急需三篇《名人传》的读后感 贝多芬 米开朗基罗 托尔斯泰的各一篇
贝多芬 我从贝多芬身上学到了许许多多高尚的肉体,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的肉体.贝多芬全名叫“路德维希冯贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就仿佛是一场凄惨而残酷的妥协.父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些,恶运又一次来临到了贝多芬的头上:他得到了最亲爱的母亲,贝多芬欣喜若狂,只有写信向冤家哭诉.苦难中长大的贝多芬也是侥幸的.法国大反动迸发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并互相交流.接着,又拜海顿为师.后来,贝多芬开端崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次来临.渐渐地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着猛烈的痛苦的折磨.
但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的水平是逐步添加的,但没有完全聋,可以说,简直贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春弥漫的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他凄惨的命运.之后的岁月里,性情过于自在暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在蒙受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必需接受着另--种痛苦.
不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.虽然如此,但他从未保持过音乐.要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不坚定,这需求用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.
贝多芬盼望幸福;他不愿置信本人的不幸是不可治疗的:他盼望治愈,他渴求爱情;他充溢着希望.也许如今你的成果是差了点,但这并不代表当前你仍然是这样.一定要置信本人的实力,对本人要有决心.
贝多芬与命运抗争,最终成为名人,同样,我们也要努力学习,做个德才兼备的好先生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有品德才干使人幸福,而不是金钱.”
除了这一点外,本书的作者罗曼罗兰也想通知我们一些道理:凄惨的命运和痛苦的考验不只来临在普通人的身上,同样也来临在伟人的身上.当我们蒙受波折的时候,应该想到这些忍耐并打败痛苦的典范,不再怨天尤人,要坚决本人的信仰......
米开朗琪罗
罗曼。
罗兰先生所著的巨人三传之一《米开朗基罗传》,是傅雷先生所译。书中除了传记原文以外,还附有米氏相关作品黑色插图一百五十余幅。读罢此书,心中慨叹万千。
在书中,我们看到的是一个活的生命,一个真实的米开朗琪罗。他平易,但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和发明力全部献给了艺术,他追求艺术真善美之表现力的执着与忠实更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代,无愧于巨人的称号的。
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨,那是文艺复兴的发源地。他是一个肉体的贵族。他是个天才。他有一种骇人的生命,猛烈地迸发,使他太弱的肉体与灵魂有所不能承当。
在发明的不时激动中,他除了夜以继日的任务,除此以外什么都不想。
他在持续不时的兴奋中生活。
他终身努力于艺术的发明,试图把真善美保管到永久。
他狂野,他不羁,他高贵。他欣赏本人,赞赏本人,他不容许他人把他当艺术家来看。他以为,天才这个词都不配于他。
他的父亲也劝说他不要劳作过度,但是劝说并不起作用。他从不肯把本人的生活布置得更合兽性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。
巨匠留存上去的作品,无论是修建、雕塑还是绘画,任何一件都已成为不朽,它们与他一样名垂千古。
米开朗基罗生于一四七五年三月六日,安息于一五六四年二月十八日下午五时。享年90岁。
他的终身就在不息的艺术激动与发明中渡过。有数的失败,有数的成功,他走完了自已充溢坎坷的终身。
最终他用自已的肉体和生命为人类留下了有限珍贵的财富。
托尔斯泰
《列夫·托尔斯泰传》有感 一颗伟大的灵魂,百年前在俄罗斯的大地上收回光焰,最精纯的光荣照射我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的傍晚,它是一颗抚慰人世的巨星,它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西,多少人以为他不止是一个受人敬爱的艺术家,而是一个冤家,最好的冤家,在全部欧罗巴艺术中独一的真正的友人——列夫·托尔斯泰
在有暇之余,我翻开了《列夫·托尔斯泰传》,从而来体会一下托尔斯泰的人生生长的艰苦历程。
托尔斯泰粗暴的脸又长又轻巧,短发覆在前额,小小的眼睛,严惩的鼻子,往前突出的大唇,开阔的耳朵,由于无法改动丑相,童年时倍感痛苦。
