柯达伊音乐教育法在我国音乐教育中的应用探究
【摘 要】匈牙利杰出的音乐教育家柯达伊·佐尔坦所倡导的音乐教育理念及以他名字命名的音乐教学法,是世界上先进的音乐教育理念之一,如何运用柯达伊教学法对我国音乐教育的发展具有重要意义。本文通过中国现阶段音乐教育状况作出对比,从中体现出柯达伊音乐教学法的科学性与先进性和对中国音乐教育的适应性,将柯达伊教学法与我国音乐教育相结合,从而对中国现阶段的音乐教育做出有益的贡献。
【关键词】柯达伊教学法;现状;教师素养;歌唱能力;民族元素
古希腊哲学家柏拉图认为:"音乐教育比起其他教育都重要得多。"音乐教育是艺术教育和美学教育的一部分,在开发潜能、培养创造力、完美人格、美化人生等诸多方面具有独特作用。但是由于中国经济发展的不平衡,造成了教育发展的不平衡,除了在比较发达的东南沿海地区拥有最先进的音乐教学设施,绝大多数地区的教育设施都是比较落后的,尤其一些偏远山区学校的学生基本上是音盲。
其次,由于中国的应试教育体制导致了学校实用化的教育倾向,使得艺术教育和美学教育在整体教育范围中明显属于依附地位,人们对音乐课程的价值和目标的理解也产生了偏差,音乐课不断被文化课所取代。
再次,我国的音乐教育专业虽然在许多高等院校开设了几十年,但其主导办学思想受专业音乐院校影响较严重,不论是课程设置还是教材的选用多是照搬专业音乐学院的。
而音乐教育系培养的学生既不像艺术院校的学生专业扎实过硬,又没有获得自己本专业所应该具备的综合能力,最终,学生毕业后很难直接胜任学校音乐教育工作。
我们应该如何改变这一现状呢?通过学习柯达伊的音乐教育理念及基于这种理念的教学法,结合我国音乐教育现状,笔者提出以下几条建议:
1 改变错误观念,重视音乐教育
古今中外的众多哲学家、教育家、音乐家都十分重视音乐教育。中华民族文化有数千年"乐教"的传统,尊崇儒家"移风易俗,莫善于乐"的思想。春秋时期,孔子在他所开设的六门课程"礼、乐、射、御、书、数"中,就有音乐课程。
柯达伊认为"音乐是人类灵魂的一种外显形式,这一点和语言存在相似之处。伟大的音乐作品向人们表达着无以言表的思想感情。假如我们不想让这些优秀的作品变成逝去的珍宝,那么我们就要尽最大努力让尽可能多的人理解音乐。
"这里点出了音乐教育的重要性,音乐是发展人的灵魂、精神的手段,是任何课程都不能替代的。"音乐教育在学校是如此重要,甚至超过音乐本身,培养音乐的听众就是在培养一个社会。"1999年,《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出,我们的教育要培养德、智、体、美全面发展的社会主义事业建设者和接班人;明确了美育和以美育为基本属性的音乐课程在学校教育中的地位。
只有从我们的国情出发,让音乐教育立足于人的全面发展,才能从根本上提高我们民族的音乐品质,从而提升全体国民的音乐审美文化素养。
2 增强教师素养,提高教学质量
柯达伊认为"一个小瓦尔道的音乐教师远比布达佩斯歌剧院院长重要。一位院长只有可能失败一次,而一名教师教三十年书,如果教的不好,就会扼杀掉三十代人对音乐的热爱。"音乐教师的职业素养在音乐教学中是十分重要的。
柯达伊规定音乐教师必须接受五年时间的师范音乐教育,也就是说,教师需要在专业院校学习五年才可以拿到教师资格证书。音乐教师的培养概括起来有以下三个方面:①思想品质。除常规性品质以外,要热爱教师职业,热爱所学的专业,甘心当好中小学或是幼儿音乐教师。
②专业能力。要求教师在会唱歌会弹琴的前提下,会演奏几种乐器,也要会指挥、舞蹈等。③教学能力。教师除了要有一定的音乐素质,更要掌握教育学和教育心理学在教学过程中的应用(包含本文所阐明的柯达伊教学法)。
3 改进教学方法,培养歌唱能力
