生活的帮手和感情的依靠 绝不能是“临时夫妻”存在的理由
从哲学的范畴里我们知道，事物的发展总体是积极向上的。特别是随着社会的不断发展与进步，我们拥有更多的新事物。这些新的事物带给我们新鲜感与刺激感，让我们越来越喜欢这些全新的体验。
按道理来说面对这些新事物我们应该是持有一种观望或者接受的积极态度，但是，近几年来的出现一种新群体“临时夫妻”，让我们不禁对所谓的新事物的“积极向上”提出了质疑。
随着社会城市化的进程，大量的农民工涌入城市的建设洪流中。但是由于这些农民工并没有真正的融入城市社会，居住在远离城市居民的城郊区、城中村或者工作的场所。他们既脱离了原有的乡村文化和家庭结构，也没有新的角色的融入和自身的格格不入，使得大量的农民工出现一个普遍的问题：寂寞、无助、迷茫。在这种时候，出于正常的生理或心理需求，便大量的出现“越轨”的行为。
由于没有法律的约束和正确的婚姻观念的，“越轨”的行为越来越合理化，导致“理所应当”的出现了大批的“临时夫妻”。不知道的人，以为“临时夫妻”是合法范围内短时间的婚姻而已，其实不然，“临时夫妻”的实质是指夫妻双方或一方是已婚状态，由于在外打工而无法与配偶团聚，临时与他人组成像家庭般伴侣关系从而居家度日的一种新的婚姻模式。
在这种新的婚姻模式里，由于没有思想道德与法律的约束，使得该群体不断地被壮大并且走向合理化。这部分群体脱离了传统的乡村社会，所以他们之间的这种“不正当结合”并不会出现舆论的打击和道德伦理的谴责。反而能暂时缓和经济状况和精神状态。在他们的这种模式里，可以说每个人都觉得是“难以抗拒”的美好。
虽然“临时夫妻”的出现使得该群体的社会关系变得密切相关，但是无论社会发展到怎样的一个高度，道德还是一天会被当真一个重要的衡量标准。可以说社会的控制在弱化使得他们愈演愈烈，但是自我价值的迷失就不能推到自我以外的人头上。
通过“临时夫妻”的曝光，更多人愿意站出来为自己说话。他们更多地认为，是社会的压力和现状的不安让他们从一开始的不好意思、不习惯演变到现在从容与接受。我们可以理解，这些生活在生活底层人在生活上的不易，为了节约生活的成本和维持原有家庭的状态，不得不做出这样的选择。或许这是给该群体减少自我愧疚与社会谴责找的一点儿有人情味的借口。
但是，不管是从个人角度还是社会角度来看，这种“能被相对理解”的婚姻模式从根本上来说还是不道德的行为，这之中不难出现破坏原有家庭的高风险。一方面来说，这种关系的存在是危险而又脆弱的“灰色婚姻”；另一方面，人是长情而又善变的感性动物，没有谁能保证某些难以抗拒的变化与诱惑。
所以，不管是社会的流动拉开人与人的距离、制度在把控上的缺失，还是个人的价值缺失，这种失去道德伦理和法律保护的“临时夫妻”行为始终是不会被接受的，我们只能默默的期待在建设美好社会的同时，能够将群众的道德素质和价值观念同样拔高，并且坚决反对这种“越轨”的行为。