他在一个叫卡赞的中央读书,成果平凡,他是孤单的。
在他家庭的回想中,好几团体为托尔斯泰采作他的《和平与战争》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷娜二世时代民主的贵族代表;他的母亲,玛利亚公主,这温宛的丑穿俯扁谎壮荷憋捅铂拉妇人,生着美丽的眼睛,她的残忍的光芒,照射着《和平与战争》。
虽然关于他的父母,他是不大熟知的(他的母亲逝世时,他还未满一岁),但是他至少还能坚持若干关于父亲的回想。这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。
这一死,使他第一次懂得悲苦的理想,心中充溢了绝望。
但是不知不觉中,他为少年的热情、激烈的情感和夸张的自尊心所驱使,以致这种追求完满的信心丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质的了。他渐渐地也学会了放纵本人。最后,有一样东西救了他:那就是相对的真诚、坦白和蔼良。
最终他以本人的努力而成了俄国作家,成为了“俄国的一面镜子”
影响我们成功的决不是环境,或许遭遇。而是我们能否能坚持一颗***的心,一种不屈的信心。
名人传》读后感
古今之成大事者,非惟有超世之才,亦必有坚忍不拔。
——题记
用苦痛换来欢乐
世界上已经有一位音乐家,由于不出众的外表,他不常与人亲近,但由于他特有的性情和那属于他的思想方式,培养了一位世界级的音乐巨匠——路德维希·冯·贝多芬。
回想起他的音乐,悠扬而深情,充溢着忧郁气味的颜色:有轻快舒展的,像《田园》;有深情浓郁的,像《命运》;有悠扬振奋的,像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲,不由地感慨贝多芬那超乎常人的思维与共同的了解,就由于这些才缔造出那么多振聋发聩的旷世音乐。
这位音乐巨匠却是在那不为人知的过来中磨练出来的。他的童年可谓凄惨,他的命运可谓坎坷。在创作名曲时,他简直都是呆在黑暗的小阁楼。内心的孤单,生命的痛苦,这些都成为他的创作来源,不是吗?在生命中挣扎,在痛楚中创作,谱写着非同于伟人的命运,歌颂着苦痛换来的欢乐。
贝多芬巨匠的终身,只是为了艺术牺牲罢了。让人铭刻于心的是久传于世的乐章。
愈使我痛苦就愈让我喜欢
米开朗琪罗,这位巨匠的终身都在忍耐着政治、教皇、家庭的胁迫,性情上的优柔寡断更使得他有力对抗。自闭,使得他无法主宰本人,而且否认了本人,摧残本人。他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一同。性情上的软弱形成他终身的喜剧情节。但是他用一种极为谦卑的爱来爱着本人的亲人。但,终生陪伴他的只有永远的孤单。回望过来,他创作许多应该给他带来希望与骄傲的作品,但他无法聊以自慰。他做了他能够做的一切,但他觉得本人虚度了终身。不幸白发作!
怀着怎样一种繁重的心境读完他的终身,我知道他一定要用一种轻蔑的眼神凝视着我想要对他表示关心与同情。
悲悯的终身。他以怎样一种勇气叩问这个漂亮的世界。也许值得同情的是像我们这些低微的以他人的伤痛搜刮高兴的基本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理
在我小学的读书生涯,列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯:史诗般的恢弘魄力与亮堂诗意的《和平与战争》,波涛与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》,还有悲天悯人的《复生》。
这位老先生持之以恒地用笔尖向世人播撒爱的种子,但是挖苦的是他为了寻求真理客死异乡,且无亲朋好友在他的身边。为什么他会在耄耋之年单独踏上火车之路,此后不治而逝?哎,还不是他的思想与家人之间的不同,使得其沟壑越来越深,终于……
漫天花雨,是你们高贵灵魂的祭。
《名人传》读后感
阅读了罗曼罗兰的《名人传》,深有感受。罗曼罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们弱小的肉体支柱。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们阅历了各种的磨练却没有向命运屈从,在生命的最后一秒仍百折不挠的抗争着,最终成为了伟人。这也通知了我们一个道理:困难和波折是对命运和人生的最好锻炼!
在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火普通的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观,充溢了梦想。但灾难还是无情的来临到了他的头上,在1802年,他认识到本人的听力障碍曾经无法治愈,并且会很快好转。
那意味着他能够再也不能停止创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他前期能写出那么多不朽作品的缘由吧。这种对生活对命运永不妥协的肉体正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光辉,让生活有了希望。
读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着***毅力的人。她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里,没有颜色,没有声响,也无法表达本人的想法。但命运的不公没有让她得到希望,她盼望理解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨练,但他们却有着同样的肉体——永不向命运屈从!
