慧远大师跟陶渊明是什么关系 他有什么故事

慧远大师是我国东晋时期的高僧，在佛学上有着很深的造诣，对后世造成了很大的影响。慧远大师俗姓贾，出生书香门第。慧远大师在庐山和刘遗民等人一同研习佛学，之后慧远大师大彻大悟，极力倡导“弥陀净土法门”，于是后世的人都称呼慧远大师是净土宗的创始人。

慧远大师从小就十分聪慧，加上出身书香门第，所以读了很多的书。小时候，慧远大师对老庄之学和儒学十分有兴趣，研读了不少。但是在二十一岁的时候，慧远跟随家人去太行山聆听道安法师讲解《般若经》，不想慧远听后，觉得佛学才是自己应该学习的东西，于是毅然出家为僧，跟随道安修行。

跟随道安法师之后，慧远便入住了庐山的东林寺。据说当时谢灵运十分钦佩慧远，便在东林寺的东西两侧挖了两个池塘，还在池中种满了白莲花。也因此，慧远大师所进行的结社又被称为白莲社，而慧远所创立的净土宗又被称为“莲宗”。

慧远大师本是学习道儒的学说，在听了高僧道安法师的讲经之后，便决定遁入空门。慧远二十一岁出家，二十四岁的时候就开始了讲经说法，听众不能理解的地方，他都会借用巧妙的比喻让所有人都清楚领悟。三年的学习便让慧远达到这样的高度，可见其悟性之高。

在慧远不断讲经的过程中，越来越多的人被他折服，拜入了他的门下。传说慧远大弟子们的心中十分威严，让弟子们对其都十分敬畏。当时佛教刚刚传入中土不久，慧远知道佛法不足，所以派遣弟子去取经，得到了很多的梵文经书。而慧远都一一将其翻译。之后慧远开创了佛教净土宗，于是被后人称为净宗初祖。

慧远大师佛法高深，关于他有很多小故事。自古以来，佛教文化和茶文化都相互交织，所谓“茶禅一味”说的便是这个道理。慧远大师也十分喜爱喝茶。慧远大师居住在庐山，而庐山最有名的茶，就是云雾茶了。据说云雾茶原本是野生茶，是慧远将其培植成家生茶。

慧远大师经常将自己种植的茶叶拿出来款待好友，而云雾茶经过慧远之手，也能够大量种植了。唐朝时，云雾茶的名声响彻中原，宋朝时，云雾茶更是成为了皇帝的贡茶。据说茉莉花这首民歌是从北方传入江南的，而且还是慧远大师所写。由此可见慧远大师的才华多么出众。

慧远大师出家之后，一直生活在庐山，据说慧远大师在庐山生活了三十年，一步都没有离开过，就连死后都是葬在庐山。慧远大师在庐山期间，有很多文人墨客都来拜访他，慧远大师都热情地招待了他们。慧远大师不但佛法高深，在文学方面也是一个高手。

慧远大师曾联合刘遗民等人在佛祖面前立下誓言，也是佛教在中国最早的结社行为，他们创下的社群叫做“白莲社”。慧远大师还让弟子从西方求取了很多的佛经，并为其翻译，为佛教的传播做出了很大的贡献。慧远大师与庐山的缘分一直延续到慧远大师死去。

慧远大师的《三报论》是佛教思想中非常重要的一部分，这也是慧远大师一生的思想核心。慧远大师将其当成了自己学习佛法的动力，是其一生追求的终极目标。所谓的三报论就是解释了佛教所谓的因果报应是怎么回事。当时的人们是不相信因果报应的，但是慧远大师却对此深信不疑。

《三报论》讲述了三种报应，分别是现报、生报以及后报。现报很好理解，就是在今生就给了相应的报应。而生报是指今生的业由来世来偿还。后报则是指今生的业由两世或者更久之后才会有报应。所谓的业就是指的就是人类的思想、行为以及语言，而人们的这些行为都将会获得相对应的报应。也就是人们常说的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

陶渊明是我国东晋时期的著名诗人，他跟慧远有着很好的交情。当时慧远居住在庐山，而陶渊明的隐居之地就在庐山山脚，两人常年相交，自然也成为了十分熟识的人，再加上两人都是学问高深之辈，惺惺相惜之下，成为了很好的朋友，但他们只是君子之交。

陶渊明喜爱饮酒，慧远大师出家之人，自然是戒了酒，可见两人能相交至深是十分不容易的事情。据说慧远大师曾经真诚地邀请陶渊明加入“白莲社”，而陶渊明说只要能够让他喝酒，他就加入。慧远大师答应了，但是陶渊明跟社里的人观点不和，没有多久，就离开了。