安史之乱祸首安禄山 跟杨贵妃有着怎样的关系

2018-02-06
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文章简介:唐代安史之乱的祸首.营州柳城(今辽宁朝阳)杂胡.本名轧(一作阿)荦山.母突厥人.因其母改嫁安氏,改名安禄山.可以说他是一个非常狡猾也很懂人心的胡人,就是因为他懂得揣摩才能让他一步一步往上爬,不过很讽刺的是他揣摩了很多人心,却从来没去揣摩身边的人是怎么想的.安禄山通晓边境若干少数民族语言,初为互市牙郎.幽州节度使张守珪以其骁勇多机智,收为养子.开元二十八年(740)安禄山为平卢兵马使,以贿赂勾结唐廷派往河北的使臣,博得唐玄宗的称许.二十九年,升为营州都督;天宝元年(742)为平卢节度使;天宝三载,

唐代安史之乱的祸首。营州柳城(今辽宁朝阳)杂胡。本名轧(一作阿)荦山。母突厥人。因其母改嫁安氏,改名安禄山。可以说他是一个非常狡猾也很懂人心的胡人,就是因为他懂得揣摩才能让他一步一步往上爬,不过很讽刺的是他揣摩了很多人心,却从来没去揣摩身边的人是怎么想的。

安禄山通晓边境若干少数民族语言,初为互市牙郎。幽州节度使张守珪以其骁勇多机智,收为养子。开元二十八年(740)安禄山为平卢兵马使,以贿赂勾结唐廷派往河北的使臣,博得唐玄宗的称许。二十九年,升为营州都督;天宝元年(742)为平卢节度使;天宝三载,兼范阳节度使、河北采访使;十载,又兼河东节度使,掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。安禄山权势的取得,除了手段狡诈,善于谄媚逢迎,骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外,还因为河北一带民族杂居,情况复杂,而他熟悉当地情况;另外,当时奚族和契丹族势力较强,不时进扰河北,他以征战或欺诈手法镇压两族立功,被玄宗倚为安边长城。

由于由于奚、契丹等东北诸族的威胁,使得幽州的军事地位得到重视,从而加强了对幽州军事防御能力的建设,因此在幽州的辖区内设置大量军镇,并且改革军制确立幽州节度制。在此过程中幽州军的战斗力提高,并且节度使的权力不断的膨胀。究其源头,防御东北诸族与安禄山崛起并最终反叛有着重要的联系。

因为安禄山能够得到朝廷的重用主要是由于朝廷受到东北的威胁想要钳制两蕃,幽州为了抵御东北诸族加强军事建设从而成为军事重镇。安禄山最终发动安史之乱有着内外因素,但其能够反叛的首要因素就是军队,而安禄山能够有这样的军队基础,就在于其所在的幽州是一个军事重镇,军队建设得到朝廷的重视,而作为节度使的安禄山能够控制这些军队,所有安禄山就能够有这样的条件去反叛。

开元二十八年(740)禄山为平卢兵马使,以贿赂交结唐廷派往河北的使臣,博得唐玄宗李隆基的称许。二十九年,擢为营州都督;天宝元年(742)为平卢节度使;天宝三载,兼范阳节度使、河北采访使;十载,又兼河东节度使,掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。安禄山权势的取得,除了手段狡诈,善于谄媚逢迎,骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外,还因为河北一带民族杂居,情况复杂,而他熟悉当地情况;另外,当时奚族和契丹族势力较强,不时进扰河北,他以征战或欺诈手法镇压两族立功,被玄宗倚为安边长城。

玄宗统治晚年,朝政腐败,禁军虚弱。安禄山洞悉内情,有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和,遂阴谋叛唐。他豢养同罗、奚、契丹降人八千为假子,称“曳落河”(胡语,意为壮士),皆骁勇善战;又畜战马数万匹,多聚兵仗,分遣胡商至各处经商致财。天宝十四载,又请以蕃将三十二人代汉将,组成一个以少数族武人为骨干、有汉族失意文人和地方军人参加的财富力强的武装集团。天宝十四载十一月,安禄山自范阳起兵,以讨杨国忠为名,发动叛乱,攻陷洛阳。

“安史之乱”无疑与杨玉环有关联,至少可以说是安禄山以“清君侧”为借口图谋不轨。《新唐书·则天武皇后杨贵妃传》有载:“禄山反,诛国忠为名,且指言妃及诸姨罪。”大意是说安禄山造反,以讨伐杨国忠为借口,而且公开指出杨贵妃及几个姐姐的罪恶。

但翻阅新旧唐书,实难找出杨玉环与安禄山有暧昧关系的任何记载或暗示,倒是《新唐书》中有说:玄宗宠信安禄山,命他与杨家诸姨结为兄弟,,而安禄山“母事妃”(拜杨贵妃为干娘),每次朝见天子,杨家人必定设宴招待。这里的“杨家人”应该不包括杨玉环,她可是大唐“皇家之人”。

