【京剧名段欣赏全集】【名家名段】河南豫剧梅花奖得主名段欣赏
川剧名小生袁玉堃同志《袁玉堃舞台艺术》叙述其1949年前在成都参加锦屏大戏院当头棒(刘成基)等人组成的班子演出时的情形说: 在这期间,当头棒排演的《西厢记》、《梁祝痛史》与上述搞法不同,虽也是电影路子,但在表演上仍用川剧传统的手法和舞台规范。
他要我在《西厢记》中扮演白马将军与孙飞虎马上交战,有对枪、对刀的表演,要打得精彩,要有过硬的工夫。这一套打杀场面,如俯身前枪刺,左、右侧身枪刺,向后闪腰用花枪挑刺等,都是在马衣子上进行的。
(马衣子有马头马尾,各由两人顶着,骑在马背上的演员,不仅要扣好来往的打杀,还要照顾到顶马的人,难度较大)。这种并不可取但却时新的表现形式与传统程式相结合的演出,当时受到了很多观众的欢迎。
就我的理解,“马衣子”之马犹如我们今天的狮子舞,两个人顶着狮衣一样。川剧,由五种传统戏曲成份组成,所谓昆、高、胡、乱、灯是也。其中昆、高、灯属历史上的南戏系统,《琵琶记》更是南戏的传统剧目。《古城记》一般认为是弋腔剧目(川剧曰“高腔”),也属南戏系统。
南戏的起源,与北方杂剧,秦腔梆子一样,我们同样可以溯源到唐宋时期南北农村的祭赛活动。因而它们都在各自的传统上继承了这份活动遗产。北杂剧、明代的队舞,直到今天还属赛社之戏的河北武安赛戏仍有“硒马儿”保存下来。
台湾的京剧演出中仍有“硒马儿”出现,我们前已言及。至于我们怀疑《琵琶记》、《古城记》可能为早期用“马衣子”的例证,也只是一种推测。但是与袁玉堃同时的川剧名丑当头棒(刘成基)就以演《琵琶记·坠马》为拿手戏。
他给袁玉堃排《西厢记》中白马将军杜确这样一个不太重要的角色,却要叫他“用川剧传统手法和舞台规范”,在“马衣子”上表演各种武打动作。看来他对“马衣子”这种道具(砌末)的使用是非常熟悉的。
但他本人演《琵琶记·坠马》一出戏,用的却是“以鞭代马”的办法。他的《刘成基舞台艺术》一书,有关“坠马”一出的记述,也未谈及用“马衣子”演出一事。这是否可否定我们对南戏早期的《琵琶记》用“马衣子”演出的推测呢?我们认为,《琵琶记》经明初朱元璋言其如“山珍海错,贵富家不可无”,于是家乐戏班或争取到贵富家堂会演出赚钱的营业戏班,无不备此剧目。
就是“坠马”一出写新进士赴琼林宴的过场戏,也经艺人们百般加工,成了一出丑角名戏。
这我们从刘成基谈“坠马”一出的表演那么复杂,就可看出,它早已改为“以鞭代马”的演出方法了。我们前面引用袁玉堃同志一段文字最后一句话,恰好说明,当时戏班营业艰难,他是用翻旧为新的办法,用以招徕观众,“坐马衣子”的演法,从艺术上来说,早已淘汰。
可惜的是,刘成基老先生没借此机会给我们谈谈从前有关用“马衣子”的表演情况,使我们了解这种历史上的演马的方式。
总之,在我们的传统戏曲舞台上,对马的表演有三种形式。除了元明杂剧中的“硒马儿”,自明中叶后的家乐戏班兴起的简化为“以鞭代马”外,在南戏系统还有如今天舞狮子两人钻进狮衣中一头一臀一样,还有一种用“马衣子”由两人钻进,一头一臀作马进行的表演,这确是事实。我们戏曲砌末史与表演史的研究者,不能不对此注意。
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