盘点中国古代十大悲剧 并揭示当时社会现象如何
中国古代社会的性质和现在是不一样，封建社会下的中国总是有很多悲剧产生，今日我们就来看看中国古代的十大悲剧，看看你是否全都知道，也许看完以后你会对与中国的古代社会特点有进一步的深刻了解，接下来我们来探索一下古代十大悲剧背后的秘密吧！
我想“六月飞雪，你比窦娥还冤”这一句话不难听说吧，没错，《窦娥冤》就是中国古代十大悲剧之一，是由元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，是具有较高文化价值的、具有广泛群众基础的传统名剧，已经改编了约86个剧种。《窦娥冤》采用的是丰富的想象和大胆的夸张，设计了一系列朝现实的情节，寄托的是作者关汉卿的爱憎分明，也反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
《窦娥冤》是取材于东汉“东海孝妇”的民间故事，讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
元曲有四大悲剧，《汉宫秋》就是其中之一，《汉宫秋》是元代马致远所著的，主角是汉元帝，《汉宫秋》的作品是通过写汉元帝对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件，作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。马致远是取材于昭君出塞，加上想象，虚构出来的一出《汉宫秋》。
其实《汉宫秋》也许大家都不是很明白是怎么一回事，但是如果说到昭君出塞，我想连小学生都是知道的，没错，汉元帝将自己的妃子，也就是昭君送到塞外和亲，以此来巩固自己的国家地位，避免受到外侵。昭君是主动要求出塞的，因为昭君入宫时间很长了，却没有得到汉元帝的召见，是心生悲怨的，也愿意为国奉献。不管怎样，《汉宫秋》作为文学作品，十大悲剧之一，是有文学价值的，它反映的是当时的社会背景。
《赵氏孤儿》我想大家应该都是挺熟的了，因为电视剧电影也都在放映，王国维对《赵氏孤儿》的评论把握是非常准确耳钉，他认为明以后，传奇无非戏剧，而元则有悲剧在其中，《赵氏孤儿》就算是列入世界悲剧之中也是毫无愧色的，但是话剧从根本上颠覆和瓦解了这个悲剧的存在基础。
《赵氏孤儿》也是中国古代十大悲剧之一，它是元杂剧，全名为《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。《赵氏孤儿》讲述的是春秋时期，晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。有关赵氏孤儿的历史事件记载，主要还是在于《左传》和司马迁的《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》。
赵五娘是中国古代十大悲剧之一的《琵琶记》里的主人公，《琵琶记》是元末南戏，是高明所著的，描写的是汉代书生蔡伯喈和赵五娘悲欢离合的故事，是一部经典名著。说《琵琶记》是一部悲剧，主要在于赵五娘只身一人照顾公婆和进京寻夫所遇到种种不幸，不过最后终于是与其丈夫重聚。
书生蔡伯喈和赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，蔡伯喈的父母年事已高，欲想留家中不参考，但其父不肯，加上邻居劝说不可留，蔡伯喈只好进京赶考，中了状元，牛丞相想招其为婿，蔡伯喈欲辞婚辞官，丞相与皇帝将其滞留在京。赵五娘家中遭受旱灾，尽孝尽责，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒，之后赵五娘进京寻夫悲欢离合。
岳飞精忠报国我们都十分的清楚，《精忠旗》这一中国古代悲剧之一，讲述的就是岳飞，《精忠旗》的原作者是李梅实，但是无法查找到有关的史实，只能知道《精忠旗》的修订是由明末通俗文学家冯梦龙修订的。不过这也不影响将《精忠旗》评为中国古代十大悲剧之一。
《精忠旗》讲述的是南宋民族英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害，岳珂为岳飞之后，忠心爱国，并立志替先祖翻案雪耻，后取得证据可替岳飞翻案，但为顾全先皇颜面，终以鲜血毁证物。此举感动在任皇帝下旨恢复岳家名声，岳珂继祖志显孝，名留青史。
《娇红记》是明朝孟称舜所写的，取材于北宋宣和年间的一个真实的故事，并根据元代宋梅洞小说《娇红传》改编，描述的是王娇娘和书生申纯的爱情因不被准许而双双殉情的悲剧。这不小说在元明间的戏曲中层反复表现过，反映的是当时的时代下依然有男女青年在争取婚姻自由，体现的是当时社会婚姻包办不自由的特点。
《娇红记》没有只停留在表现爱情层面，而是可以从其小说的特点及人物形象的塑造上来看，小说布局、笔法均是曲折的，情调的缠绵，文笔的细腻，心理刻画的深微，均是对后来的文学有深刻影响，不过文笔香艳，即使没有十分露骨的内容，《娇红记》在清道光年间也被列入禁书之中。
魏忠贤是明末清初李玉、朱素臣等人共同完成的作品《清忠谱》里的一个人物，该作品反映的是明代天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实，塑造的是魏忠贤、周顺昌、颜佩韦等五义士舍生仗义、毫不畏惧、可歌可泣的形象。
《清忠谱》的艺术特色是非常明显的，他比较真实地表现了一场轰轰烈烈声势浩大的群众斗争，主题非常突出，线索也很分明，里头的重大历史事件没有像往往头绪纷繁，而是没有多余的人物和情节，是按照反魏斗争进行述写的。
不知道有多少人是羡慕杨贵妃的，还记得“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”吗？这就是杨贵妃，一个王朝的女人，深受唐玄宗的宠爱，也就是七月七日长生殿的故事，因为当初杨贵妃三姐妹都被唐玄宗封为夫人，还宠幸了其妹妹，杨玉环就不快了，唐玄宗为讨其欢心，派人七夕之夜采集新鲜荔枝来。
《长生殿》这是中国古代的一大悲剧，怎么说呢，因为唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。
《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧，是由明末清初孔尚任创作的，将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。
《桃花扇》这部悲剧是作者经历十余年才完成的，表现的是明末复社之人的清流与权奸之间的斗争，揭露了南明王朝整治的腐败和灭亡的原因，反映的是当时的社会面貌。《桃花扇》是一部最接近历史真实的历史剧，借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。
