慧能六祖和神秀有什么过节 他有什么样的典故
慧能六祖，俗姓卢。我们都知道佛教并非是中国本土的教派，而是印度传来的。而中国真正意义上有自己的佛教文化是在慧能之后。慧能也就是禅宗的第六代传人，他是中国佛教的创始人，是中国佛教的一面旗帜，受到了很多皇帝的赐封。
慧能公元638年出生，三岁丧父，和母亲相依为命，家境贫寒。慧能小时候开始就很有慧根，本想出家的，但是放不下母亲，就一直拖着。直到母亲去世，慧能才正式出家，那年慧能三十三岁，可以说年纪已经不小了，但是其慧根深厚，在佛法上造诣少有人能及。
据说慧能还没出家的时候就已经受到了人们的尊重，曾在宝林古寺待了三年，之后又去了别的地方寻求更高的佛法。慧能六祖遇到弘忍大师，也遇到了一个良师，从他那里学到了禅宗的真意，默默钻研十余载，终于学有所成。
慧能六祖的真身十分神奇，据说千年不腐。在1937年的时候，日本入侵中国国土，曾经破坏过慧能禅师的真身。当时的日本据说是要将中国的传统文化全部灭杀，然后让中国人接受日本的文化，所以他们要毁灭象征中国佛教的慧能真身。
还有一种说法，在文革时期，有红卫兵对慧能六祖的真身起了兴趣，破坏了他的真身。不过这些说法都被人反驳了。如今慧能的真身在广东的韶光，每年都会吸引很多人前去拜祭。慧能是中国佛教的创始人，得到了很多僧侣的尊敬。
慧能是六祖，他的师傅就是无五祖，也就是弘忍大师。弘忍大师，俗家姓周，公元601年出生，公元674年圆寂，他是东山法门的开创者，也是他将禅宗六祖传给了惠能，成就了中国佛教的创始人。而弘忍的一生也是一个传奇。
据说弘忍的母亲遇到了一个僧人，并向他询问佛法，不想回家之后就怀孕了，还生了下来。在当时这是一件十分羞耻的事情，于是她九江孩子扔到了水沟里，不想第二天再去的时候，发现孩子漂浮在水上面，没有沾染任何污渍，于是少女顿悟，这是上天的旨意，就将孩子带回了家。弘忍大师的佛法也十分高深，在当时有很高的地位。
关于慧能和神秀有这样一个故事。据说当时五祖弘忍大师想要传下衣钵，但是不知道要给谁，就说谁能写出好的禅机，就传给谁。于是神秀在墙上写了一首诗：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。大家一看，纷纷叫好。
慧能听说了，就过去看了看，据说当时的慧能并不识字，于是让人帮忙在墙上也写了一首诗：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！弘忍对慧能的诗很满意，就偷偷将佛法传授给了慧能，并让慧能连夜离开，怕神秀加害于他。
关于慧能有这样一个故事，据说有一天，风吹幡动，一个僧人说是风动了，一个僧人说是幡动了，两人人争论不休，这时候慧能开口说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”于是两个僧人停下了争吵，细细思量，最后纷纷被慧能折服。
其实这是佛教的一个禅理，世间万物都是相对的。风也动了，幡也动了，心也动了。风不吹，幡不动；幡动，有风。若离风与幡，则你心上怎么知道有动了这个现象；若离风与心，则感知不到现象，谁能够说幡动了；若离幡与心，则感知不到现象，但风真的存在，可是风吹向谁家，谁能够知道。
关于六祖的名字，有些人说是惠能，有些人说是慧能，那到底是什么呢？在商务印书馆1921年出版的《中国人名大辞典》、《汉语大词典》、台湾《国语辞典》、《辞海》第6版倾向于作“慧能”。《中国大百科全书》第2版两个写法均收，从释义详略看，似乎也倾向于“慧能”。《中印文化交流百科全书》作“慧能”。
由此可见，慧能这个称呼似乎更被人们所认同。而且慧能是唐代的僧侣，在《旧唐书》中也是将其写作“慧能”，所以直观来说，应该是慧能没错。在《旧五代史》中出现的“惠能”是尼姑，所以应该是另有其人。不过现在所说的慧能都是指代六祖。
