收九千三百余字中分析构形,按义归纳出五百四十部首,借以统领全书,所谓‘立一为耑,方以类聚,物以群分,同牵条属,共理相贯’。

这些部首是构成小篆的基本单位,对《说文》所收文字起到了有效的标识、梳理、整合。

它们既是认识汉字形音义的纲领,也是研习《说文》的津梁。无论是从事文字研究、书法创作还是篆刻治印,都是绕不开的。 清代金石考据之学兴起,篆书的创作也达到空前繁荣,出现了如王澍、钱坫、邓石如、赵之谦等大家。

此时《说文》备受书家珍视,不少大家对其下过功夫。例如,钱坫即有《说文解字斠诠》传世,而邓石如也曾‘苦篆体不备,写《说文解字》二十本’(《清史稿》)。作为研习《说文》锁钥的部首,自然也成为诸家临习日课,有书迹流传于世的即有杨沂孙、胡澍、吴大澂、王福庵等人。

杨沂孙(一八一二—一八八一),字咏春,晚号濠叟,江苏常熟人。工篆书,笔法精良,学力深厚。他在邓石如基础上融金文入小篆,开创了醇和典雅的新书风。

李慈铭盛赞其作品‘篆法高古,一时无双,实出邓完白之上’(《越缦堂日记》)。 胡澍(一八二五—一八七二),字荄甫,一字甘伯,号石生,安徽绩溪人。工篆书,得秦汉人遗意,为后世所推重。他的作品‘溶刚柔于一炉,峭拔遒美,线条流转中藴含沈雄郁勃之气。

观其书颇有骏马秋风塞北、杏花春雨江南之感’(祝遂之《胡澍篆书册跋》),造诣可见一斑。 吴大澂(一八三五—一九〇二),字清卿,号恒轩,又别号愙斋、白云山樵等,江苏吴县(今苏州)人。

曾师事陈奂,喜金石古器之收藏和研讨。其篆书结合金文,渊雅朴茂,张宗祥推崇其篆书: ‘晚近大家其吴大澂乎, 力浑气厚而不失规范, 真正宗也。’ 王福庵(一八八〇—一九六〇),原名寿祺,后更名禔,字维季,浙江仁和(今杭州)人。

他的篆书笔画婉转,筋骨内含,‘晚年从汉洗文字悟得天趣,参以缪篆排叠之法以作篆隶,朴厚古拙,尤独冠于时’(马国权《近代印人传》)。 此次出版,我们将以上四家所书《说文》部首汇集排比,并于其旁标注曾纪泽所书楷书部首,以期读者对比临习过程中,能够领略这些师承不同、风格各异的书家的特点。

书后另附清冯桂芬《说文部首歌》及四位书家的相关文献资料,希望对进一步研读有所帮助。