祝枝山是什么人 揭秘明代祝允明是怎么死的

祝允明是明代著名的书法家，因长像奇特，而自嘲丑陋，又因右手有枝生手指，故称枝山，世人称为“祝京兆”，然而他的书法在明代也是大有成就的，主要作品有《闲居秋日》、《致元和手札》、《燕喜亭记》等，那么，小编带您去了解一下祝枝山。

祝允明的科举仕途颇为坎坷，十九岁中秀才，五次参加乡试，才于明弘治五年（1492）中举，后七次参加会试不第。甚至其子祝续也在前一科中进士，于是祝允明绝了科举念头，以举人选官，在正德九年（1514），授为广东兴宁县知县，嘉靖元年（1522），转任为应天（今南京）府通判，不久称病还乡。

祝允明书法主张是“性”与“功”并重超然出神采，祝允明的书艺思想以“神采”为最终归宿。而要达到这个目标，他认为必须“性”、“功”并重。“性”是指人的精神，“功”是指书法创作的能力和功夫。他认为只有功力而无精神境界，神采就没有，而有了高尚的精神境界，如果没有表达的功夫，那么神采就不能实在地显露。两者不可缺一，必须兼备。

在他的代表作《闲居秋日》、《致元和手札》、《燕喜亭记》、《乐志论》、《饭苓赋》、《云江记》等就秉承了他所倡导的“性”、“功”并重的原则。 对于“功”，祝允明认为只有在向前人学习的基础上才能得到。因此他对时人不愿好好学习传统而把这称为“奴书”的说法很愤慨。

祝允明能诗文，尤工书法，名动海内。他和唐寅意气相投，玩世狂放。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称为“吴中四才子”。与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。他的楷书早年精谨，师法赵孟俯，褚遂良，并从欧，虞而直追“二王”，他的草书师法李邕，黄庭坚，米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。

人称：“枝山草书天下无，妙酒岂独雄三吴！”《名山藏》说：“允明书出入晋魏，晚益奇纵，为国朝第一。”清代朱和羹《临池心解》认为：“祝京兆大草深得右军神理，而时露伧气；小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧远，庶几媲美褚（遂良）公。”祝允明代表作是《太湖诗卷》、《箜篌引》、《赤壁赋》等。

明朝有个书画家名叫祝枝山，他和唐伯虎、文征明、周文宾被誉为“江南四大才子”。他虽出生于富贵之家，但却嫉恶如仇，常替百姓说话。有一年除夕，一个姓钱的财主请他题写对联。祝枝山想：“这个财主平时欺压百姓，我何不借机奚落他一番？”于是，他提笔写了两副对联：明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。此地安能居住，其人好不悲伤。钱财主看后气极败坏，把他告到了县衙，说祝枝山辱骂他。县令立即传来了祝枝山。祝枝山笑着说：“大人，我一个读书人，知书达理，怎么会辱骂别人呢？我写的全是吉利的话嘛！”钱财主听后，十分愤怒地说道：“你说吉利话，哪有这样的吉利词？大人，您听听，‘明日逢春——好不晦气，终年倒运——少有余财’；还有那‘此地——安能居住，其人——好不悲伤’，这是吉利话吗？全都是些晦气话！”

祝枝山听后哈哈大笑，以讥讽的口气说道：“钱财主，这是你自找麻烦，怎么怪我呢，谁叫你如此断句呢？应该这样念：‘明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财。此地安，能居住；其人好，不悲伤。’”

县令和财主听后，目瞪口呆，无言对答。好半天，县令才如梦方醒，呵斥财主说：“只怪你才疏学浅，把如此吉利的对联当成辱骂之词，还不快给先生赔罪！”财主无奈，只好连连道歉。祝枝山哈哈大笑，扬长而去。

祝枝山比唐寅大十岁，但关系十分密切。当年唐寅踌躇满志进京赶考却被诬下狱，连妻子都弃他而去，而后心灰意冷，整日借酒消愁。正是祝允明的及时规劝，才促使唐寅重新发奋读书，终于有所成就。他为人豪爽，性格开朗，其无拘无束的气度，表现在“狂草”中，虽偶有失笔，却写得舒展纵逸，气韵生动，是值得后人研习的一位书家。

然而，其实祝允明自己的一生也是悲剧性的，他32岁中举，意气风发，以为录取高第易如反掌，不料此后竟七试礼部不成，仕途的失意和打击使他的思想由积极入世的儒家观念转向了消极出世的老庄哲学。唐寅晚年自号六如居士，皈依佛门；而祝允明多署“枝山道人”，归向道家。这不能不说是封建社会文人的遗憾。

祝枝山出生于七代为官的魁儒家庭。他自幼天资聪颖，勤奋好学，5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文，被称为“神童”。10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。17岁即中秀才，32岁中举人，但直到55岁才谋得一官半职，授广东兴宁县知县，63岁任京兆应天府通判。由于不满官场腐败之风，一年后他就借故辞官，回故里度残年。

祝枝山集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期书法三大家”（另两人为文征明和王宠）之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。