南怀瑾谈商羯罗 谈谈我对南怀瑾的看法

1984年,温州被列为全国14个沿海对外开放城市之一.1987年2月20日,温州市人民政府驻港澳机构香港雁荡有限公司正式开业.作为温州一个重要的开放窗口,除发挥对外贸易.引进外资的桥梁作用外,香港雁荡有限公司还有幸在洽谈和建设金温铁路中扮演了联络员的角色,为温州人圆梦铁路献出了一点绵力.南怀瑾谈性格与人生 追忆南怀瑾先生与金温铁路往事以诚动人 起而倡导1988年,温州市的领导得悉乡贤.国学大师南怀瑾先生从美国移居香港,派员专程去香港拜访他,在拜会中提出温州人民迫切期望兴建温州至金华铁路.说起按照

大家要知道人的心理,一个资本家不敢把财富交给后代,权位也是这样.我经常跟几位在位的老朋友们讲:你们要注意呀!权位就是魔鬼,没有到手以前,这个人很好,一旦到手了以后,便会着魔的.--<易经系传别讲>南怀瑾50句人生精言 南怀瑾:人生最怕是着魔"非彼所闻一切境界,终不可取",意思就是说一切境界来的时候,都不要抓住,不要执著,一执著就入魔道了.有许多人打坐修行,慢慢地会听到一些声音,声音告诉他什么都对了,哦!这是菩萨指示我.全错了,早就着相了,非着魔不可,这决不是神通,而是神经.

9月29日,是国学大师南怀瑾逝世6周年纪念日.此前一天(9月28日),南怀瑾文集捐赠仪式在中央社会主义学院(中华文化学院)图书馆举行.捐赠者是南怀瑾嫡孙.中央社院第四十期民主党派干部培训班学员.民革温州市委会副主委南品仁.中央社院图书馆接受了捐赠,并为南品仁颁发捐赠证书.中央社院图书信息中心等相关负责同志参加了捐赠仪式.南怀瑾原本大学微言 国学大师南怀瑾嫡孙向中央社院捐赠图书南品仁向中央社院图书馆捐赠的南怀瑾诞辰百年纪念文集,包括<论语别裁><孟子旁通><原本大学微言>

问:师父,佛教对神通.异能的看法是如何呢?答:佛教承认有神通的事实,凡夫可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通.所谓五通:一.能知过去世,叫宿命通;二.能知未来世及现在的远处和细微处,叫天眼通;三.能知他人的心念活动,叫他心通;四.能用耳朵听无远弗届的声音,叫天耳通;五.能飞行自在,有无变化,来无踪去无影,瞬息千里,取物如探囊等,叫神足通.圣严法师批评南怀瑾 圣严法师:佛教对神通.异能的看法是如何呢?此由于功力的深浅,使得所达范围的大小和保持时间的长短有所不同,是属于有为.有漏.有执著的,跟解

我曾经在香港对宗教人士演讲,提到二十一世纪之时,所有宗教的外衣都必须脱掉,所有宗教的大门都必须打开,而且各宗教要联合起来共同服务,追求人生.宇宙的真谛,二十一世纪的文明,才能够建设.我说也许言之过早,但是你们可记录下来,将来必定如此.南怀瑾预言的圣人是谁 南怀瑾对未来的惊人预言(很多已应验)为什么呢?假使不脱掉宗教的外衣,不打开宗教的大门,还是闭关自守,对所有宗教而言,便有八个字的定论--"关门主义,自杀政策."(<论语别裁>上册,复旦大学出版社出版发行,1996年6月第二

那么,真正的学佛困难在什么地方呢?就是'善护念'.这三个字也就是金刚眼.须菩提说:佛啊,善男子,善女人(不是指坏蛋们,因为坏蛋们不学佛!)这一切好人们,要想明心见性,认识自己生命的本来,求无上大道发的这个心,有个大困难,就是思想停不了,打起坐来妄想不止.南怀瑾学佛越学越怕 南怀瑾老师:学佛千万不要学成迷信有人打起坐来,不是想到丈夫,就是太太.情人.爸爸妈妈.儿女.钞票--不打坐还好,一坐下来,眼睛一闭,万念齐飞.这就是此身烦恼不能断,也是修行第一步碰到的问题.我们要了解,由于古代中文词汇不足,因

南怀瑾,1918年生于浙江温州乐清,自幼接受传统私塾的严格教育.少年时期开始,遍读诸子百家,兼及拳术.剑道等各种功夫,同时研习文学书法.诗词曲赋.天文历法诸学.抗战时期,先是投笔从戎,执教于军校,后来辞去教职,遍历名山大川,寻访高僧奇士,后在名寺闭关研修佛学,得多位著名高僧.活佛传授.南怀瑾被国家定为邪师 南怀瑾是国学大师还是江湖骗子?1949年赴台湾,相继受聘于文化大学.辅仁大学执掌教席,并应邀到多所大学.机关.社会团体讲学.著述颇丰,对中国文化和社会均产生了深远影响.因上海人民出版社近日接连

说到人的死亡,其实人天天随时在死,不只一年一月的衰老,而是每个时辰,每一刻.每一秒都在衰老.庄子讲得更彻底,"方生方死,方死方生",当你生出来的时候,就是死亡的开始,即生即死,随时在生死.庄子讲生命更有意思的一句话,我常引用的,就是"不亡以待尽".这是庄子对于人生价值.生命价值的一句定论.看到人活一百岁,或者一百五十岁;我也活了九十岁,看起来是活着,实际上是"不亡以待尽",等死而已.南怀瑾临终四大预言 南怀瑾谈临终前身体四大变化当你第一天生下来,