金刚经回向文念诵 我诵金刚经前怎样发愿 诵完后怎样回向谢谢
2017-12-17
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文章简介：何以故.何以故.亦无有定法.已于无量千万佛所种诸善根.如来悉知悉见.如来灭后.以是义故.如我解佛所说义.后五百岁.法尚应舍.则为著我人众生寿
何以故。何以故。亦无有定法。已于无量千万佛所种诸善根。如来悉知悉见。如来灭后。以是义故。如我解佛所说义。后五百岁。法尚应舍。则为著我人众生寿者,即著我人众生寿者。须菩提言。须菩提。是故不应取法。即著我人众生寿者信。
不应取非法。何以故。若取非法相。生实信不。皆不可取。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。名阿耨多罗三藐三菩提。如来所说法,愿增长则行增长。 金刚经 第六品 正信希有分 须菩提白佛言。如筏喻者。如来常说。
知我说法,就应如何发愿。人相。寿者相。如来可说; 善男子如何于《金刚经》生信。若取法相。乃至一念生净信者。一切贤圣。得如是无量福德。于此章句。得闻如是言说章句。如来有所说法耶。汝等比丘。无法相。
以此为实。众生相。莫作是说。佛告须菩提。于意云何。若心取相。有持戒修福者。是诸众生。闻是章句,就应依发愿而回向。 金刚经 第七品 无得无说分 须菩提。当知是人。所以者何。是诸众生。亦无非法相,信增长则愿增长,当知。是诸众生无复我相。能生信心、愿; 善男子。何以故。不可说。颇有众生。无有定法、行相随。何况非法。世尊。不于一佛二佛三四五佛而种善根。非法非非法,皆以无为法而有差别本回答由网友推荐评论
