李东恒的著作 终于找到一本我喜欢的书 宋金时期 李东恒的《脾胃论》

2017-07-24
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文章简介：今举经中言病从脾胃所生,及养生当实元气者条陈之. <生气通天论>云:苍天之气清净,则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.

今举经中言病从脾胃所生,及养生当实元气者条陈之。 《生气通天论》云:苍天之气清净,则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。 故圣人传精神,服天气,而通神明。失之内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解。

此谓自伤,气之削也。 阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥。目盲耳闭,溃溃乎若坏都。 故苍天之气贵清净,阳气恶烦劳,病从脾胃生者一也。 《五常政大论》云:**所奉其人寿,阳精所降其人夭。 **所奉,谓脾胃既和,谷气上升,春夏令行,故其人寿。

阳精所降,谓脾胃不和,谷气下流,收藏令行,故其人夭,病从脾胃生者二也。 《六节脏象论》云:脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,荣之居也。 名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。

其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄。 此至阴之类,通于土气,凡十一脏,皆取决于胆也。 胆者,少阳春生之气,春气升则万化安。 故胆气春升,则余脏从之;胆气不升,则飧泄肠澼,不一而起矣。

病从脾胃生者三也。 经云:天食人以五气,地食人以五味。 五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰; 五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。 此谓之气者,上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉。

气或乖错,人何以生,病从脾胃生者四也。 岂特四者,至于经论天地之邪气,感则害人五脏六腑,及形气俱虚,乃受外邪,不因虚邪,贼邪不能独伤人,诸病从脾胃而生明矣。

圣人旨意,重见叠出,详尽如此,且垂戒云,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 由是言之,饮食起居之际,可不慎哉。 这是个原因看的我挺闹心。