莲花落老来难 老北京莲花落:一种类似快板说唱的老传统
北京的莲花落,据说从中原传来。开始是乞食莲花落。打大竹板和节子沿门说唱吉祥话,有说有唱,以竹板击节说词为主。后来这种莲花落称作大口莲花落。大口莲花落在领唱之后有帮腔者每段句尾接唱“唉哟莲花落,一支一支落莲花”。吉祥话、祝词可以视不同对象,即兴编新词。
由职业艺人进行演唱的莲花落,称为小口莲花落。这种小口莲花落音乐上已有发展,曲调上比较优美动听,唱词上也比较文雅,可以列入“出堂会”的节目中演出。有名的莲花落艺人抓髻赵(本名赵星恒)、还曾被慈禧太后召入宫中献艺,得到慈禧的欣赏,并赐名小口莲花落为太平歌词。所以后来小口莲花落、又被艺人以太平歌词的曲种名称进行演出。
数来宝,具有草原文化色彩。双手击打“合扇”(牛肩胛骨,饰以红绿布条和铜铃)。有说有唱,以说为主。(数即是数说)。沿商铺店家挨门演唱,词也是恭喜发财、诸事如意、太平年等。后来、在北京打竹板的莲花落,和打合扇的数来宝出现合流,演员可兼用两样乐器进行活动。在清朝时,北京的唱数来宝的、打莲花落的,统由“杆儿上的”地方治安衙门管辖。
十不闲莲花落
十不闲,是从中原传来的曲艺形式。它是将锣、鼓等打击乐器组装在一个木架“栊子”上,自打自唱。打击乐器的色彩比莲花落打竹板、数来宝打合扇更丰富。背起架子就走,立下架子就说唱,一架十不闲又成了一个流动演出的组织。
架子上挂着拂尘、霸王鞭等道具,演员可以在“拢子”前打场子演歌舞小戏风阳花鼓等。演出小戏,十不闲“拢子”就成了后台的伴奏乐队。在南方打霸王鞭的歌舞,本来就叫金钱莲花落,它与北京的莲花落有着亲密的血缘关系,在北京的演出中,北京的莲花落逐渐与十不闲相结合,形成了一个新的组合曲种名叫十不闲莲花落。
十不闲莲花落可以进入杂耍园子演出了。梨园竹枝词中形容:“某日某园演某班,红黄条子贴通寰,太子锣鼓滩簧调,还有三堂十不闲。”(见中国戏剧出版社《清代燕都梨园史料续编》第1172页)。
另外,北京也还保留着原来形态的十不闲。在民间有“十不闲会”。这种十不闲仍然在广场演出,成为花会中的“一档子”,是花会走会中的歌舞形式之一。
竹板书
竹板书从所用乐器和演出形式来看,显然是从莲花落演变来的。擅长说《战国春秋》、《薛家将》等大书。因为演唱时以北京语音为主,被称为京腔竹板书。竹板书在清朝末年很盛行,唱腔是上下句反复。曾演化出不同板式,而且出现了不同的流派。大鼓、评书兴盛之后,竹板书逐渐衰落。
