春节返乡见闻之愈发病重的一个东北农村
春节期间有各类温馨和怀旧故事，我要写的故乡杂记却显得些许残酷和悲戚，可惜这并非杜撰虚构，而是真实的写照。田园故乡不止是在生病，而是有关于忠孝道义的一切伦理气息彻底死去了。
连我自己也费解，在讯息如此发达、科技如此创新的现代社会里，为何这群人的生活竟会如此？可惜，这便是赤裸裸的人性，无论你愿不愿意，它都摆在那里，真实地发生，并伴随着时钟的摆动继续而又变本加厉。
如果说，每个人的故乡都在沦陷，家家都有一本难念经，那么，我的故乡如此沦陷的方式，以及这首难唱曲的哀婉程度，都显得荒诞不经。
这是装满了我童年记忆的东北故乡，尽管家人早已搬迁，但我还是每年都回到这里，光顾老宅，在年节中拜访族中长辈老人，并对死去的亡灵焚纸烧香尽一点绵薄的传统孝心。也可以说，多年来，故乡从未离开过我的视野，并因为爱它，才为它的人情嬗变而心疼，为生活在这里的村人遗憾而痛心。
这一切的爱与痛之中，自己无能为力，仅能摘录其中的片段，并筹划着有朝一日立此存照，记录民风遽变、家族由盛转衰，以及一个村庄的死亡全程。
故乡还在，但村子的魂魄早已死去，宗族家训的血脉早被抽空，只剩下碧水青山难得好景致的一张皮囊。
春节期间，村里一些高龄老人正在东北的火炕上忐忑地活着——他们因活得高寿而倍感内疚。自杀之心早已有之，有着同龄老人的彼此宽慰、相劝，死心虽然没了，但活罪难逃。
村里还发生过这样一件事。一位年过百岁的老翁，儿子倒还孝顺，却意外地死在了不孝的儿媳手中。老人生前已查出患病，医生叮嘱过家属，发病时可及时送医就诊。然而，在老人最后一次发病时，最先发现的儿媳却故意紧闭屋门，未能及时告知当时就在院子中的丈夫，让老人错过了送诊抢救的黄金时间。
出殡之时，儿媳比儿子哭的更为厉害，也是把一场孝顺戏演到最逼真的明星。她一会儿长跪在黑土上不起，一会儿又扑在坟头嚎哭，几个男人都拽拉不起身。在场的很多村民夸她孝顺，当然，也有人发现她一边假哭，一边用手从嘴里蘸着口水，不断地向眼睛上涂抹。事后，很多女人学会了这个招数。
为了让老人死的迅速而又悄无声息，一些狠心的儿媳还会在食物上动动脑筋。通过在一日三餐上节食减量，让老人在长年累月的自然饥饿中走向死亡。明知如此，老人却不敢声张，否则家庭内战将会迅速引爆全村人的围观。
婆媳之间的先天积怨生恨，在中国一些落后贫穷地区并不罕见，但是，毕竟是一家人，缘何如此视为仇敌、针芒相对？这个问题，我经常在思考。孝道礼教的殆尽，宗族传承的断裂，也许正随着这个村的民风凋敝而来。而且这恰如一场瘟疫，很快蔓延滋长起来。一些外嫁到村里的女人，从开始的不解，到入乡随俗的接受，再到变本加厉的效仿，最终很可能成为心藏蛇蝎的最恶毒之人。
每次回到故乡，附近的阿婆阿公总愿意找我聊天，也许是因为孤独太久，又没有一个适合倾诉的对象。约在十年前，我刚大学毕业做记者时，邻家的阿婆对我说，“你这个写字的，应该写写咱们村不顾忙闲、不务农事的麻将风气。”
而最近几年，每次春节归乡，阿婆的说法又变了，“你是做记者的，你应该曝光一下村里的不孝风气，这群媳妇们作（意指“折腾”）翻天了”。
群山遮住了村人的眼界，而素质与修养的缺乏，又让他们并未学会正确使用工具。城市中的刀具，传入村内，但村民并未用它切菜，而是无师自通地发明了用它来扼杀生活。包括有限的娱乐方式，也在被歪曲利用着，成了村里老人眼中的糟粕，流传甚远。
