兵圣孙武是春秋时哪国人及其和孙膑是一个人吗

孙武，字长卿，是中国春秋时期著名的军事家、政治家。后人尊称其为兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。

中  文  名：孙武

外  文  名：Sun Wu

别　　称：孙子、孙武子、兵圣

字　　号：长卿

所处时代：春秋齐国

民族族群：华夏族

出  生  地：卫国

出生时间：约公元前545年

去世时间：约公元前470年

主要作品：《孙子兵法》

主要成就：西破强楚，北威齐晋，显名诸侯；著《孙子兵法》，成为兵家之祖

学　　派：兵家

追　　尊：沪渎侯(北宋)

据了解，孙武一生共有三个儿子，分别是孙驰、孙明、孙敌。不过，由于孙驰与孙敌的后代并没有出名的，仅仅只有孙明的后辈里出现了大将军孙膑。但是不管有没有出名的后代，历史上对于孙武儿子的描述都是没有的，毕竟年代摆在那。

孙武出生于公元前 545年，是春秋时期齐国人，他出生于齐国乐安。根据《新唐书 • 宰相世系表》的文字记载，孙武的祖先为陈国王族陈完。公元前 521年，孙武与齐国权贵结亲，迎娶了齐国大夫鲍国家族的女子鲍姜。公元前 515年，齐国发生了严重的政治斗争，高昭子和栾、鲍、田三大权贵家族结盟一起恶斗齐国相晏婴。孙武作为鲍氏的女婿也积极的出谋划策，结果诸家联盟败给了晏婴。孙武为了躲避事后牵连株连，逃到吴国进行政治避难。在隐居的这段时期，孙武完成了之后流传千古的《孙子兵法》。

公元前 514年，吴王阖闾恭请孙武入吴都演练兵法，孙武献兵书十三册，宫廷练兵斩姬，此后为吴王所重，出任吴国军队元帅。公元前 506年，吴国以孙武为元帅，统帅大军，吴王阖闾连同伍子胥一同出征全面攻楚。大败楚国大军，一举攻入楚都，占领了郢都。此后，又多次领兵为吴国攻伐诸侯，为吴国的霸业奔波。公元前 484年，吴王夫差杀相国伍子胥，孙武见此心怀意冷，遂辞官隐退。公元前470年，孙武在吴国姑苏逝世。

孙膑是战国初期的人物，年轻的时候与庞涓一起拜在鬼谷子门下学习。后来庞涓先出山，而孙膑则留下继续深造。后来魏国派人来请孙膑出山，孙膑才下山到魏国为魏王效力，可是当时在魏国的庞涓已经小有成就，在魏王面前也有了一定的地位，他怕孙膑来了会威胁到自己，所以故意陷害孙膑，使孙膑遭受膑刑。与庞涓反目之后的孙膑偷偷去了齐国，为齐王效力，后来在战场上相见，孙膑用兵如神大败魏军，而庞涓也在战役中身亡。后来孙膑跟随田忌逃亡楚国的时候，专心著作了兵书《孙膑兵法》，后来又将其完善，最终成为一本旷世巨作，成为兵书中的巨着。

而孙武，也就是我们俗称的孙子，本是齐国人，后来去到吴国，投奔吴王阖闾，在伍子胥的推荐下得到吴王阖闾的重用，伍子胥与孙武两人合力为吴王献计，帮助吴王成就霸业。除了这个成就之外，孙武的最大成就便就是《孙子兵法》，他用尽所学著作成一本十三章的《孙子兵法》，书中兵法很多都被后人借鉴运用并取得成功，这本书被称为是兵家圣典，后人凡事用兵打仗均离不开孙子兵法。从两个人的人生履历和出生时间就可以看出孙膑和孙武不是同一个人，不过两个人都是孙姓，而且又都是军事家，都著有兵书。孙膑还是孙武的五代孙子，二人之间有着一定的血缘关系。

孙武和司马穰苴的本姓都是田氏，向上追溯是春秋初期陈国陈厉公的儿子陈完的后代分支。从姓氏和祖上追溯，孙武和司马穰苴是叔侄关系，司马穰苴是孙武的叔父。从个人成就上看，司马穰苴和孙武都是春秋战国时期著名的军事家。孙武著有《孙子兵法》而司马穰苴著有《司马兵法》。二人的军事才能都得到广泛的认可，司马穰苴是在晏婴的推举下登上历史舞台有所成就的，而孙武是因为避难结识了伍子胥。

