王献之行书 王献之破体行草字帖全集
11、王献之《十二月割帖》墨迹曾为米芾收藏,为黄麻纸本,是米芾以书画宝玩向苏激换来的。
清人拓本的《十二月割帖》的文辞与米芾《书史》所记一致,曰:“十二月割至不?中秋,不复不得相,未复还,恸理为即甚,省如何?然胜人何庆等大军。”凡三十二字。虽然从文意上说未全,但是将此本与《中秋帖》相较,不难发现,《中秋帖》帖文全从《十二月帖》临出,只是略去《十二月帖》第一句“十二月割至不”六字,其后又分别缺漏“未复”、“恸理”四字,凡十字“反”因草书形近“为”,有时还被误临成“为”字。
如此可以断定,米芾所藏《十二月割帖》墨迹本,乃《中秋帖》的底本。
那么《十二月帖》为什么文字也不通呢?据明代董其昌考证,《十二月帖》与宋太宗淳化年间的《淳化阁帖》中王献之的《庆至帖》原为一帖,后被割裂。《中秋帖》和《十二月割帖》因句子被割,无法标点,无法释读,语句不连贯,不知所写。
褚遂良楷书临王献之《飞鸟帖》麻纸本,22*47.4厘米。后有元柯九思、王守诚二跋,台湾故宫博物院藏
元人柯九思跋称其了:具有元常遗意,绝无宋人气,是唐无疑耳」。然献之之文既属荒诞,褚遂良临亦非真笔,唯运笔精敛,气韵高古。则此卷虽非褚氏真笔,亦不失为唐人妙迹。
王献之行草书帖《昨日诸愿帖》书法作品图片3张。
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导,使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位,客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇,赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
东晋王献之书法碑帖欣赏《姑比日帖》,高清附释文行书图片一张。
王献之的遗墨保存很少,故只能从碑帖拓本中见其书艺。王献之的书艺对后世影响深远,自有独立的价值。以“二王”并称也成了书史上的专名。
释文:相迎终无复日,凄切在心,未尝暂掇。一日临坐,目想胜风。但有感恸,当复如何? 常谓人之相得,古今洞尽此处,殆无恨于怀。但痛神理与此而穷耳。尽此感深,殆无寘处。常恨!况相遇之难,而乖其所同。省告,不觉泪流,既已往矣,亦复何言。献之白。