这不只让我敬仰也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中先生,社会的竞争愈加的剧烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需求这种肉体呢?是!在遇到难题时,在学习成果下降时,让我们“借着贝多芬的光辉,再一次擦亮我们的眼睛。”用坚决的信心去面对波折,用顽强的毅力去实现理想。
伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在顶峰上生活。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更逼近永久。当前,他们再回到人生的荒原,心中充溢了日常战役的勇气” ——罗曼·罗兰 就像有时候我们听到一支过来唱过的歌会惹起很多回想一样,有时看到一本过来读过的书我们会莫名的打动。
一想起《名人传∽ㄐ那些伟大而高贵的灵魂,我就不由感遭到生命的热情在我身体中碰撞。虽然也许我并不能真正读懂这本虽然薄弱,重量却很重的小书。但是我置信,每一个接触到它的人,都会多多少少的体验到书中那种迫人的热情,那种关于生命的饱满和高尚的追求。 在生活陆地的波涛和风暴中,总有一本书在陪伴着你,心境懊丧的时候,面对波折的时候,疑心本人得到了生活的方向的时候,就找出来翻读一下,它会抚慰、鼓舞你,使你洗掉疲惫,抹去忧伤,重新上路。关于我,这本书就是《名人传》!它我是肉体和力气的源泉。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在事先是在后世都发生了普遍的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何炫耀的叙说,也没有像大少数传记家们一样追溯名人们的创作历程,而是紧紧掌握住这三位伟大艺术家的共同之处,着力描写了他们为追求真善美而临时忍耐苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的高尚勇气和接受全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。 “我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春,是的,我感到我的青春才刚刚开端。
我曾经模模糊糊看到目的在前,虽然尚不清楚,但正在一天天地接近……啊!假如我能摆脱这种疾病,我一定能拥抱整个世界!……除了睡眠,我不知道有其他的休息。惋惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病,哪怕一半也好,那时侯!……不,我不能忍耐下去。我要扼住命运的咽喉,它永远不能使我完全屈从。啊,假如能活上千百次那就太好了!”——《贝多芬传》 惟其痛苦,才有欢乐!——贝多芬 路德维希.范.贝多芬,德国古典主义最伟大的音乐家,是这样一个不幸而***的人:在青年时期就开端耳聋了。关于一个以音乐为生命的人,还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心境和痛苦?上帝真是残暴,把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权益,他听不到本人的音乐,人们都在纵情享用他的音乐带来的欢愉的同时,他却必需单独忍耐无声的折磨!
而就是这团体,写出了那样少量的乐曲,而且往往是欢乐的乐曲——从天国收回的,传达到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙,他的每一部作品都是苦斗的效果,是成功的标志。 一个不幸的人,贫穷,残废,孤单,由痛苦形成的人,世界不给他欢乐,他却发明了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的,——那是可以总结他的终身,可以成为一切英勇心灵的箴言的:“惟其痛苦,才干欢乐!” “他是孤单的。——他恨人,也遭人恨。他爱人,但无人爱他。人们对他既敬佩,又惧怕。最终他在人们心中惹起了一种宗教般的敬重。
他凌驾于他的时代。于是,他稍稍宁静了一些。他从高处看人,而人们则从低处看他。他一直是独身。他从不休息,连最卑贱的人都能享用到的温顺他也尝不到,他终身中连一分钟都不曾在另一团体的温顺怀抱里入眠。他从未失掉过女人的爱。在这荒漠般的天地里,只有维多利亚科洛纳的友谊,曾闪过一道纯真而冷峻的星光。四周是一片黑夜,只有他火热的思想流星——他的愿望和疯狂的梦境——奔驰而过。贝多芬从未阅历过这样的黑夜。由于这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的差错,他自己却天性快活,且盼望高兴。
米开朗基罗则忧郁成性,令人惧怕,使人天性地躲开他。他在本人四周形成了一片充实。”——《米开朗基罗传》 大卫用他的弹弓,我用我的弓箭。