由伍子胥推荐给吴王阖闾，通过斩姬练兵，取得了吴王的认可，正式开始在历史上施展自己的军事才能，帮助吴王阖闾将吴国强盛起来。但是在吴王阖闾去世后，吴王阖闾的儿子夫差因为不听从孙武的建议同意了越王勾践的求和。虽然夫差暂时取得霸主的地位，但是为日后越王勾践成就霸业埋下了隐患。称霸后的夫差日渐消沉，不再信任、听从伍子胥和孙武。伍子胥惨死后，孙武失望之极，便悄然归隐，编著了13篇兵法《孙子兵法》。

公元前 512年，此时已是吴王阖闾发动政变登上王位的第三年，他在伍子胥的辅佐下把吴国治理的蒸蒸日上。吴国内有粮草储备，精锐部队，攻伐楚国的内部条件已经成熟。不过当时吴国军队之中却没有能够统帅大军作战的大将之才。于是伍子胥向吴王阖闾推荐了隐居于吴国之内的孙武，盛赞他的军事才能。孙武为了彰显自己的本领令吴王阖闾倚重于他，于是请求当庭演练排兵布阵之道。吴王阖闾答应了孙武的请求，并道：“演练的人手有要求吗，需要精锐之士还是一般的新兵？”孙武为了显示自己的军事水平刻意提高难度说：“大王后宫的嫔妃宫女就可以。”

吴王阖闾从后宫之中传召了 180名女子前往演兵场，交由孙武排兵演练。孙武把她们分为两支队伍，每伍九十人，将阖闾最宠爱的两名女子任命为两伍的伍长。孙武向她们交代了演练的内容和要点并且指定自己的车夫和随从为两伍军法官，负责执行处罚。一切准备就绪后，孙武站于点兵台上，向两伍人马讲解操练的要领和方法。讲解完毕后，孙武令鼓手击鼓为令演练军阵，可是宫女嫔妃却是完全不当一回事，以为好玩新奇，互相之间乱作一团，嬉笑不止，孙武再三喝止，两伍宫女还是混合在一起，相互打闹，完全没有队形。

孙武见此令军法官依照兵法将两位伍长斩首，吴王阖闾眼见自己的爱妃要被孙武杀死，于是赶紧命人阻止。孙武却不留情面道：“吾既然受命领兵，就要忠于王事，军法不振何以尽王命。”遂杀二妃。然后，孙武重新任命伍长，再次排兵演练，这一回令行禁止，前后有序，阵型井然。待两队演练成熟后，孙武请阖闾前来检阅。阖闾因为孙武斩了他的爱妃，所以心中有气，便故意不至。孙武于是亲去恭请阖闾，向他进谏说：“兵家之道必须赏罚分明，令行禁止。这样士卒才会上下用命，全军形如一体，克敌制胜，开疆护土。”吴王阖闾听从了孙武的劝谏，拜孙武为吴国元帅。

由于孙武所处时代久远，同时史记等相对较权威的历史书籍对孙武的描述甚少，所以现在的学者对孙武的死因有着不一样的认识。关于孙武的死因，大致有几个版本。一说孙武是被杀戮而死，此说把孙武与吴起、商鞅、韩非、白起并列在一起，可知他晚年的景况必然不妙。在伍员被杀以后，孙武可能受到牵连。他或者因与伍员同样诤谏，激怒了夫差而遭不幸，或者就因为他是伍员的知友，夫差诛杀伍员后迁怒于他。

不过，孙武被"诛戮"之说在《史记》本传既没有记载，《汉书》也未言其原委和出处，故这个说法还可存疑。还有说他回到了齐国，与家人团聚，共享天伦之乐，安乐而死。据史书记载，公元前 503年，周敬王十七年，吴王阖闾十二年。孙武见阖闾日益专横，生活糜烂，沉溺于酒色，不纳臣谏，遂以回国探亲为由，隐遁山林，从此史无所记。也有人说孙武是功成身隐，以尽天年而终，终年七十五岁，即公元前470年，终于吴国姑苏，即今江苏省苏州市所辖之吴县。