刘勰是南朝 刘勰的《文心雕龙》主要内容是什么?
《文心雕龙》全书以孔子美学思想为基础,兼采道家,全面总结了齐梁以前的美学成果,细致地探索和论述了语言 文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律.它提出的“辞约而旨丰,事近而喻远”,“隐之为体,义主文外”,“文外之重旨”,“使玩之者无穷,味之者不厌”等说法,虽不完全是刘勰的独创,但对文学语言的有限与无限、确定性与非确定性之间相互统一的审美特征,作了比前人更为具体的说明.
刘勰还看到,诗文的内容不是一般经典的道与理,而是和理、志、气相联系的“情”,其形式不是一般的言,而是和“象”与“文”相结合的有“采”之言.
两者的关系是:“情者,文之经;辞者,理之纬.经正而后纬成,理定而后辞畅.”它们相辅相成,形成质文统一的完美的艺术.
而这种统一在创作过程中是通过“神思”达到的.“神思”是刘勰继《文赋》之后,对形象思维的进一步探索.刘勰看到了它本质上是一种自由的想象活动,对之作了生动的描绘,说:“文之思也,其神远矣,故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里.
吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色.”在他看来,“神思”虽受理的支配,但不象抽象的逻辑思维那样受着概念的规定,而是“神居胸臆,而志气统其关键”,与物、象、言相结合,始终在感性形象中运动,并伴随着主体情感的体验和自由抒发.
书中说:“夫神思方远.万涂竟萌,规矩虚位,刻镂无形;登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣.”认为语言文学既再现着客体的物貌,又抒发着主体的情与理、志与气.
所以,刘勰侧重从“体性”来划分文学的风格,即所谓“才情异区,文体繁说”.刘勰对文学的形式也给予了极大的重视.从语言文学的角度总结了平衡、对称、变化统一等形式美的规律.
儒家中庸原则是贯穿《文心雕龙》全书的基调.刘勰提出的主要的美学范畴都是成对的,矛盾的双方虽有一方为主导,但他强调两面,而不偏执一端.文中提出“擘肌分理,唯务折衷”,在对道与文、情与采、真与奇、华与实、情与志、风与骨、隐与秀的论述中,无不遵守这一准则,体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想.
刘勰特别强调同儒家思想相联系的阳刚之美,表现出企图对齐、梁柔靡文风进行矫正的倾向.他关于“风骨”的论述集中地体现了这一点,对后世发生了重要影响. 望采纳,谢谢~~ 匽鰅 2014-09-30