——米开朗基罗 贝多芬的痛苦来自病痛的折磨,米开朗基罗的痛苦来自他充溢矛盾的灵魂:他既无残疾,也不贫穷。他出身高贵,是佛罗伦萨的名门望族,他从小遭到良好的教育,有很高的文明素养和艺术功底,。但他的祖国多灾多难,外族入侵,人民被奴役,他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他十分富有,每完成一部作品,他都会取得一大笔酬劳,但他却过着像穷光蛋一样的生活,只吃面包,喝点葡萄酒,每天只睡几个小时;他惊人的短命,终身盼望爱情,写出少量炽热纯真的十四行诗,但他却终身未婚,孤独到老;他的家族从未给他任何暖和,总是一次又一次从他身上榨取金钱,应用他的声誉四处夸耀,而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手小气;他自豪顽固,目空一切,他在艺术上坚持本人的独立见地,甚至不惜和教皇闹翻,但他又脆弱可笑,总是在关键时辰选择妥协投降,做出种种与他声誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人,雄心勃勃,创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作,但他又不得不为教皇奔走卖力,这个义务还没完成,又有新的义务在敦促着他,因而他方案中最伟大的作品都前功尽弃。
他终身都在超负荷的任务,同时还要为那些没完成作品忍耐内心的谴责;到了老年,他曾经成为文艺复兴时期最后一位艺术巨匠,人们对他像对上帝一样敬重,无人勇于挑战他的威望,但他却越来越忠诚,在上帝面前惴惴不安。 虽然米开朗基罗有这样那样的缺陷,虽然他不断没能实现本人最伟大的方案,可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文肉体,从大卫身上我们看到了人的理想,人的尊严,人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵,但他表现的却是理想中人的苦恼和感情!
“他的相貌有了固定的特征,永远铭记在人类的记忆之中。广大的前额上两道微弯的皱纹,白色的双眉异常稠密,一部奸诈长者的胡须,使人想起第戎的摩西像。衰老的面庞变得宁静、平和,留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪迈、塞瓦斯托波尔参军时的板滞严肃,到如今的他改动有多大啊!但亮堂的眼睛依然锐利深沉,显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》 我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理——列夫.
托尔斯泰 列夫.托尔斯泰的状况则完全不同,他是贵族出身,位置优越,衣食无忧;他身体安康,婚姻美满,有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋,他的每一部作品都好评如潮,他是巍然耸立的文学顶峰,他不只为读者展现了俄罗斯近代历史的宽广画面,还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂,他塑造了一个个生动鲜活的人物抽象,每一个都让人们点摇头说:“是的,俄罗斯人就是这样的。”总之,他是一个普通人看来什么也不缺的人,但是他的痛苦恰恰由此而生。他天性仁慈,悲天悯人,他为城市贫民的凄惨处境感到镇静,为农民的生活贫穷,肉体麻痹而痛苦,因本人物质富有,生活优裕而内疚,为本人不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之,他的博爱肉体使他不能忍耐他人受苦受难,他盼望天下大同,人民兴盛,他希望所有人都能过上幸福安详的生活。
为了实现他的理想,他首先改动本人的生活条件,让本人和农民生活休息在一同,他在本人的庄园里实行变革,束缚农奴,把土地分给佃户,他推行“爱的宗教”,提倡“不以暴力抗恶”,甚至提出“朋友要打你的左脸,要把右脸也伸出去”,到了晚年,他的想法愈加无以复加,他甚至计划捐出本人的所有财富,想法遭到家人的回绝之后,他以八十二岁高龄离家出走,最后孤单地死于出走途中。 罗曼罗兰说:生活是严酷的,关于那些不安于平凡的人来说,生活就是一场无休止的格斗,而且往往是无荣誉无幸福可言的,在孤单中默默停止的一场可悲的格斗。
这大约就是关于托尔斯泰行为的最好注解。 在《名人传》的扫尾,罗曼罗兰大声疾呼:“翻开窗子吧!让自在的空气重新出去!呼吸一下英雄们的气味。”他称之为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。《名人传》十分好地印证了中国人苏轼的名言:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚定不移之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖息”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不标明伟大的人生就是一场无休无止的战役。 在《米开朗琪罗传》的开头,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在顶峰上生活。但一年一度他们应上去顶礼。
在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,能寻觅到行进的动力!
cbv
《贝多芬》读后感
人们在贝多芬那青春弥漫的脸-卜看到了未来的天才的目光:从那日光,人们又可以窥探到他未来的喜剧的命运。之后的岁月里,性情过于自在暴躁的贝多芬也不止-?次的遭到了爱情的否绝。在蒙受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必需接受着另--种痛苦。不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身子一天不如一天。但是他从未保持过音乐。要知道面对这么大的困难!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲,贝多芬不肯置信他面临的是无可救药的灾难;他盼望康复,盼望幸福,他凑合未来充溢着希望!
