新艳秋春闺梦 【老戏与流派】新艳秋《春闺梦》

任何一个艺术流派的产生,自从其产生之日起,总要经过传人们一代又一代地传承和发展下去,在继承中求得延续和发展,在发展中求生存,否则这个艺术流派就是僵化的,它就会在文化历史长河中消失。当然,作为文化遗产的京剧艺术重要的分支的程派也不例外,它也要经过艺术的传承和发展。作为第一代程派传人中年纪最长、资历最高的新艳秋,她在京剧程派艺术发展中的核心作用是显而易见的。它突出的表现在以下三个方面:

1、全面继承程派艺术

新艳秋与程先生基本是同时代的人,因此她看到了程派的早期风貌,学演了程先生早期的大部分剧目,如:《红拂传》、《青霜剑》、《贺后骂殿》、《鸳鸯冢》、《金锁记》、《碧玉簪》、《朱痕记》等,这些剧目的演出基本保持了原汁原味的程派风韵。

新艳秋的演唱讲究声、字、情的统一,突出表现了程派若断若续、低回婉转的演唱风格,她的立音松弛、有力,胸腔、脑后音共鸣极好,同时结合了自己的清新雅丽的嗓音来演绎程派唱腔。她的表演身段大气、脱俗,舞蹈身段像风摆荷叶那样飘曳和隽永,讲究“三节六合”,舞台上的形象宛若一个扇面的古代绢人具有古典女性风韵。舞台上无一丝喧闹,文静中透着灵秀和端庄。

2、编演程派新戏

新艳秋在继承程派剧目的同时,结合自身的条件,在二十世纪三十年代,按照程派的风格,创编了很多新戏,1933 年演出了《娄妃》、《琵琶行》、《玉京道人》、《霸王遇虞姬》,1935 年编演了《涪江缘》;另外还有《春闺选婿》、《骊珠梦》、《红拂传》(二本)。

新艳秋的《霸王遇虞姬》,有别于梅兰芳的《霸王别姬》。《霸王遇虞姬》,

一名《玉麟符》。取材于《西汉演义》第十一至十五回。秦末,会稽太守殷通约项羽反秦,项羽杀殷通而取会稽,收殷将季布、钟离昧,遂起事。在涂山,项羽举鼎以服桓楚、于英,因得八千子弟兵;又降龙马,众惊服。隐士虞宣,人称一公,有女五凤,能剑法,与堂弟子期及嫂采桑,因争鹿遇项羽。

虞宣主持,五凤与项羽比剑联姻。季布反,五凤劝项羽出战,勿恋新婚,项羽再收季布。五凤荐范增为谋士,项羽乃称霸西楚。这个戏由清逸居士(庄绪)编写。

新艳秋演虞五凤,周信芳、孙毓堃演项羽。唱做并重,有五言(二黄慢板)十言(西皮原板转二六)等新腔,并有比剑等武技。这两段唱腔基本保持着程派的早期风貌,保留着老派青衣“调门高、声音窄、收音硬”和发声时声带比较紧的某些演唱特点,不过,作为历史资料还是具有珍贵价值的。

《娄妃》,一名《玉洁贞妃》,根据清代蒋士铨所编写《一片石》杂剧改编。描写的是:明武宗时,宗室朱宸濠袭封宁王,居南昌,其妃为娄谅女,有贤名。

宸濠蓄意谋反,修建离宫,招军屯粮,准备起事。娄妃泣血进谏,不听。宸濠兴兵夺九江,攻安庆。娄妃再劝,仍不听。江西巡抚王守仁率大军平叛,攻占南昌。宸濠回兵,于鄱阳湖战败被擒。娄妃投湖而死。天帝悯之,封水部正神,与宸濠托梦示警。

剧中梳妆自叹、清泉沐浴、封神托兆等场或歌或舞。从剧情来看,与程先生1931年的《亡蜀鉴》有一定的相似之处,都有劝谏愤而自杀的情节,所不同的是后面采用了浪漫主义手法,以托梦结束全剧。程派的“托梦”《梅妃》(1925 年)里面就有,很显然是借鉴了它的表现手法。这说明新艳秋的新戏还是程派的风格,在她内心深处潜移默化受到了程砚秋的影响。