安禄山是营州柳城地方的胡人,兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。原来与杨国忠相互勾结,后因为屡立奇功受皇帝赏识,被杨国忠嫉妒。杨国忠常加以诋毁,但杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊,万一玄宗死去,太子早对杨家不满,那时有实力的安禄山就是一个依靠。

因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。安禄山也极尽所能讨好杨玉环。洗完澡后让人裹进襁褓里,拜杨玉环为母。安禄山时时进宫朝见杨玉环,杨玉环赐安禄山在华清池洗浴,浴罢用色锦结成一个小儿摇篮,令安禄山装作婴孩儿模样,卧在摇篮中。数十个宫女,抬着摇篮来到杨玉环跟前,安禄山口中唤着妈妈。嬉闹中慢慢产生了私情,毕竟安禄山强壮有力,动作野蛮,刺激了杨玉环的情欲。

玄宗不在时两人偷偷幽会,一次安禄山用力过猛,竟然在她的酥胸上抓出一道道伤痕。杨玉环无法向玄宗交代,只好以锦锻遮在胸前,称为“诃子”,这便是后世“乳罩”的起源,“禄山之爪”成了典故。事后安禄山私下对人说:“贵妃人乳,滑腻如塞上酥!”安禄山肚腹肥大,但跳起胡旋舞却灵巧无比,一次玄宗问:“吾儿腹中何物,却如此庞大?”安禄山应声道:“臣腹中更无他物,唯赤心耳!”玄宗无比高兴,赏赐无数。

明人蒋一葵在《尧山堂外纪》中记录说:有一次杨贵妃喝醉了酒,将衣服掀起来,“微露乳,帝扪之曰:‘软温新剥鸡头肉。’安禄山在傍曰:‘滑腻凝如塞上酥。’帝笑曰:‘信是胡儿,只识酥。’”三人亲昵之情由此可见。据说后来安禄山起兵造反,争夺杨贵妃也是主要的目的之一。

其实,对安禄山来说,他最开始当然是不想起兵谋反的,朝廷对他的恩宠隆盛,而起兵谋反一旦失败,荣华富贵烟消云散,还要身首异处,他何必要冒这个险呢。至于他最后真的铤而走险,挥军西向,也不是杨国忠一个人逼出来的,这事儿背景十分复杂,如果认为只是杨国忠一个人的原因,那就未免武断了。

历时八年的“安史之乱”,沉重地打击了大唐王朝,使得原本富饶昌盛的大唐,从此江河日下。“安史之乱”后,大唐王朝失去了广大的领土,北方被回纥(回鹘)控制,西域被吐蕃占据,更重要的是,从此藩镇势力尾大不掉,割据一方,成为了中央朝廷的心腹之患。

要说安禄山,最怕的那个人还是李林甫。据说安禄山每次进京的时候,总说斜着眼不停地在观察左右,甚至要把周围都看过好几遍,才肯进殿去。由此可见,安禄山其实打从心底里就一直在觊觎着大唐的锦绣河山。安禄山仗着唐玄宗对自己的无比恩宠,自以为无人能出其右。当初见李林甫的时候,他很没把李林甫的那个老头放在眼里。李林甫不动声色。当时大夫王鉷在朝堂上和杨国忠齐名,身兼二十多职,混得风生水起。李林甫就把王鉷叫过来问话,王鉷对李林甫态度甚是恭敬。这让安禄山很是意外和惊恐,从此以后,他见到李林甫就再也不敢放肆了。

而在此之后,李林甫和安禄山的每次对话,仿佛李林甫都可以摸透他的心思,这更让安禄山惊惧不已。安禄山把满朝文武都不放在眼里,唯独对李林甫是毕恭毕敬。据说在和李林甫对话的时候,哪怕是数九寒冬,安禄山也会大汗淋漓。安禄山甚至直言:他这一生谁都不怕,就怕李林甫。而李林甫自己也知道,安禄山对他的忌惮,所以两个人就这样互相掣肘牵制。

由于奚、契丹等东北诸族的威胁,使得幽州的军事地位得到重视,从而加强了对幽州军事防御能力的建设,因此在幽州的辖区内设置大量军镇,并且改革军制确立幽州节度制。在此过程中幽州军的战斗力提高,并且节度使的权力不断的膨胀。笔者个人觉得,究其源头,防御东北诸族与安禄山崛起并最终反叛有着重要的联系。因为安禄山能够得到朝廷的重用主要是由于朝廷受到东北的威胁想要钳制两蕃,幽州为了抵御东北诸族加强军事建设从而成为军事重镇。

安禄山最终发动安史之乱有着内外因素,但其能够反叛的首要因素就是军队,而安禄山能够有这样的军队基础,就在于其所在的幽州是一个军事重镇,军队建设得到朝廷的重视,而作为节度使的安禄山能够控制这些军队,所有安禄山就能够有这样的条件去反叛。