韦千里:命相的故事(一)

韦千里命相故事:鼻分善恶,贵贱,富贵三类型无论男女,就面相说,五官之中,以鼻为主,鼻相可用「上格」和「下格」两种分划.属於上格的,又可分为三类:第一类是善相,即「善人」之相,乃指「品格」说的;第二类是「贵」相,即「贵人」之相,乃指「权位」说的;第三类是「富」相,即「富人」之相,乃指「财富」说的.[韦千里看相故事]韦千里讲命相故事之美中至丑与丑中大美善人不一定富贵,但一生必定「安乐」和「善终」.贵人未必富,富人未必善;也都未必一生安乐善终.贵人之有益於人之事,当比富人更多;因为为富之人每自厚甚至不

根据我的经验和认识,有太多的人,热中于论命谈相,而且,往往在众多友人相聚的场合里,话题也老是情不自禁地倾注在这个题目上.但是,兴趣是一回事,许多各人言之凿凿的经验或传闻,在听者的耳中当时不论是多么确信和动心,在过后理智的审判下,还是会冠上一个『姑妄言之,姑妄听之』的结论.[韦千里命稿女命86例]台湾作家曹又方眼中的命理大家--韦千里就以我个人而,每当面临臣大的痛苦或彷徨时刻,心中从未升起去拜访一位算命先生的念头.这一点,也可能和人类生命的韧力有关,无论多么困苦的岁月,人们总有法子忍受和生存下去的

一般算命看相先生每每为著掩护自己判断的正确,对某一件事常常向人强调不可避免,或必会发生的说法.此种坚定的态度,确定的语气,原是好的.但是,凡事都有例外,命理也不能免.比如断定一个人的寿数,命相先生每每说某年坐铁轿子也抬不过去之类的话,而事实上到了那年那人并没有坐铁轿子也平平安安地过去了.这不是叫人最少空怕了几年吗?[韦千里怎么死的]韦千里之与命抗衡的事例关于断定寿数一事,有的就命相上看很明显的,可以把它作一个铁定的判断,但最少有百分之三十以上是不容易判断的.就是很明显的,可以作铁定的断语的,也可

[甲子时]甲木卯月,阳刃之位,时干透甲,助身益旺,一点子水値时,润木有功,宜有火土以暖培,则木性自然舒畅,春木见金,尤为眞神,水则宜藏,切忌多见.[乙丑时]甲见卯阳刃,乙见卯为禄,蒂固根深,时支丑财,以时干乙木,月提卯木,上下交制,被耗殆尽,喜有火以生财,如见土金齐来,亦是上格.[韦千里八字提要之未月]韦千里<八字提要>之卯月[丙寅时]甲木见刃于卯,得禄于寅,身主强旺,丙火高透时干,藉以泄木之秀,惟春木阳气燥渴,还宜水之滋润,见金乃栋梁材成,土金皆缺,病重药轻矣.[丁卯时]月时兩卯.双刃并见,

七十年前,一位复旦文学系毕业的高才生韦君千里,让整个上海滩乃至全中国都为之叹服.至今,全世界研究中国传统文化五术的人,提起韦千里,无不为之敬佩不已.笔者坚信:再过一千年,还是会有人敬佩韦先生的,这就是人文学问的伟大之处.[韦千里命相的故事]民国韦千里的算命生涯一九三四年,年仅二十三岁的韦千里出版了首部命学专著<千里命稿>,深受众人赞赏."民国以来素有"南袁北韦"盛誉的两位大师--袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师,今两大师皆已仙逝.韦千里祖师一生享誉命相界.于在

九岁 庚寅/十九 己丑/廿九 戊子/三九丁亥/四九丙戌/五九乙酉;此为千里自造.识者咸谓憾于无火.然春金固非当令.乏土之生.则且无根.纵天干庚辛林立.子平真诠云.得三比肩.不如得一长生禄刃.可见徒多比劫.而日元无气.非是真强.矧又亥卯会成木局.子辰会成水局.水与木皆有挫于金乎.韦千里八字分析火能熔金.有火固可显达.无火则一寒儒而已.然寒弱之金.逢微火当可得志.逢巨火则不胜其克.或且因贵显而惹祸殃.此孔子所谓过犹不及者是也.若云水木两局.财星甚旺.亦滴大髓所谓何以其人富.财气通门户者欤.韦千里八字

在二分两派命理学中曾说,子平学尽管有旺衰派,格局派,气势派,调候派,母法派之名目.但从其实质来看,仅有两大派别,可以用形神二字概括.形派命理学,当以渊海子平式的歌诀词赋为凭据,大抵为古往今来人生境遇之总结,应验率相当可观,但宿命论的气味也更重.[韦千里和袁树珊水平]评韦千里 徐乐悟而神派命理学大抵以滴天髓为主,穷阴阳顺逆流通理气之变,精析先天宿命之气场组合,再结合天道地道人道之大气场而裁量推论.有理有据,精微流畅,不仅宿命论之气味大降,而且还能鼓励人们顺应宇宙大气场之能量,并增加个人之小气场能量

韦千里其人简传 韦千里,浙江嘉兴人.(一九一一年三月三十一日辰时生,卒年不详,应该是在九十年代未期逝于香港.复旦大学文学系毕业.) 复旦大学本身对韦千里就有所不