人民日报谈《演员的诞生》争议：永远呼唤纯粹

<新闻1+1> --彩礼真贵,爱情就珍贵? (节目导视) 解说: 谁家要娶了媳妇,大家都会问一句,多少钱买的? 知情人 陈先生: 很多人是举(借)债娶媳妇,一般怎么也得借个,十几万二十万的. 解说: 三转一向四大件的聘礼账单,如今已经变成一动不动, 万紫千红一点绿. 东营市民 王先生: 万紫就是一万张5块的,千红就是一千张100的.一片绿就是一张50的,条件好的,还可以多绿一些. 解说: 如此飞涨的彩礼背后,揭示了一些农村怎样的现实?<新闻1+1>今日关注:彩礼真贵,爱情就珍贵?

原标题:河南安阳新郎新婚夜锤杀新娘:不能承受的天价彩礼之痛 陈冰涛(化名)家人记录的婚礼部分清单 陈冰涛(化名)给女方支付的10万元彩礼记录 汤阴县一些乡村张贴的宣传新规标语 "整个家完了,彻底完了."67岁的陈老汉一脸愁容,不住念叨着,没有人会理解他和老伴心里的苦楚.唯一的儿子娶亲了,压在心头好久的石头落了地.鸡年春节,本应是他们全家最幸福的欢聚时刻,结果却过得冷冷清清. 这一切,令陈老汉及所有人都始料未及.陈老汉是个憨厚老实的庄稼汉,他所在的村庄地处豫北平原,距汤阴县城约15公里,

彩礼,中国旧时婚礼程序之一,又称财礼.聘礼.聘财等. 我国自古以来婚姻的缔结,就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金.聘礼的习俗,这种聘金.聘礼俗称"彩礼".周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,<仪礼>中有详细规制,整套仪式合为"六礼",西周时确立并为历朝所沿袭的"六礼"婚姻制度,是"彩礼"习俗的来源."六礼"即:纳采.问名.纳吉.纳征.请期.亲迎,六礼中的"纳

结婚要彩礼是很久以来的习俗,本来是为了制造喜庆的氛围.可近几年,随着攀比风愈演愈烈,逐渐演变成一种恶疾,姑娘出嫁会向男方索要,少则十几万,多则二十多万,有些地区甚至出现了"天价彩礼"的现象. 令人意外的是河北新娘李晓利不要一分"彩礼"嫁给同在部队的男青年贾志新.在她看来婚姻不能靠金钱来维持,幸福得靠自己的双手创造. 橘子君很佩服新娘的勇气,为了结婚许多家庭都会背上沉重的外债,用亲钱衡量的婚姻也很有可能会给年轻人日后的生活埋下隐患. 橘子君就"结婚时,你能接

据报道,现在一些农村地区流行"天价彩礼",不少农民为了娶媳妇而负债累累,甚至重新返贫.很多农村青年哀叹"娶不起媳妇""结不起婚".为此,河南等地政府出台"指导标准",规定彩礼总数不准超过6万元.但社会舆论对政府为红白喜事划定价格标准,产生了不小的争议.反对者认为婚丧嫁娶是老百姓的私事,人情往来,愿打愿挨,民间风俗,无涉法律,为之划定标准是"政府的手伸得太长".而支持者则认为,开展社会主义精神文明建设是政府的

现在一些农村地区流行"天价彩礼",不少农民为了娶媳妇而负债累累,甚至重新返贫.对此,人民日报2月23日发表署名为张贺的评论文章.文章称,彩礼节节攀高是在风俗的压力下人们不断滋生攀比之心的必然结果.要打破这种恶性循环,必须有外力介入.政府制定红白喜事的价格标准,看似是公权力介入了百姓的生活,但如果任由所谓风俗发展下去,整个社会都将遭受损失,因此政府的介入是必须和必要的.以下为文章全文:据报道,现在一些农村地区流行"天价彩礼",不少农民为了娶媳妇而负债累累,甚至重新返贫

与农村一些"天价彩礼"现象形成鲜明对比,近日,河北河间一新娘打破世俗枷锁,结婚不要新楼房.不要一分钱彩礼.她的做法在当地"朋友圈"刷屏,河间市委领导闻讯后也给这对新人点赞,并送上新婚礼物和祝福,号召全市青年向他们学习.据悉,新郎姜四水.新娘刘莹莹都是河间本地人.去年,姜四水来到河间一家公司上班后,与同事刘莹莹逐渐相识.相恋.姜四水家境一般,按照当地农村习俗,结婚不仅要在城里有新楼房,而且男方还要给女方18.8万元彩礼.姜四水既不想让父母为难,也不想让刘莹莹委屈,自己

且不论孰是孰非,只问一个问题:"在没有任何外力介入的情况下,'天价彩礼'和大操大办等民间风俗会不会自动消失或转变?"显然"扫帚不到,灰尘不会自己跑掉."风俗之所以成为风俗就是因为它具有社会性和顽固性,一旦形成,就不会轻易改变.风俗才不会管你是谁,风俗的逻辑是只要你身处其中,就要按风俗办:你不遵守就不可避免地会感受到周边的社会压力.所谓身不由己正是风俗的隐性强制力.彩礼节节攀高就是在风俗的压力下人们不断滋生攀比之心的必然结果.要打破这种恶性循环,必须有外力介入.政府制