那么想想我们这么饥寒交迫的生活,为何心里不装满阳光,非要失望行事呢?也许如今你的成果是很差,但那不代表今后的岁月中你仍然是“天才”。要置信本人的实力,这一点贝多芬比我做得好很多。
贝多芬与命运抗争最终成为名人,贝多芬在写给弟弟们的信中写过:“患难中支持我的是品德,使我不曾他杀的,除了艺术之外也是品德。品德,对人们来说是多么重要。它可以挽救一条活生生的生命,当然也可以教育我们助桀为虐”!
米开朗琪罗
在书中,我们看到的是一个活的生命,一个真实的米开朗琪罗。他平易,但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和发明力全部献给了艺术,他追求艺术真善美之表现力的执着与忠实更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代,无愧于巨人的称号的。
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨,那是文艺复兴的发源地。他是一个肉体的贵族。他是个天才。他有一种骇人的生命,猛烈地迸发,使他太弱的肉体与灵魂有所不能承当。
在发明的不时激动中,他除了夜以继日的任务,除此以外什么都不想。他在持续不时的兴奋中生活。
他终身努力于艺术的发明,试图把真善美保管到永久。
他狂野,他不羁,他高贵。他欣赏本人,赞赏本人,他不容许他人把他当艺术家来看。他以为,天才这个词都不配于他。
他的父亲也劝说他不要劳作过度,但是劝说并不起作用。他从不肯把本人的生活布置得更合兽性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。
巨匠留存上去的作品,无论是修建、雕塑还是绘画,任何一件都已成为不朽,它们与他一样名垂千古。
米开朗基罗生于一四七五年三月六日,安息于一五六四年二月十八日下午五时。享年90岁。
他的终身就在不息的艺术激动与发明中渡过。有数的失败,有数的成功,他走完了自已充溢坎坷的终身。最终他用自已的肉体和生命为人类留下了有限珍贵的财富。
托尔斯泰
“他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地,稠密的胡髭使人难以看清他的内心世界。”这就是奥天时作家茨威格笔下的列夫·托尔斯泰。整篇文章用了先抑后扬的写法,先把他漂亮的外貌,平凡的长相展示在读者前,后又把他那锋利的眼睛挥洒得淋漓尽致,把一个伟大的文学家的终身写得震撼人心。
一个出生贵族的大作家,却长着一张田野村夫的面孔,并没有共同的一面。或许他是粗鲁的,但他的灵魂是高贵的。他那眼睛,他那犀利的目光,似乎能将世界的一切事物尽收眼底,这就是列夫·托尔斯泰。直到如今,我才真真正正地理解到列夫·托尔斯泰,理解到一个作家对腐朽生活的批判和厌倦。
读完这篇文章后,我的灵魂被震撼了,特别是读到列夫·托尔斯泰的犀利目光时,我似乎也被这目光击中了一样,敏锐深入,而且可以激起我的创作灵感,与之前读描写托尔斯泰漂亮外貌的觉得大有不同。
虽然扫尾的种种描写片段让我感到十分吃惊,茨威格把他的长相,性情描写得让人无法承受,似乎托尔斯泰是一只吃人的狮子。但后来他的各种优点各种感情,全都包括在那双“有一只眼珠”的眼睛体现出来。托尔斯泰给我的觉得就是,他的心灵美基本与他的外表没有一丝联络。托尔斯泰就是与俄国人民共同的命运,坚决站在农民的立场,否认富有腐朽的生活,即便他自身也是出自一个很富有的家庭。
或许外表漂亮但是心灵崇高的列夫·托尔斯泰就是这样的一团体,他让我们见到了作家不同的一面,那种内心的震撼,让我感遭到了许多……