3、悉心程派教学和示范

虽然在上个世纪的二三十年代新艳秋红极一时,但后来艺术和生活都经历了很多坎坷和不幸,曾先后两次含冤入狱坐牢,很难摆脱旧社会恶势力的欺凌和包围。所幸的是,解放后,历经磨难的新艳秋得到周总理的热心关怀,于1956 年开始定居在江苏南京,专门从事程派教学,为传播程派艺术辛勤耕耘着,培养教育下一代程派传人。

新艳秋培养的学生很多,有号称“南钟北李”的钟荣(江苏省京剧院)、陈吟秋(镇江京剧团)、杨启璜、王胜儿、张丽丽(原来中国戏曲学院青年教师,新晚年的学生,现移居加拿大)等。

在众多学生中,对钟荣的培养教育付出的心血最多,1956 年开始教钟荣,第一出戏便是《柳迎春》,新艳秋几乎把程派的早中期剧目都传给了钟荣,如《红拂传》、《鸳鸯冢》、《青霜剑》、《碧玉簪》、《柳迎春》、《朱痕记》、《文姬归汉》、《金锁记》、《荒山泪》等。

果然,钟荣也不负众望,在京剧界占有一席之地,先后获得省市大奖及梅兰芳金奖大赛提名奖(1992),最近又在中央电视台录制了13 期名段欣赏(26 出戏的经典片断),播出后受到广大观众的热烈欢迎,这些戏绝大部分学自新艳秋,这里面凝聚着多少新老的心血可想而知。

现在钟荣又按照当年老师的样子,遵循新老师的精神,继续传承,教授着下一代程派新人,先后在北京戏曲学校和上海戏曲学校任教,丁婉娇、隋晓庆等都已崭露头角。

新艳秋不但教自己的学生,而且没有门户之见,其他程门弟子的学生,她都有问必应,像赵荣琛的学生张曼玲、张火丁和王吟秋的学生迟小秋等都曾向她问艺讨教。

新艳秋在培养新一代程派传人的同时,晚年的时候不顾年老体弱,依然身体力行地登台献艺作示范演出,为我们后人留下了珍贵的艺术资料。据不完全统计,1981 年夏天在上海,新老演出了《春闺梦》(黄正勤配演)、《六月雪》;1983 年3 月在北京,参加了程砚秋逝世二十五周年纪念演出,与王吟秋、赵荣琛、李世济、李蔷华共同演出了《锁麟囊》(她演了”团圆”)、单独演出了《六月雪》(坐监);1984 年在南京,率弟子钟荣、陈吟秋、张丽丽、王胜儿、杨启璜参加了新艳秋舞台生活六十周年纪念演出,再次演出了《锁麟囊》;1988 年在南京演出了《红拂传》;1989 年夏天在天津,演出了《锁麟囊》(春秋亭)、《春闺梦》和《荒山泪》(夜织);80 年代末90 年代初演出了《玉堂春》(监会)(天津中国大戏院)、《贺后骂殿》(北京人民剧场)、《六月雪》(坐监)(天津中国大戏院)等。

以80 多高龄粉墨登场的老艺术家,怕在世界上也不多见,足以证明新艳秋在京剧程派艺术中的地位,是京剧舞台上的常青树,艺术功力绝对非凡!另外,1984 年中国唱片公司出版了新艳秋唱腔专辑音带一盒,里面有7 3 岁高龄的新老重新录制的《六月雪》、《荒山泪》、《武家坡》选段。

综上所述,新艳秋在京剧程派艺术中的显著地位是显而易见的,在继承和发展程派艺术中起到了承上启下的核心作用。她的艺术给我们后人就如何继承和发展京剧艺术做出了一个典范。作为我们年轻人不但要学习她的刻苦自学的精神,还要学习她的勇于探索,大胆参与艺术竞争的品质。

她和程先生的是与非,诸多争议,在日益多元化的二十一世已经越来越凸现了一个不可回避的问题,那就是艺术是发展的,艺术承载着历史,艺术是一种文化。从“名字”之争、“倒戈”事件、到性别之争再到女权主义,都由表及里地说明新艳秋不但继承了程砚秋的剧目而且继承了程砚秋的本质和精髓,从这个意义上来讲,她才是一个真正的优秀的程派核心继承者。