《红楼梦》人物关系大汇总 林黛玉和贾宝玉薛宝钗什么关系

2018-02-09
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文章简介:贾宝玉和林黛玉的关系,原本是两条线相交织.一条在甄士隐梦中,一条在贾雨村言里.一个在离恨天,一个在大荒山.一个在天上,一个在人间.前世的两条线,相遇在今生,相遇而不相交.外知己而内茫然.彼此目标一致,知音不知心(心事终虚化).所以,他们永远也不会走到一起去,只能是"水中月"."镜中花",心事终虚化.曲名[枉凝眉]正是取此意.从家庭关系上,二人是兄妹.姑表兄妹.宝玉的父亲是黛玉的舅父,黛玉的母亲是宝玉的姑母.这就是说,首先,父母辈是兄妹,才决定着宝玉.黛玉的兄妹关系.

贾宝玉和林黛玉的关系,原本是两条线相交织。一条在甄士隐梦中,一条在贾雨村言里。一个在离恨天,一个在大荒山。一个在天上,一个在人间。前世的两条线,相遇在今生,相遇而不相交。外知己而内茫然。彼此目标一致,知音不知心(心事终虚化)。所以,他们永远也不会走到一起去,只能是“水中月”、“镜中花”,心事终虚化。曲名【枉凝眉】正是取此意。

从家庭关系上,二人是兄妹。姑表兄妹。宝玉的父亲是黛玉的舅父,黛玉的母亲是宝玉的姑母。这就是说,首先,父母辈是兄妹,才决定着宝玉、黛玉的兄妹关系。正是这种牢固的血缘亲属关系,才使得宝玉、黛玉具有了两小无猜、青梅竹马的亲密关系。正是这种亲密关系在传统的姻亲习惯作用下,具有由默契转变为婚姻的契约的可行性。

因此,那种两小无猜、青梅竹马的少男少女,自古至今,历来被视之为恋人关系。确切的说,是非明朗化的婚姻前奏曲,如果中途不发生重大变故,到了时间节点,履行父母之命、媒妁之言的程序,举行婚姻大典、步入婚姻的殿堂是水到渠成的事情。那时,说奉父母之命成婚,是一件正大光明的事情。没有这种宗法意义上的认可,就是苟合。无论爱情有多么的纯洁,当事人都要背上这种枷锁。

在此,有一个关键点:毕竟没有确定什么关系,即:定亲。并由一种形式认证下来。所以,定情,还只是当事人个人之间的意愿,没有家庭的认定,就只能是当事人个人意愿的事情。宝玉和黛玉之间始终处在相互探索对方心事的阶段,没有进入到具有实质性的程序中去。是一种兄妹之爱与恋人之爱相混合的关系。

王熙凤是贾母的长孙媳妇,贾母是林黛玉的外祖母,林黛玉的母亲贾敏是贾母的女儿,王熙凤是贾敏大哥贾赦的儿媳妇,所以王熙凤是林黛玉的表嫂。

众所周知,王熙凤世俗精明,而林黛玉清高无尘。虽然二人有着巨大的性格差异,但是这并不代表这两个人物是“相斥”的。黛玉无依无靠,很早就住进了贾家。

熙凤和黛玉初次见面时就关切地问起黛玉的教育经历与健康状况,是熙凤对远道而来的姑家表妹自然的真情的关怀。凤姐见她满腹才华、举止不凡,偏又早早失去家庭的温暖,难免对弱者有同情之心。熙凤与宝玉的姐弟之情甚厚,她亦明白宝玉心中只有黛玉,二人情投意合,所以她的立场是“木石前盟”也不足为奇了。但凤姐一直把金银财宝荣华富贵看得比个人感情重。

林黛玉和薛宝钗,一个是寄人篱下的孤儿,一个是皇家大商人的女儿;一个天真率直,一个城府极深;一个孤立无援,一个有多方支持;一个是叛逆者,一个是卫道者。有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人,以为找到了“钗黛合一”的证据,这是错误的。矛盾着的双方既然互为依存,为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物,通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较,以显示抑扬褒贬呢?