在我国,许多人认为掌握了某种乐器就懂得了音乐,所以从小不停的学习钢琴、小提琴,古筝等等,而忽视了歌唱、读写曲谱、听力、节奏感练习。柯达伊关于这方面如是说:"我们要努力使音乐产生于歌唱与心灵,代替机械的表演,代替从手指上产生音乐。
""儿童的嗓音是最好的乐器,音乐教育应该从歌唱入手,音乐之根在于歌唱。"歌唱行为实际上是一个以自身嗓音作为乐器来表达音乐的过程,比起只读自己所练习乐器的器乐谱,通过歌唱来学习音乐可以掌握识谱视唱能力,获得对音乐的直接感受,随着音乐曲目的增多无形中对音乐的理解和表达能力也增强,这时开始器乐的学习,把歌唱时获得的感觉和经验转移到乐器的学习上,很容易获得成就感。
在现在的中国,这种理论也是适用的。人声是最普遍、最经济,也是人类共有的乐器。它不受经济条件、地理环境等客观因素的制约,也不受文化教育程度、内在修养等主观条件的影响,只要有情感、有内在感受,就能歌唱,通过音准、节奏、力度和速度的变化,读字、分句、气口、音色的变化,有理解、有表情地歌唱,就能够最充分地传达出作品的时代精神和蕴含的思想情感,能表达语言所不能表达的心灵呼声。
可见,把学生领向音乐,最好的乐器就是人的歌喉。
在现阶段的教学中,我教给学生科尔文手势,用手势来表现我们日常熟悉的1234567七个音符,跟随着手势来演唱这些音高,连平时调皮捣蛋的学生也非常有兴趣地边做手势边唱起来。这样既有利于听觉的发展,又有助于教师抓住时机从音准,音色等方面指导学生进行比较正规的训练,及时给予帮助。
4 融合民族元素,倡导母语音乐教育
柯达伊音乐教学法中最具有特色的一点,就是早期的音乐训练都是采用民谣为教学材料:儿童对自己从小到大所听到的"音乐母语"是最熟悉的,而在音乐教育中,从他们最熟悉的"音乐母语"——本地民间音乐入手是最简单又行之有效的。柯达伊教法虽然起源于匈牙利,但其强调民族音乐教育、提倡吸收前人的优秀音乐教学手段、讲究教学过程的高度程序化等思想是对任何一个民族都通用的。
目前在我国的音乐教育现实中存在某些科目教材的"全盘西化"现象。特别是钢琴、小提琴等乐器教学中,有的教师因为自身既没有学习过中国作品,也不愿意花时间去钻研,所以也从来不让自己的学生学习中国作品。学生如果只接触外国作品而不学习本民族的音乐,结果将是难以找到"外来音乐"的感觉,也难以提起学习兴趣。
因此,在教学中要强调本民族音乐教育,更多地把本民族音乐素材运用于我们的音乐教育之中。我国有悠久的历史、文化,更有丰富的民谣,且每一个地方各具特色。
采用柯达伊的教学理念,运用民谣素材编写教材应用到各级学校音乐课程内,不但可以保持传统文化,更可以鼓励本国的作曲家运用民谣素材创作具民族风格的音乐,促进音乐的蓬勃发展。
现阶段的音乐教材已经做了大量的修改与更新,加入了更贴合孩子们生活的歌曲,但是单纯的《春江花月夜》《渔舟唱晚》等民族古典曲目,学生提不起兴趣,笔者认为把经典的音乐改编,加入当代的元素,让学生先能够接受,然后再学习原版,既可以达到目的,还可以起到对比的作用,何乐而不为呢。
综上所述,作为全世界范围影响力最大的音乐教学体系之一的柯达伊教学法是适合中国国情的,也是我国现阶段音乐教育的需要。作为音乐教师,要在不足中进步,把先进的理念和科学的方法应用到实际中,为中国的音乐教育做出自己微薄的贡献。相信到时我们也能喊出"在中国,每个孩子都会音乐"的口号。
参考文献:
[1]赵亮,刘沛/译.柯达伊教学I:综合音乐教育[M].中央音乐学院出版社,2008.10
[2]高建进/译.柯达伊教学原理与实践——通向音乐教育之门[M].中央音乐学院出版社,2009.9
[3]杨立梅编著.柯达伊音乐教育思想与匈牙利音乐教育[J].上海教育出版社,2000年版
[4]杨立梅编著.柯达伊音乐教育思想与实践——音乐基础教育的原则与方法[J].中国人民大学出版社,1994年版
