一片赤胆以死谏君 却惨遭挖心的忠臣比干

比干是商朝贵族商王太丁之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。比干是帝辛的叔叔，也称王叔比干。是殷商王室的重臣，辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。

他一生从政40多年，提出了很多切实可行的政策。例如，他强调要减轻徭役，减免赋税，对农业和牧业的发展极为重视，他还提倡发展重工业，富国强兵。商朝末年，商纣王昏庸无道，滥用重刑，导致天下百姓叫苦不迭。为了国家的昌盛和巩固封建统治，比干冒死进谏，感叹道，如果自家的主子有过错而没有向主子提出建议让他改正的话，还算什么忠臣良将，如果因为害怕死亡而不开口说出实情的做法实在谈不上是勇敢的作为，主子有了过错就建议他改正，如果主子不采纳就奔赴死亡，这才是对忠诚最好的诠释。

比干全力辅佐纣王治理国家。比干看到纣王荒于政事，就坦言直谏，并带纣王去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王创业之艰辛。比干冒着丧生灭族的危险，连续3天进宫向纣王进谏，抨击、指责纣王杀皇后、杀大臣、谪太子的过错，斥责他的暴政。

比干：“你为什么这样固执?”比干答道：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义!”纣王又问：“何为大义?”比干答：“夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗?我今日进谏，正是大义所在!”

在封神里鹿台完工后，纣王听信妲己妖言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以慑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找来雉鸡精胡喜媚，两人决心共同设计害死比干。

忽有一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚(雉鸡精)共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，常有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士张元，用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远，并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣王信以为真，即命人急召比干。

比干闻之，既怒且惊，由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水。比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到，对比干说妲己心痛之疾，惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。比干怒奏：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正;心不正，则手足不正。吾心有伤，岂有生路!老臣虽死不措，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸;只怕比干在，江山在;比干存，社稷存!”纣王曰：“皇叔之言差矣!总只借心一片，无伤于事，何必多言?”

比干厉声大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片，吾即死矣!比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃!”望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台去了。比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何?”妇人回答：“人若无心即死!”比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。

历史上自然没有封神这么有神话色彩。商末帝辛(纣王)暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干为帝喾高辛氏之后，太始祖为“忠臣比干”，当时纣王无道，残害忠良。他抱着救国救民之心，三日不出宫门，犯颜直谏。纣王恨之入骨，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视其心，终年64岁。

随后派兵包围比干府，欲满门抄斩，比干的两个妃子都怀孕在身，黄氏被捕立即处死，并剖腹取出胎中婴儿，并将尸体以火焚烧。正妃盥妫氏，为了保住比干一脉，放弃殉葬，忍辱负重，被同情的士兵放走，并与四个婢女逃出朝歌，隐居长林石室(今河南淇县西南)中，生下遗腹子：“坚”，成为林姓始祖，其子孙因以为氏，称林氏，是为河南林氏。

封神榜(封神演义)中比干拥有“七窍玲珑心”，就是一颗有七个洞的心脏。正常心脏内有一个房间隔和一个室间隔，把心脏内分成左右两个心房和左右两个心室共四个腔。在正常情况下，房间隔和室间隔是完整的，左右心房的血液互不相同;血液在心脏的四个瓣膜通过是很顺畅的，是单方向的，即不能倒流;心房与心室、左右心房与心室之间的收缩非常协调而维持正常的心脏功能。

如果心脏里面长了“心眼”，比如房间隔缺损、室间隔缺损，就可能导致心脏功能下降或心力衰竭。在先天性心脏病患者中，心脏上有洞的患者占到了60%-70%，包括房间隔缺损、室间隔缺损等。千万别以为七窍玲珑心是好玩的，神话毕竟是神话，如果你真长了这么一颗心真得早点去医院了。

历史上比干是没有坐骑的。比干是文官，没上过战场，也没什么坐骑，要非要说坐骑的话，书中提到，比干剜心后，骑的是马。在古时候，人们出行要么是两条腿开路，要么就是骑马，娇贵有钱点儿的就可以坐轿子。但是这比干是个文官，一般武将才会有自己的坐骑，区区一个文官的话一般都是走路或者坐轿子。

即使是在《封神榜》里，也没有给予比干一个腾云驾雾的本事儿，或者是个很拉风很厉害的坐骑什么的。可以说是一个非常普通的人有了一颗非常不普通的心，不过到死他也没骑什么神兽，临死前骑的也只是普通的马。很多游戏中将他神话了，骑的是各种的神兽，其实哪怕在封神中他没封神前也只是普通人。

比干在中国的民间里，是被尊为“文财神”的。“财神”在中国很多，有文有武，不同年代的也有。共同点就是，人是正气的，钱财数量是大大的。其实比干的私人财产还是不是特别多的，起码不能和陶朱公相比是吧。但是比干对国家的贡献大啊，比干有一项主张大家都特别的熟悉，听了不下十几个朝代无数场改革了，叫做富国强兵。这个可不是单纯的在喊喊口号而已，人家比干是提倡实干的。

大家一起来，该种地的就好好种地，想种果树的就好好种树。就这样，国家就富强了。关于兵的问题呢，好多个改革对于士兵的处理都不太一样，无一例外都是“使其强壮”。比干也是这样，虽然他当时的做法不可考了，但是他一定做的很好。想想大商朝纣王统治前期，何等繁荣，里面纣王统治的自然好，也有比干的功不可没。这个财神，可是为国家赚钱的。

当时有施氏向夏桀进献一为美人，名叫妹喜。夏桀得到妹喜之后更是沉迷于寻欢作乐之中。夏桀朝代，民不聊生，百姓怨恨，都希望夏桀快点完蛋。龙逢看不下去，决定冒死进谏。关于龙逢被杀有三种说法。一说龙逢借献黄图来向夏桀劝谏。但是夏桀根本不在乎什么黄图，把图给烧了，还把龙逢关了起来，之后又杀了龙逢。第二种说龙逢没有献图，只是劝谏夏桀不愿意离去，夏桀根本不听直接把龙逢关起来杀了，以后其他臣子看到夏桀都躲得远远的。第三种说法是夏桀召见龙逢，让他陪看各种酷刑，还问龙逢怕不怕，龙逢直接劝说夏桀，夏桀听不进去还直接对龙逢用上各种酷刑，龙逢被残忍的杀害了。

因为龙逢所在的朝代比比干早，所以龙逢被誉为历史上第一个敢于以死来谏言的忠臣。比干是夏朝后的商末期纣王的臣子。比干年老，是商代王族，身为纣王的叔父，他担任了商朝丞相一职。商纣王和夏桀一样残暴，荒淫，纣王宠爱的是妲己，同样的淫乱不堪，民怨载道。于是比干义不容辞上前劝谏，纣王被劝得不耐烦，直接挖开比干的心脏。纣王如此残忍引来百姓和群臣的愤怒，最后终于走向灭亡。后人把龙逢和比干一同纪念，修建了双忠祠，代表着人们永远不会忘记他们为民请命，舍生大义的感人精神。