高二适书法精品展—纪念高二适诞辰110周年
(高二适一百一十周年诞辰纪念与《高二适手札典藏》首发式)
一百一十年前,一代草圣高二适先生诞生于苏北平原的溱湖之畔,本名锡璜,后更名二适,晚年自号舒凫。二适者,适吾所适也;舒凫者,野鸭是也,即“落霞与孤鹜齐飞”中之“鹜”。自由地翱翔于蓝天碧水间的孤鹜,恰是溱湖秋色中绝美的一幕。
一士谔谔,胜于千诺。1965年,郭沫若先生发文声称兰亭序帖皆伪,正当鸦雀无声之际,二适先生率先撰文予以反驳,官司一直打到毛泽东主席面前,从而引出“笔墨官司,有比无好”的最高指示,从而掀开书法史上的一次“兰亭论辩”。
谊兼师友的章士钊先生极为推重二适先生,曾有“唯望书家噪一高”、“天下一高吾许汝”的诗句赞扬,而在向毛泽东主席介绍二适先生时,迳称其为“巍然一硕书也”,也就是顶级大书家的意思。
二适先生从传统文化中走来,“读书多节慨,养气在吟哦”,是他晚年自撰的楹联,他称中国文化史上有三大宝物,即司马迁的文章、王羲之的书法和杜甫的诗。自称:“读龙门文、杜陵诗,临习王右军,胸中都有一种性灵所云神交造化此是也。”(致章士钊)
二适先生从传统文化中获得无穷的乐趣,他不迷信天分,他相信勤奋。他看到一小童作字却兼有老成之气,表示“于此吾笃信:举凡世上之学问,功业、品格、大都由勤习而来,天分则居其几微之数耳。”
二适先生又从传统中获得无比的自信,他曾对学生说“吾近从事五代人杨风子书,过此一关,即应无敌于天下矣。”(致费在山)晚年所用闲章有“骨节张索”(张芝、索靖)、“江东羊薄”(羊欣、薄绍之)和“草圣平生”,都是这种高自期许的明证。
二适先生热爱书法艺术,晚年的一大心愿是“倘得(江)苏省市当局允许,我将在家招收学书门徒,传授笔法,兼讲书史、书评。”(致费在山由姜堰高二适纪念馆收藏)虽然我们没能看到这座书法学校的开办,但二适先生对所有渴望求教的后辈,二适先生都是满腔热忱,不遗余力地予以奖掖。
二适先生对书法艺术的未来一直满怀希望,在其力作《新定急就章及考证》一书的最后,他说:“吾国书史自汉而迄于今,已揭破抱残守缺,而豁然成就一日新之局势。”并且预言:“吾华之书才书学,均能日起有功,则他日书家之应运而生,以迄于焕若神明,以顿还旧观,则所谓中国书流让皇象之语,八绝翁其不得专美于前矣。”
最后值得一提的是,高二适先生的《兰亭序真伪之再驳议》一稿(南京求雨山高二适纪念馆收藏)已被有关部门定为国家一级文物,而《近代学术思想史中的高二适研究》已为2012年度国家社会科学基金艺术学所立项。
