拼命三郎石秀为何上梁山 只因和杨雄杀了奸夫淫妇

《水浒传》里面每一个上山当梁山好汉的人，上山前都有一段自己的故事，或是生活潦倒或是被官兵追拿，各种原因造成了这些英雄男儿无法在乱世里过下去，于是他们最终选择了上山为王，和众多兄弟们一起对抗当权朝廷。拼命三郎上山做了梁山英雄也一样经历了一番曲折。

石秀先是孤身一人沦落异乡，虽然一身好武艺，却也只能暂时卖柴为生。这样的情况下，他仍然是看到别人陷于困境就会舍命相助的热血心肠。机缘巧合，杨雄被小混混刁难，他出手相救，两人由此结识。这个时候石秀还认识了另一个梁山好汉戴宗。戴宗觉得石秀为人侠义，武功也不错，提出邀请石秀到梁山上去，石秀没有接受，反倒是和杨雄结拜成了兄弟。

跟杨雄结拜后的石秀就搬到了杨雄的家里。可是日子久了，石秀发现了杨雄妻子的奸情，正直的石秀当然看不下去，马上就告知杨雄，谁料杨雄却反而误会石秀，将他赶出。石秀为了证明自己的清白和揭露杨妻的奸情，他直接找到杨妻的奸夫，把他杀了，又直接将奸夫的尸体扔到了马路上。杨雄此时也渐渐醒悟到自己错怪了石秀，亲自把妻子和妻子的女仆押到奸夫那里对质。杨妻见到奸夫的尸首害怕无比，老实交代了自己的奸情。杨雄一气之下把女仆和妻子都给杀了。

杨雄杀妻后家业已毁，无心回乡，又担心官府追杀，于是和石秀商量一同到梁山上去。石秀本是漂泊一人，结识了杨雄，误会解除，想来也不能再回去生活了，也同意到梁山上去了。

梁山好汉们虽然痛恨朝廷腐败，官府黑暗，但是并不愿意叛国，也没有发展到足够和朝廷相对抗的力量。领军宋江接受了朝廷的招安，他的部下们也追随他归顺朝廷。然而朝廷却利用这些归顺的农民军去攻打其他的叛军，宋江身为朝廷官兵迫于无奈只得讨伐。

在之前几次的征战中，梁山军都取得了不错的战绩，然而在最后一次南下讨伐方腊的军队中却付出了巨大的代价。方腊军和归顺前的梁山有许多相似的地方，方腊以宗教组织管理它的民间军队，聚集了许多的能人异士。梁山好汉遭遇手法毒辣的方腊军，有些中途退出，然而其他梁山好汉继续为朝廷为宋江卖命，最后命丧战场。石秀以拼命三郎性格著称，他在梁山上排名不低。石秀虽然能力不低，但是也在这次的战斗中战死。

杨雄的老婆潘巧云是个风流人物，借烧香还愿与和尚眉来眼去、勾搭成奸，一来二去便被精明的石秀看破，将此事告诉了杨雄。叵奈杨雄忍不得气，酒醉后怒骂潘巧云露出了端倪，反被潘巧云诬告石秀调戏她，唆使杨雄赶走石秀。为保全杨雄的脸面，石秀忍气吞声，暗里却待和尚再次与潘幽会时杀了和尚，将衣物剥尽，亮个裸尸。至此，杨雄再不能不信石秀所言。此后，骗潘巧云上山，逼使女迎儿招供，杀潘巧云，杨雄对石秀言听计从。

石秀和武松都是杀嫂，但两人的方法却很不一样。石秀杀的是杨雄的妻子潘巧云，算是义嫂，而武松杀的是亲嫂子潘金莲。

武松杀嫂是做得大义凛然，痛快淋漓，叫人荡气回肠；而石秀机智灵巧，义、度分寸掌握极好：被嫂子诬陷、兄长误会赶走，不分辩争执，此为义也；假杨雄之手杀死潘巧云而自己旁观，此为度矣！武松是先杀嫂子，再杀奸夫；石秀是先杀奸夫，再借刀杀嫂，盖因亲疏不同。武松必须杀死嫂子和奸夫，因为他们害死了他的兄长；石秀一定要杀嫂子，因为嫂子坏了他的清白名声；武松杀嫂做得阳光、直白，实是本能使然；石秀杀嫂来得阴冷、曲折，用的却是智慧。

同是三十六天罡，武松是天伤星而石秀叫天慧星。

杨雄与石秀一见面，就非常投缘，原因非常简单。杨雄所缺的，石秀有；石秀所缺的，杨雄有。两个人合在一起，似乎就是黄金搭档。

杨雄有钱、有势、有地位；但是，杨难遇事瞻前顾后，想得太多。石秀没钱、没势、没地位；但是，石秀遇事，那是舒服一会儿，算一会儿。当下过了瘾，才不管后果是什么。

石秀救了刚出场的杨雄，然后两人结拜兄弟，而两人感情进展的最快的就是石秀杀死后潘巧云后。

闯进报恩寺，拿出裴如海撕落在潘家柴房前的一块衣角，规劝裴如海就此收手。身背六条人命的裴如海凶相毕露，结果让石秀生生打死。石秀拿裴如海的“人头”闹鬼，让潘巧云说出其中奸情，杨雄深知错怪了石秀，与石秀一起绑了贪赃枉法刀下买人的蓟州县令、捕头伍峰、潘公一伙，差人移交大名府，两人结伴奔梁山而去。

梁山起义的失败，起义领导者的投降主义思想是导致起义失败的主要因素。而起义阵营内部成员中大量拥护“招安”者的存在，以及广大成员的盲从及从众心理，使得“招安”从“理想”最终变成现实，从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧。

梁山义军的失败说明农民领袖和士兵本身具有的局限性，他们凭着义气聚集，可是毕竟没有受过正规的军队训练，在军事上策略上都有明显的缺陷，何况梁山义军南方征战的经验也不足。前面讲到的石秀的结局也正是许多农民起义军的结局，这仍从侧面说明朝廷对农民的冷漠和历史的残酷。

一、必然性：1.农民阶级的阶级局限性；　2.专制主义中央集权很强大；3.没有制定统一的指导思想；4.没有联系广大人民群众。

二、偶然性：　1.辽军很强大，梁山好汉没有准备充分；2.领导人宋江的投降主义。

三、当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。