董昭造就王者曹操 是历史的罪人还是推进者

也许对于董昭这个人物，您很是陌生，董昭是三国时期曹操的谋臣，被历史称之为“造王者”，他主张曹操封王，鼓动曹丕继任皇位，董昭(156年-236年7月4日)，字公仁，济阴定陶(今山东定陶)人。东汉末至三国曹魏初年谋士，重臣。曹魏的开国元勋。董昭年轻时被举为孝廉，后担任袁绍帐下参军。多有战功，但是袁绍听信谗言，董昭不得已离开袁绍投奔张杨。张杨率军迎接汉献帝时，董昭随行，并拜为议郎。后与曹操在洛阳相见，又建议曹操将汉献帝迎接到许昌。董昭自此成为曹操的谋士。

建安年间(198年)历任河南尹、冀州牧、徐州牧、魏郡太守等职，多有功劳，深受曹操器重。曹操受封魏公、魏王的谋划都是出自董昭之手。延康元年(220年)，曹操去世，曹丕继魏王之位。董昭任将作大匠，称帝后升任大鸿胪，此后先后担任侍中、太常、光禄大夫、太仆等重要职位。曹叡即位后转任卫尉，太和六年(232年)，代王朗为司徒。青龙四年(236年)卒，时年八十一，谥曰定。

董昭年轻时被举为孝廉，就任瘿陶长、柏人县县令。袁绍任命他为参军。初平三年(192年)，袁绍在界桥迎战公孙瓒;而钜鹿太守李邵和郡中仕宦认为公孙瓒兵力强盛，都想要归属于他。于是袁绍让董昭兼任钜鹿太守。

袁绍问：“你用什么办法制御他们?”董昭回答说：“凭我一个人的微力，不能消弥众人的预谋，我想假作应合同意的样子，引诱他们说出实情，然后再根据具体情况临时权变来制驭他们。计策只能临时想出，现在没法预先谈论。”

对于董昭的评价的历史是分成两部分，一部分是对他的才华表示肯定，另一部分是对他人品的批判，曹丕：“君论此事，何其审也!正使张、陈当之，何以复加。”

陈寿：“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊於荀攸，而筹画所料，是其伦也。”

郝经：“危哉!昭烈防不出数子之彀，操之遣拒袁术也，昱嘉昭皆以为不可遣，毒手莫施幸而飏去，料敌制胜卒使昭烈不得中原尺土。呜呼!数子何雠汉之深也。当是之时，魏有荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济、司马懿为之谋，吴有张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊运其筹。”

对于董昭的人品历史倍有争议，董昭的功绩自然是伴随着骂声一片，甚至有人认为董昭这个人爱骗人，虽然属于三国时期第一流的谋士，但他有个癖好，一生爱骗人，爱造假。从第一次登上历史舞台就一骗惊人。

他先是伪造袁绍的檄文，谋得魏郡太守之职。后又伪造曹操的书信，写给当时兵马最强而没有帮手的杨奉。董昭在信中先非常肉麻的夸了一通杨奉，像什么“吾与将军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉!”放佛曹操真的很仰慕杨奉，甚至许为知己，夸赞杨奉拥护汉献帝返回洛阳功劳盖世，无人可比，实在是太伟大了。搞的杨奉看了信之后美滋滋的。最后这事竟然被吹成了。结果是曹操和杨奉两人都很开心。

董昭身亡三朝元老，在曹魏辅佐三位君主，最后的结局是圆满的老去，可以说在三国乱世，这样的死法是最美好的，太和六年(232年)，董昭被正式任命为司徒，董昭上疏，陈述末流的弊病说：“凡是占有天下的人，没有人不崇尚敦厚朴实忠诚守信的人士，而对那些虚伪不实的人深恶痛绝。

听说还有人让家奴门客书记和有职位的家属冒用他的名字，出入往来官府禁地，交换流通书信公文，侦探察问。所有这些事情，都是国法所不允许，刑罚所不能赦免的，即使是魏讽、曹伟的罪行，也不会超过这些了。”曹叡于是发出严厉的诏令，斥责、罢免了诸葛诞、邓飏等人。青龙四年(236年)五月乙卯(十三)日(7月4日)，董昭去世，享年81岁，谥定侯。

要我们去评判一个历史人物的好坏，小编只能说历史人物没有好与坏，“成者王败者寇”是历史的脚步，董昭也是历史的一部分，他推进了历史前进是一个伟人，从历史的角度来说，他时一个好人。但是从另人品的角度来看，董昭并不是一个好人。

胡三省对董昭这样评价:"昭人品不足称，其谋略妙，不下二荀。可见董昭这个人有才华有谋略，但是人品方面十分不足，记得有一次董昭要靠在同僚苏则的膝盖上，苏则生气的把他推开，并且说到"苏则的膝盖，不是佞人的枕头。"同时也说明了董昭在朋友眼里是个坏人。

董昭和荀彧都是曹操手下的谋臣，荀彧(yù)(163-212)字文若，颍川颍阴(今河南许昌)人。东汉末年曹操帐下首席谋臣，杰出的战略家。官至侍中，守尚书令，谥曰敬侯。荀彧在建计，密谋，匡弼，举人多有建树，被曹操称为“吾之子房”。

董昭在曹操手下办事，帮助曹操迁汉献帝于许都，实现了“挟天子以令诸侯”的政治优势，帮助曹操拉拢张杨的残部， 协助曹操取邺城，定冀州，虽然为曹操建立很多功勋，但由于人品问题，和曹操个人原因，他的地位没能胜过荀彧。

董昭这个人物，他虽然名气不及荀彧、郭嘉、程昱等人，但他对三国这段历史的发展却起了很重要的作用。董昭不仅是曹操手下重要的一流谋士，还是帮助曹操成就霸业的智囊，三国前期，曹操凭什么消灭各路诸侯，除了军事力量、经济保障外，最重要的一点就是政治上的优势――“挟天子以令诸侯”。曹操能够取得这个政治优势，很多人起了作用，曹操方面最早提出这个主张的是毛玠，荀彧等人帮曹操拿定了主意，而真正帮曹操逐步促成这一主张的是董昭。

可以说没有董昭，曹操就没有“挟天子以令诸侯”这个政治优势的实现，他消灭北方诸侯就很困难，三国鼎立的形成更不知要到何时。曹操晚年，董昭又协助他做了魏公、魏王，从这一点曹家子孙对董昭应该不是一般的信赖。董昭后来做到了司徒，食邑1000户，这个待遇在文臣里是很少有的。董昭的政治观点与荀彧等人不同，主张要推翻衰微的汉室，建立一个新王朝取而代之。这就是为什么最后荀彧含恨而死，而董昭安享晚年的原因。

董昭原仕袁绍，多有功劳，因受谗言而离开，成为张杨的谋士，后随张杨迎接汉献帝，被拜为议郎。董昭建议曹操将汉献帝迁往许昌，从此成为曹操的谋士，深受曹操信赖。后来，在董昭的建议下，曹操加九锡，成为魏公、魏王。曹丕、曹叡执政期间，董昭也多有谋划，官至司徒。

有一天，曹操入宫议事，见到董昭眉清目秀，神采飞扬，心想：洛阳正闹饥荒，此人为何能有此气色?于是向董昭请教养生之道。董昭说，其实没什么养生秘诀，只是淡食30年。