三观尽毁是什么意思 余世存：这是个三观尽毁节操碎尽的时代

这是个三观尽毁节操碎尽的时代，余世存这样诠释：首先，我引用年轻人的一句话来评述这个时代的精神，就是“三观尽毁，节操碎了一地。”这个话非常精准，某种意义上跟毛喻原和十年砍柴说的异曲同工，但这个话说得挺狠。我之前以为是初中生、高中生们相互嘲弄的一句话，是彼此之间开玩笑说的一句话。但童谣也好、青少年的流行句也好，其实都有意义。一句话竟然这么精准地命名了这个时代。要知道，在中国传统上，童谣一般是有寓意的，有巨大的隐喻，我们这个时代精神的隐喻就是那句话：三观尽毁。

你可以看成是中学生彼此间的玩笑，也可以看成是红十字会、郭美美、柯震东这些现象，还可以看成是吴思命名的官家主义特征，就连我书中写的知识界的爆发户、文化界的问题，也是三观尽毁，没有例外。所以毛喻原说的话我是同意的，这个时代要关注精神、谈论精神，真是二三人之间的事，非常私密，超过这个圈子流行开来，那肯定是有问题的，这是很悲哀的一件事。

我们所能做的是，在三观尽毁的时代，给大家提供一份超然。用我的话是公民人格、公民社会，这样的中间结构应该给人一种信任的东西。大家在生活中感到压抑时，看官场谈论、企业家的口水或者文化人的小情调也无法排解的时候，我希望我们这个社会仍然存在一些精神性的元素，能够给大家信任，能够让人们看到汉语世界仍然有它的东西，能够提供一种心灵层面的安慰。

余世存：其次，我们要讨论，为什么社会到了这个程度？知识分子或社会精英人士，是怎么把社会带到这个层面的？会看最近十年，2003年曾被很多人称为中国的权利元年，因为那年的孙志刚事件，中国收容劳教制度得到律师界、社会各界的批评，我的很多朋友也参与到各种维权活动中。那一年是中国风起云涌的维权年，人们发现了作为一个公民的权利。

但2004年发生了一个非常大的转折。当年11月我写了一篇文章《老调子没有唱完》，从张艺谋电影《英雄》的推出，到王蒙、任继愈等人抛出《甲申文化宣言》，说中国现代化过程中，向西方学得太多、走得太快，要找回自己的文化自信和文化自觉，而且说中国文化如何如何牛。所以我说老调子没有唱完，就是说在中国人争取权利的时候，有了这么一个转向。这十年就在往那个方向转。到今天传统文化产业、国学已经成为时髦的词语，维权分子几乎成了敏感人士，连小区里的人见了维权人都躲着走。

一个传统社会向现代社会转型，用东西方文化的词语，有三大任务——民族、民生、民权。民族独立自主的问题算是早就解决了；到2002年、2003年的时候，中国人的民生问题也基本得到了解决，即结束了短缺经济、能够向世界第二大经济体迈进。所以那一年民权问题开始高涨，中国人的权利意识起来了，这是一个顺理成章的过程。但很可惜，政府也好或者这个社会的另外一批人也好，他把我们社会转型的轨道强行地拐到民族身份认同上。而我们很多知识人，对民族身份认同没有考虑，只顾引入权利话语，没有想到民族身份认同也是应该注意的问题、应该回答的问题。

“公知”最近十年的被妖魔化、污名化，跟我们自身在这个问题上的回避有关系，因为我们回避了民族身份认同问题，回避了中国人在世界上的形象和精气神问题。所以在左边力量的挤压之下，“公知”被淡化，被边缘化。虽然社会言论空间是如此地窄，这是很可惜的，但也没有关系，只要有人意识到了就可以做这个工作，就还有希望。

十年砍柴：刚才说三观尽毁，我突然想起了一个对子，四维不张。中国古代看社会道德沦丧时，总是说“四维不张，国之将亡”。我对余世存的判断很认同，为什么2004年当有关部门意识到以后，能用民族主义的东西来打压民权的东西？这是非常巧妙的，现在事后诸葛亮可以总结一下。当时的自由主义者主张公民权利时，也没读过多少书，说《二十四史书》全是黑暗的。我把自己也列为自由主义者的光谱，但对传统是尊重的，我说《二十四史》你读完了了？你读完前面几史也不错了，他很生气。我要维护公民权利的时候，就要把传统文化给打倒，这是不对的，是先天性的缺陷，所以有关部门很巧妙，突然提出民族主义的东西，把舆论倒向给搅过去了。

回到今天的问题，今天跟历史上任何一个时代不一样，跟21世纪初不一样，用官方的话是基本解决温饱问题迈入小康。中国以前引起社会动乱、引起社会分层剧烈的原因是生存问题没有解决，大部分老百姓吃不上饱饭，那时候讲文化、讲精神是没有用的。以前的士大夫会殉道，代价非常大，特别是明末的知识分子。到今天现代科技、市场经济、WTO、世界经济一体化给中国带来了福气，中国老百姓可能为了拆迁上访，但中国13亿人温饱问题解决了，而且我们看到身边所接触的，无论干哪行哪业的，比我们的老祖先要好很多，这时候应该看精神问题了，但我们还是在向下。这是我们面临跟以往不一样的命题。所谓救亡压倒启蒙的主题没有了，先解决吃饭的问题再解决精神层面的问题也没有了。这时候我们没有一些知识分子站出来写出一些超越自己立场的书，这时候进入市场就有两种。一种是《小时代》这样的东西充斥着，它吸金，大家把它包装。另外是我们看到的微博上各个阶层上的大V，微博跟BBS不一样，BBS是思考者的园地，微博是各个行当的，做买卖的、做房地产的或者官员都是表演，这些个大V发什么微博就知道。大家已经吃饱饭了，是第二世界经济体，每天给世界所提供的还是《小苹果》、《最炫民族风》？大妈曲占领世界确实可怕。民生问题基本解决后，转换到民权时，被人为地异化或者包装的民族主义给打断了。中国人需要找出自己的民族精神，也就是我们所说的民气，民气是什么样的，这个族群是什么样的人，这终究是要找回的。当我们成为第二经济体，连进城的泥瓦工已经不是那么可怜，已经在老家盖三层别墅了，这时候让90后看《小时代》，太对不起列祖列宗了。