1、薛宝钗和林黛玉没有血缘关系。

2、薛宝钗和贾家是母系血缘关系,她的母亲薛姨妈和宝玉的母亲王夫人是亲姐妹,所以她和贾宝玉是姨表姐弟关系。

3、林黛玉的母亲是宝玉的亲姑妈(贾母的最小女儿),所以她和贾宝玉是姑表兄妹关系。

4、以贾宝玉为中心来看,薛和林都是他的表姐妹。但是林和薛之间却没有血缘,她们之间仅仅是姻亲关联。因为都和贾家有亲,所以礼貌的互称姐妹。

在大观园里,史湘云是并没有自己单独的住处的,她的别号“枕霞旧友”源自史家的“枕霞阁”,与大观园没有关系。但史湘云却常常来贾府,小时候和贾母住过好长时间,即便是长大了,也常常来贾府,活跃在众人的视线中。史湘云与众姐妹的关系大都不错,她的性格大大咧咧,口直心快,常常豪放得像个假小子一样。吃鹿肉,醉卧芍药荫,这样的事唯有她能做得畅快淋漓。可是如此豪阔的史湘云,却屡屡和林黛玉发生冲突,或深或浅,或直接或间接,真是叫人不解。

在黛玉看来,湘云之于宝玉,有着她不可替代的过去,宝玉与湘云亲密,她就难免要吃醋,而在湘云看来,此时宝玉的心里已经不像从前那样装着她了,宝玉的心里满满的都是黛玉,她不禁也要嫉妒与不满了。  第二十一回开头处,黛玉说湘云咬舌叫不出“二哥哥”,几个人闹了一会儿,当晚“湘云仍往黛玉房中安歇。”(这个时候他们都还没往大观园里搬。)这就说明,之前史湘云来贾府基本上都是跟着黛玉住的。以黛玉的小性和贾母疼黛玉的程度来说,如果黛玉和湘云的关系不好,她们俩是不会总住在一起的。

那么可以说明在宝钗来之前,在听说“金玉良缘”之前,黛玉对湘云是很好的。

第四十九回薛宝琴的出现,为大观园增添了一道靓丽的风景,在随后的很多回目中,宝琴俨然成了大观园的第一美女。在黛玉的性格逐渐成熟稳重且与宝钗和睦的情况下,宝琴的出现再次焕发出大观园的青春气息。正如一片粉妆银砌中的一株红梅,薛宝琴成了大观园中一颗耀眼的新星。

在曹雪芹的笔下,处处显露出薛宝琴与林黛玉某种特殊的关联:

全书中描写女儿容貌文字最多的当属林黛玉,其次便是薛宝琴。写黛玉的手法是直描,写宝琴则是衬托法,互不相犯。

薛宝琴的性情与林黛玉最为融洽,一见如故,亲敬异常,二人起坐如影随形,直以姐妹相称。宝琴是与黛玉最为相知的姐妹,谎称西洋美女的诗作没有带来的话,被黛玉当众揭穿,可见琴黛之间毫无猜忌的特殊关系。

芦雪庵联诗,宝琴与黛玉、宝钗共战湘云。与黛玉五美吟相对,宝琴之怀古十绝,更是让众人称奇道绝。宝钗提出批评意见,立即被黛玉驳回。

林黛玉是唯一与贾母有着血缘关系的外孙女。从小说第二回冷子兴演说荣国府里我们知道,到贾政这一辈,贾府有四个女儿,也就是说,贾府应该是有四个儿女亲家的,可是,我们从整部小说来看,只记述了林黛玉家与贾家的交往。而且,这四个女儿都已经过世,而贾母也只接了黛玉过来。

显然,造成这种局面的原因只能是其他三个女儿嫁出去以后就很少与娘家往来。但这只是表面现象,真正的原因是其他三个女儿可能并非贾母所生,要么如探春一样是庶出,要么如惜春一样是宁国府那边的。其实小说中也说明了,林黛玉的母亲贾敏乃是与贾赦、贾政“一母同胞”的兄妹。而这也就意味着林黛玉是唯一的与贾母有血亲关系的外孙女。